中美之間現(xiàn)代婚禮的差異【文獻綜述】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻綜述</b></p><p><b>　　英語</b></p><p>　　中美之間現(xiàn)代婚禮的差異</p><p>　　一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關(guān)概念，扼要說明有關(guān)主題爭論焦點）</p><p>　　寫作目的：隨著我國改革開放政策的實行，我國與西

2、方國家之間的交流合作也越來越頻繁，雙方之間的文化差異也越來越顯著。而在情感文化方面，隨著越來越多的中國人出國深造，或者外國友人到中國來學(xué)習(xí)生活，而雙方的情感也在產(chǎn)生變化，變得越來越親密。在當(dāng)今社會中，國際間的結(jié)合越來越普遍，而完美婚姻的開始就是一場令雙方新人都難以忘懷的浪漫婚禮。但由于雙方國家的文化存在著差異，就像中國人在結(jié)婚時喜歡用大紅色來表示喜慶，而西方人喜歡用白色來表示兩人之間愛情的純潔，但白色在中國的婚禮上是非常排斥與忌諱的。所

3、以我希望通過這篇文章來比較中西方現(xiàn)代婚禮的差別，從而增進人們對我國中美跨文化婚姻復(fù)雜本質(zhì)更加充分的了解，同時期望能為我國跨文化婚姻領(lǐng)域的研究作適當(dāng)?shù)难a充。而在西方國家選出的例子就是美國，世界第一強國。中國是一個歷史悠久的文明古國，而美國是一個只有幾百年歷史但卻是一個擁有多個民族的國家。美國自己本身國內(nèi)就存在著明顯的文化差異，更何況是與中國之間的差異。希望通過本文來闡述兩國之間的婚禮文化差別，從而避免錯誤行為的產(chǎn)生，使兩國之間的婚姻更加美

4、滿幸福。</p><p>　　概念：婚禮，是一種法律公證儀式或宗教儀式，用來慶祝一段婚姻的開始，代表結(jié)婚。</p><p>　　中式婚禮，是漢傳統(tǒng)文化精粹之一，大紅花轎、浩浩蕩蕩的迎親儀仗隊、拜天地、掀蓋頭……身穿“鳳冠霞披、狀元服”的中式婚禮，“追尋文化根源、重視傳統(tǒng)民俗”成了現(xiàn)在人的新“時尚”，這就是中式婚禮?，F(xiàn)代中國的婚禮結(jié)合了中國傳統(tǒng)以及受西方影響的元素。</p>&

5、lt;p>　　西式婚禮，若新人想在教堂舉行西式的婚禮規(guī)矩，首先應(yīng)了解一些教會的規(guī)矩。一般來說，要在教堂舉行婚禮，雙方應(yīng)有一方已經(jīng)加入教會，但或者有些教堂對這些的控制沒有這么嚴，新人應(yīng)提前去教堂聯(lián)系，了解清楚。在教堂舉行婚禮必須要先去民政局領(lǐng)取結(jié)婚證書然后去教堂與負責(zé)的牧師/神父確定日期。</p><p>　　牧師，是一種職業(yè)，是在一般新教的教會中專職負責(zé)帶領(lǐng)及照顧其他基督徒的人。治療和支持毫無疑問是牧師的主

6、要職責(zé)。帶著對他們信念的忠誠，牧師治療并保衛(wèi)著他的同伴。與天主教中神父的不同在于牧師可以結(jié)婚，女性亦可以成為牧師。</p><p>　　媒人，在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。女性媒人又稱媒婆或大妗姐。所謂媒人即指從中謀合是兩姓之家結(jié)為兒女親家的人，媒人則逐漸成為介紹男女之間婚姻關(guān)系的人的代名詞。</p><p>　　婚宴是指為了慶祝結(jié)婚而舉辦的宴會，在中國婚宴通常稱作喜酒。在西方，婚

7、宴通常是在結(jié)婚典禮結(jié)束之后舉行。</p><p>　　婚紗，是結(jié)婚儀式及婚宴時新娘穿著的西式服飾，婚紗可單指身上穿的服飾配件，也可以包括頭紗、捧花的部分。婚紗的顏色，款式等視乎各項因素，包括文化，宗教及時裝潮流等。婚紗來自西方，有別于以紅色為主的中式傳統(tǒng)裙褂。</p><p>　　婚宴，是指為了慶祝結(jié)婚而舉辦的宴會，在中國婚宴通常稱作喜酒。 在西方，婚宴通常是在結(jié)婚典禮結(jié)束之后舉行。這種在

8、結(jié)婚之后舉辦宴會的傳統(tǒng)在世界大部分的文化中都可以見到，然而其內(nèi)容則有很大的差別。</p><p>　　爭論焦點：在婚禮當(dāng)中，兩國新娘的著裝不一樣。雖然隨著中西文化的交流，中國新娘也會穿白色婚紗，但在婚禮上，新娘肯定有一套大紅色的禮服，代表著喜慶。而美國新娘就穿一貫白色的婚紗。而且兩國在禮服的配件上也有許多不同點。而在婚禮的禮儀上，中國新人的婚禮必須由媒人來主持，以示新郎是明媒正娶了新娘，而且所請的媒人必須是三代同

9、堂并生有兒子的福人來擔(dān)當(dāng)。而在美國的婚禮中，新人選擇在寧靜的教堂，在牧師的主持下得到上帝的承認和祝福。在婚禮結(jié)束時，雙方都會宴請賓客。在中國，婚宴往往由男方出錢，而在美國，則基本由女方出錢。宴請賓客的方式也有不同，與雙方的文化分不開。</p><p>　　二、主題部分（闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述）</p><p>　　歷史背景：1972年，“‘乒乓外交”是

10、中美關(guān)系的新開端，后來尼克松訪華，開始了中美關(guān)系正?；臍v史性的一頁。1979年，中美建交。至此開始了中美關(guān)系的正?；?。隨之而來的，就是兩國之間的文化交流的深入，愛情也隨之產(chǎn)生。兩國之間的跨國婚姻也越來越多，隨之產(chǎn)生的問題也越來越多。由于兩國之間文化的差別，對婚禮的不同想法是可以理解的，所以需要兩方的共同理解和協(xié)商。</p><p>　　現(xiàn)狀：隨著中美交流的不斷加強，兩國婚禮也在適當(dāng)?shù)厝诤?。在中國的婚禮上也會出現(xiàn)

11、西方的特征，穿白色的婚紗，雙方在父母面前的誓言等等。而更多的表現(xiàn)方式是雙方的結(jié)合，這是多年來的一點一點的進步。比如說先是按照中國傳統(tǒng)的婚禮來，然后再去美國舉行西方的婚禮。當(dāng)然隨著美國人對中國文化興趣的加深，他們很愿意參加傳統(tǒng)中國式的婚禮。中式婚禮，是漢傳統(tǒng)文化精粹之一，大紅花轎、浩浩蕩蕩的迎親儀仗隊、拜天地、掀蓋頭……身穿“鳳冠霞披、狀元服”的中式婚禮，“追尋文化根源、重視傳統(tǒng)民俗”成了現(xiàn)在人的新“時尚”，這就是中式婚禮?，F(xiàn)代中國的婚禮

12、結(jié)合了中國傳統(tǒng)以及受西方影響的元素。西式婚禮，若新人想在教堂舉行西式的婚禮規(guī)矩，首先應(yīng)了解一些教會的規(guī)矩。一般來說，要在教堂舉行婚禮，雙方應(yīng)有一方已經(jīng)加入教會，但或者有些教堂對這些的控制沒有這么嚴，新人應(yīng)提前去教堂聯(lián)系，了解清楚。在教堂舉行婚禮必須要先去民政局領(lǐng)取結(jié)婚證書然后去教堂與負責(zé)的牧師/神父確定日期。</p><p>　　發(fā)展方向：兩國的文化融合是最終的發(fā)展方向，這種融合是文化撞擊的結(jié)果，而且中美的通婚也

13、變得越來越普遍，融合就成了必然。盡管它們正相互滲透，但卻是不可互相代替的。所以必須在共同保持雙方婚俗的前提下。假設(shè)一下，也許可以雙方都穿各自的傳統(tǒng)服裝，而婚禮的過程也是輪流進行，這也不失為一個好的辦法，就解決了新人兩地的奔波勞累。中美文化存在著巨大差異．在現(xiàn)代的多元文化時代里，要達到跨文化的交際．就必須正確評價自己的文化和正確看待別人的文化。在保有自身文化特色的同時不斷吸取他人文化的長處，更新自己文化的不足。</p>&l

14、t;p>　　三、總結(jié)部分（將全文主題進行扼要總結(jié)，提出自己的見解并對進一步的發(fā)展方向做出預(yù)測）</p><p>　　隨著全球化的到來，中美之間的通婚也越來越普遍。在婚禮的細節(jié)方面存在許多的不同與忌諱。本文將舉例說明中美之間婚禮文化的差別，分別從婚禮的禮儀、新娘的禮服和婚宴來闡述存在的差別。從各自的婚禮服飾上可看出兩國文化的相同之處，他們都不希望看到短暫的婚姻，都希望新人們能白頭偕老，終身幸福。因此在服裝上，

15、兩國的婚禮習(xí)俗可以產(chǎn)生一定的文化融合同時又保持自己文化的延續(xù)。而也可以從婚禮的禮儀和婚宴發(fā)現(xiàn)中美文化存在巨大的差異。所以在現(xiàn)代的多元文化時代里，要達到跨文化的交際，就必須正確評價自己的文化和正確看待別人的文化，在保有自身文化特色的同時不斷地吸取他人文化的長處，更新自己文化的不足。我想在以后隨著文化交流的深入，兩國文化的融合是避免不了的，也無可厚非。而在婚禮方面，也會吸收雙方的優(yōu)點，打造一個令雙方都滿意的婚禮。</p>&l

16、t;p>　　四、參考文獻（根據(jù)文中參閱和引用的先后次序按序編排）</p><p>　　Dai Qian，2006，F(xiàn)estival and Wedding[M]，F(xiàn)oreign Languages Press</p><p>　　Datesman，Maryanne and Joann, 2005, American Ways：An Introduction to American&l

17、t;/p><p>　　Culture[M]，published by Pearson Education，Inc．</p><p>　　Larry A．Samovar, Richard E．Porter and Lisa A．Stefani，2000, Communication</p><p>　　Between Cultures [J]，F(xiàn)oreign Langua

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19、德與中國傳統(tǒng)文化[J]，語文學(xué)刊，第6期。</p><p>　　賈玉新, 1997, 跨文化交際學(xué)[M]，上海外語教育出版社。</p><p>　　林大津, 1996, 跨文化交際研究[M]，福建人民出版社。</p><p>　　盧樂山, 1995,中國女性百科全書·婚姻家庭卷[M]，東北大學(xué)出版社</p><p>　　孔麗霞，20

20、03，學(xué)《走遍美國》，看中美文化差異[J]，河南廣播電視大學(xué)學(xué)報,第16卷第4期；</p><p>　　麻秦華，2009，中美婚禮大觀[J]，科教文匯，2009年5月下旬刊；</p><p>　　夏巧華，2005，中美婚禮之文化對比以及文化融合[J]，天津市職工現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)院學(xué)報,第2期；</p><p>　　席曉，2008，由《走遍美國》對比中美婚禮婚文化之異同