近年傳記文本閱讀試題分析

1、<p>　　全國卷近5年傳記文本閱讀試題分析</p><p>　　2015年高考全國課標(biāo)一卷語文試題分析</p><p><b>　　第四大題</b></p><p>　　第四大題為實(shí)用類文本閱讀。實(shí)用類文本閱讀與文學(xué)類文本閱讀本來是為體現(xiàn)高中新課改的選擇性而設(shè)計(jì)的。經(jīng)過幾年考試實(shí)踐，從實(shí)際效果看，選第四大題的考生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過選第三大題的

2、，這是由兩類文本性質(zhì)的不同所造成的。為了解決三、四兩大題不相匹配的問題，我們從2013年開始作了兩方面改進(jìn)，一是以"相關(guān)鏈接"的方式使用非連續(xù)性文本，二是適當(dāng)增加題目本身的難度系數(shù)。今年在這一命題思路的基礎(chǔ)上，選擇了學(xué)術(shù)自傳，其意義在于：不僅繼續(xù)適當(dāng)提高實(shí)用類文本閱讀的難度，以使實(shí)用類文本閱讀與文學(xué)類文本閱讀的匹配程度得到提升，而且也使高考更加貼近我們閱讀實(shí)用類文本時(shí)可能接觸和考慮到的各方面信息，如作者與文本的關(guān)系、

3、文本與語境的關(guān)系、文本的傾向性、信息的客觀性及可信度、文本的文體性質(zhì)及修辭效果等諸多方面，從而為未來考查實(shí)用類文本在現(xiàn)代社會生活中所表現(xiàn)出的文體性質(zhì)和交往功能、大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息理解和采信等改革措施提供契機(jī)。</p><p>　　本大題選文是朱東潤先生的自傳，發(fā)表于《文獻(xiàn)》雜志1981年第7期。為了命題的需要，在盡可能確保文章風(fēng)格和意思不變的前提下對原文進(jìn)行了刪改，同時(shí)增加了兩條"相關(guān)鏈接"，一

4、是節(jié)選了朱東潤先生發(fā)表在《星期評論》1941年第15期上的《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》一文中關(guān)于傳敘文學(xué)概念的說法；二是節(jié)選了傅璇琮先生發(fā)表在《文學(xué)遺產(chǎn)》1997年第5期上的《理性的思索和情感的傾注--讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》一文中對于朱東潤先生的學(xué)術(shù)作風(fēng)的評價(jià)。朱東潤（1896-1988）原名世溱，江蘇泰興人，是中國古典文學(xué)研究家、傳記文學(xué)作家。他1913年留學(xué)英國倫敦西南學(xué)院，1916年回國，先后在武漢大學(xué)、中央大學(xué)、齊魯大學(xué)等校任

5、教，新中國成立后任復(fù)旦大學(xué)教授。他長期從事中國古代文學(xué)史研究和古代作家傳記寫作，主要著作有《中國文學(xué)批評史大綱》《中國文學(xué)論集》《張居正大傳》《陸游傳》《梅堯臣傳》等。在中國現(xiàn)代傳記文學(xué)研究和創(chuàng)作史上，朱先生是重要的倡導(dǎo)者、拓荒者之一，具有令人非常敬佩的創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神。根據(jù)測試的需要，我們選擇了《朱東潤自傳》，并將原文刪節(jié)為主要記敘他的傳記文學(xué)觀的形成過程及與其生平的關(guān)系，以突出他兼顧</p><p>　　青

6、年學(xué)生喜歡閱讀傳記作品，往往能從中獲得知識的增益和為人處世的教益，甚至在精神氣質(zhì)上也會受到傳主的影響。因此，幫助學(xué)生理解類似傳記文學(xué)作品這樣的實(shí)用類文本的文體、功能、修辭和傾向性，使學(xué)生面對這類文本提供的各種信息時(shí)能夠理解到位并作出有效選擇，是大數(shù)據(jù)時(shí)代相當(dāng)重要的一項(xiàng)任務(wù)。選《朱東潤自傳》及相關(guān)鏈接作為閱讀內(nèi)容，在考查考生實(shí)用類文本閱讀能力的同時(shí)，無疑也有利于引導(dǎo)他們在更為寬廣的社會情境和更為細(xì)致的文本語境中捕捉信息、理解信息、辨別信息

7、和采信信息，使得他們更好地感受實(shí)用類文本傳遞的正能量，更為準(zhǔn)確地理解個(gè)人、文章與社會的關(guān)系，從而成為慎思、明辨、篤行的當(dāng)代青年。</p><p>　　四、實(shí)用類文本閱讀（25分）</p><p>　　12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）</p><p><b>　　朱東潤自傳</b></p><p>　

8、　1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。</p><p>　　1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長是聞一多教授，他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來一些變動。用近年的說法，這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的。</p>

9、<p>　　大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。</p><p>　　《四庫全書總目》有傳記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，

10、現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖，這個(gè)也用不上?！妒贰贰稘h》有互見法，對于一個(gè)人的評價(jià)，常常需要通讀全書多卷，才能得其大略?？墒窃趥饔浳膶W(xué)里，一個(gè)傳主只有一本書，必須在這本書里把對他的評價(jià)全部交代。</p><p>　　是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學(xué)的寫作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)是沒有什么用處的。這些作品，畢竟不

11、是傳記文學(xué)。</p><p>　　除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為"別傳"。有些簡單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動，沒有那些阿諛奉承之辭，而且是信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳。</p><p>　　是不是可以從國外吸收傳記文學(xué)的寫作方法呢？當(dāng)然可

12、以，而且有此必要。但是不能沒有一個(gè)抉擇。羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析。</p><p>　　英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國人把它推重到極高的地位。這部書的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處于當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不

13、能代表英國的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。</p><p>　　是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說是可以，由于作者著墨無多，處處顯得"頰上三毫"的風(fēng)神?？墒侵袊娜讼鄠鞯淖龇ǎ亲叩囊粯拥牡缆?，所以無論近代人怎么推崇這部作品，總還不免令人有"穿新鞋走老路"的戒心。</p><p>　　國內(nèi)外的作品讀過一

14、些，也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢？不算，在自己沒有動手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識。</p><p>　　這時(shí)是1940年左右，中國正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫出一本來。我寫誰呢？我考慮了好久，最后決定寫明代的張居正。第一，因?yàn)樗?/p>

15、能把一個(gè)充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來，為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二，因?yàn)樗活檪€(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點(diǎn)的，但是無論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。</p><p><b>　?。ㄓ袆h改）</b></p><p><b>　　相關(guān)鏈接</b></p><p>　

16、?、僮詡骱蛡魅?，本是性質(zhì)類似的著述，除了因?yàn)樽髡吡龅牟煌?，因而有必要的區(qū)別以外，原來沒有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅ǎ瑐魅嗽粋?，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺牽強(qiáng)。(朱東潤《關(guān)于傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》）</p><p>　?、谥煜壬_是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對象，

17、差不多都是關(guān)心國計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的傾注--讀朱東潤先生史傳文學(xué)隨想》）</p><p>　?。?）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）</p><p>　　A．當(dāng)年有所大學(xué)的中文系開傳記研究課，課程內(nèi)容卻是韓愈、柳宗元的古文，朱東潤就是因?yàn)檫@件事決心獻(xiàn)身傳記文學(xué)的研究。</p&g

18、t;<p>　　B．"我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的"，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時(shí)的心態(tài)。</p><p>　　C．朱東潤雖然認(rèn)可國外的傳記文學(xué)，但卻擔(dān)心"穿新鞋走老路"，因此拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本。</p><p>　　D．出于自己的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來選擇傳主，是朱東潤傳記文

19、學(xué)創(chuàng)作的一貫原則。有學(xué)者總體上對此表示理解，但在態(tài)度上略有保留。</p><p>　　E．朱東潤雖然認(rèn)為"傳敘文學(xué)"的說法更加科學(xué)，但為了避免常會發(fā)生的分類麻煩，還是在自傳中采用了"傳記文學(xué)"的說法。</p><p>　　【參考答案】 D、B。</p><p>　　【命題立意】 本題考查考生篩選信息并進(jìn)行分析概括的能力以及對主

20、要觀點(diǎn)和文章特色進(jìn)行鑒賞評價(jià)的能力。能力層級為C級和D級。</p><p>　　【試題分析】 本題為多項(xiàng)選擇題。從2009年開始，全國課標(biāo)卷多項(xiàng)選擇題借鑒美國PISA考試分層級給分的方法，即根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的難易程度，分別給3分、2分、1分和0分。值得注意的是，本題命題思路從前年開始作了調(diào)整，即A、B、C、D、E五個(gè)選項(xiàng)都是對所給閱讀材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，在相當(dāng)程度上除去了學(xué)生直接確定某一選項(xiàng)為恰當(dāng)選項(xiàng)的弊病。但

21、在匹配文學(xué)類文本方面，還有待于繼續(xù)調(diào)整。因此，本年度本題五個(gè)選項(xiàng)的設(shè)置，既注重每個(gè)選項(xiàng)對材料的總體分析和概括，更注重材料中的一些細(xì)節(jié)與材料總體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)用類文本的泛讀必須和細(xì)讀相結(jié)合，實(shí)用類文本所包含的信息雖然大體上是客觀的，但有其主觀性，不能毫無分辨地接受。</p><p>　　本題要求選出最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)。先看A項(xiàng)，原文第三段寫道，"大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在學(xué)年開始，出現(xiàn)了傳記研

22、究這一個(gè)課，其下注明本年開韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會在傳記研究這個(gè)總題下面開韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的怪事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。"A項(xiàng)的分析概括基本上是正確的，只是忽視了細(xì)節(jié)"這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)"，導(dǎo)致不僅不完全符合原文的意思，而且把最重要的原因"興趣"給遺漏了，所以A項(xiàng)只能給1分。</p>

23、<p>　　B項(xiàng)分析的是本文的一個(gè)局部表述，考查的目的是通過細(xì)讀文章的局部表述來理解文章所提供的事實(shí)描述背后作者的立場、思想和心態(tài)。"'我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開課的'，這樣的表述與其說寫出了自己過去的經(jīng)歷，不如說反映了朱東潤寫自傳時(shí)的心態(tài)"，如此分析，較為準(zhǔn)確地說明了朱東潤過去的經(jīng)歷一旦通過語言表述出來，即使是由本人表述出來，也已經(jīng)不是他過去經(jīng)歷的本來面貌。"摻沙子&quo

24、t;這樣一個(gè)"近年的說法"的采用直接表明，本文的寫作不可能與具體的歷史語境和寫作者的心態(tài)無關(guān)。不過，B項(xiàng)的分析雖然深刻，但也只是說出了本文的一個(gè)側(cè)面，對于本文的客觀性評價(jià)不足，因此選B項(xiàng)應(yīng)該得分，但只能得2分。</p><p>　　C項(xiàng)是對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和推斷。原文一方面說《維多利亞女王傳》等外國傳記文學(xué)作品可以作為范本，另一方面又說無論近代人怎么推崇，總還不免令人有"穿新鞋走老

25、路"的戒心，意思較為復(fù)雜，說明作者采取的是取其精華、棄其糟粕的批判性立場，并沒有簡單地肯定或者否定一部作品。我們從邏輯上無法推導(dǎo)出"拒絕把近代人推崇的《維多利亞女王傳》作為寫作范本"的結(jié)論。因此，C項(xiàng)的分析和推斷是錯誤的，選C項(xiàng)不能得分。</p><p>　　D項(xiàng)既是對本文整體內(nèi)容的一個(gè)概括，也是對本文和相關(guān)鏈接之間關(guān)系的一種理解，更是對相關(guān)鏈接中的觀點(diǎn)的分析和評價(jià)，因此是對題目所給

26、材料的一次整體和局部、字面和字里行間相關(guān)聯(lián)的分析、理解和評價(jià)。本文最后一段在指出過去的傳記作品都各有其得失的基礎(chǔ)上表示在抗戰(zhàn)期間，國家內(nèi)憂外患，家庭非常困難，自己也生活艱苦，于是選擇給拯救了明王朝危機(jī)的張居正寫傳，意味著朱東潤是出于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷選擇傳主。而相關(guān)鏈接②說"朱先生......所選擇的傳主對象，差不多都是關(guān)心國計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格"，則說明朱東潤出于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷選擇傳主是一貫的

27、，而說"這都是可以理解的"，字面上的意思是對朱東潤的"理解"，字里行間的意思則是一種態(tài)度上的保留。D項(xiàng)準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致地覆蓋了本文和相關(guān)鏈接的核心觀點(diǎn)，因此選D項(xiàng)者得3分。</p><p>　　E項(xiàng)是對本文所用的基本概念"傳記文學(xué)"和相關(guān)鏈接①核心概念"傳敘文學(xué)"之間關(guān)系的一種推斷。首先，由于這兩個(gè)概念之間的關(guān)系在所給材料中并無交代，

28、而二者之間又頗有分歧，從邏輯上來說，不能憑空建立二者的關(guān)系。其次，相關(guān)鏈接①說的是"傳敘文學(xué)"概念的使用可以避免西洋文學(xué)里常會發(fā)生的分類的麻煩，與E項(xiàng)說法明顯不符。因此，E項(xiàng)是錯誤選項(xiàng)，選E項(xiàng)不能得分。</p><p>　?。?）朱東潤的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）</p><p>　　【參考答案】①廣泛閱讀古今中外的傳記作品，如《史記》《漢書》

29、《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》等，并比較它們的異同；②深入研究傳記文學(xué)理論，辨析不同概念，如閱讀莫洛亞的傳記文學(xué)理論，分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等；③進(jìn)行傳記文學(xué)寫作實(shí)踐，如給張居正寫傳。</p><p>　　【命題立意】本題考查考生對文章內(nèi)容的分析概括能力。能力層級為C級。</p><p>　　【試題分析】 本題要求考生通過閱讀本文和相關(guān)鏈接①，自己梳理朱東潤傳記文學(xué)觀形成的大致

30、情形。朱東潤在本文中提及《晏子春秋》《孔子三朝記》《史記》《漢書》《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》和中國古代文人寫的傳、行狀、神道碑、"別傳"等作品，一一指出它們的優(yōu)點(diǎn)和不足，說明他廣泛閱讀了古今中外的傳記作品，作了精細(xì)的比較，在大量感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上認(rèn)知什么是傳記文學(xué)。當(dāng)他在文中說史傳和古代文人偏于歌頌傳主的作品不是傳記文學(xué)，說勃路塔克的作品不重個(gè)性、《約翰遜博士傳》過于瑣碎而《維多利亞女王傳》過于簡約時(shí)，則意味著

31、他開始在理論上思考什么是傳記文學(xué)。這導(dǎo)致他閱讀法國評論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，而辨析自傳和傳人的關(guān)系，提出傳敘文學(xué)的概念，也與此密切相關(guān)。因此，朱東潤還通過理論思考加深自己對于傳記文學(xué)的認(rèn)知。但朱東潤認(rèn)為感性的經(jīng)驗(yàn)和理論的思考都必須付諸實(shí)踐，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能算得上真正認(rèn)識了什么是傳記文學(xué)，因此他通過傳記文學(xué)的寫作親身驗(yàn)證自己的傳記文學(xué)觀。</p><p>　　由于本文和相關(guān)鏈接給予信息的限制，本題不要求考生

32、給出非常嚴(yán)密的答案，只需說明大致情形即可。本題也不是考查考生的具體行文，答案可以有所不同，意思答對即可。</p><p>　?。?）作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，本文有什么特點(diǎn)？請簡要回答。（6分）</p><p>　　【參考答案】①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程；②寫生平與寫學(xué)術(shù)二者交融，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國情懷；③行文平易自然，穿插使用口語，就像和老朋友閑談一樣。</p

33、><p>　　【命題立意】本題考查考生對實(shí)用類文本的文章內(nèi)容、作者態(tài)度、風(fēng)格、修辭性質(zhì)等方面的理解、鑒賞和評價(jià)。能力層級為D級。</p><p>　　【試題分析】《朱東潤自傳》的主要內(nèi)容是關(guān)于傳記文學(xué)的，因此考生不難發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容"偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷，主要寫自己的傳記文學(xué)觀及其形成過程"，但難在將學(xué)術(shù)性的內(nèi)容理解為傳主的"學(xué)術(shù)經(jīng)歷"，是傳記的有機(jī)組成部分，而不是

34、游離于傳記之外的學(xué)術(shù)討論。</p><p>　　朱東潤又將自己的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和生平融合在一起敘述，不僅加強(qiáng)了關(guān)于傳記文學(xué)的討論與自傳的有機(jī)關(guān)系，而且將自己對于學(xué)術(shù)研究的態(tài)度滲透到字里行間，很好地呈現(xiàn)了他自己的學(xué)術(shù)背后的家國情懷。也就是說，學(xué)術(shù)對于朱東潤來說，是他的生平不可分割的部分，是他關(guān)切現(xiàn)實(shí)的一種方式。這進(jìn)一步說明，學(xué)者的自傳是特殊的，往往也就是一種學(xué)術(shù)自傳。</p><p>　　或許是深

35、知學(xué)者自傳的特殊性，也深知學(xué)術(shù)話題的讀者有限，朱東潤有意采用了一種平易近人的敘述風(fēng)格。從本文來看，可以發(fā)現(xiàn)作者用語平易，穿插使用口語，有問有答，如"是不是對于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識呢""我寫誰呢"等，就像和老朋友閑談一樣。</p><p>　　因此，傳記的形態(tài)和學(xué)術(shù)的表述形態(tài)都是可以多種多樣的。</p><p>　　以上這些內(nèi)容，考生具體寫法可以有所不

36、同，意思答對即可。</p><p>　　（4）朱東潤認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫和評價(jià)傳主？你是否同意他的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料說明理由。（8分）</p><p>　　【參考答案】第一問：①應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性。如果只重比較，就看不清傳主的個(gè)性，而要是像《維多利亞女王傳》那樣就不夠細(xì)致，像《約翰遜博士傳》那樣細(xì)致則難免瑣碎。②應(yīng)該信筆直書，全面評價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)。要是像有些古代文人的作品

37、那樣只是歌頌死者，就不是傳記文學(xué)。</p><p>　　第二問：觀點(diǎn)一：同意。①只有入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性，才能給人深刻的印象，且具有可讀性；②人無完人，只有全面評價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，才能給讀者一個(gè)完整的人物形象。觀點(diǎn)二：不同意。①細(xì)致刻畫個(gè)性需要史料支撐，如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，就會導(dǎo)致不夠客觀，顯得矯揉造作；②追求全面評價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)，不能有效凸顯傳主的個(gè)性。</p><p>

38、　　【命題立意】本題主要考查考生對實(shí)用類文本進(jìn)行綜合探究的能力。能力層級為F級。</p><p>　　【試題分析】本題第一問考查的是考生對實(shí)用類文本進(jìn)行綜合的能力，第二問則較為開放，考查其對問題的判斷和探究能力，給考生較大的空間。</p><p>　　在文中，朱東潤說勃路塔克（今通譯普魯塔克）的作品重比較輕刻畫，看不到入情入理的細(xì)致分析，說明他認(rèn)為傳記應(yīng)該入情入理地細(xì)致地刻畫傳主的個(gè)性；他

39、又說《約翰遜博士傳》因?yàn)榧?xì)致而顯得瑣碎，《維多利亞女王傳》因?yàn)橹欢喽幪庯@得"頰上三毫"的風(fēng)神，則說明他認(rèn)為不能一味追求細(xì)致，要注意分寸。因此，朱東潤認(rèn)為"應(yīng)該入情入理地細(xì)致刻畫傳主的個(gè)性。如果只重比較，就看不清傳主的個(gè)性，而要是像《維多利亞女王傳》那樣就不夠細(xì)致，像《約翰遜博士傳》那樣細(xì)致則難免瑣碎"。</p><p>　　朱東潤在文中說《史》《漢》有互見法，不能在單

40、篇作品中看見一個(gè)完整的傳主形象，而傳記文學(xué)必須在單篇作品中把全部交代對傳主的評價(jià)，又說古人所作的傳、行狀、神道碑等作品主要是對于死者的歌頌，對于近代傳記文學(xué)沒有什么用處，而別傳則沒有阿諛奉承之辭，信筆直書，對于傳主的錯誤和缺陷，都是全部奉陳，這些說明他認(rèn)為傳記文學(xué)應(yīng)該全面地、客觀地評價(jià)傳主。因此，朱東潤認(rèn)為"應(yīng)該信筆直書，全面評價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn)。要是像有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者，就不是傳記文學(xué)"。</p&

41、gt;<p>　　考生如果同意朱東潤先生的觀點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)順著朱先生的思路給出理由。給出理由可以從兩個(gè)角度著手，一是簡單說明朱的觀點(diǎn)如何言之成理、持之有故，二是簡單說明按照朱的觀點(diǎn)寫作出來的傳記有什么好處。前者是由因及果，后者是由果及因?？忌菀鬃龅降奶骄渴怯晒耙?，故給出的參考答案是從效果上反向論證朱的觀點(diǎn)。"細(xì)致""入情入理""個(gè)性"等要求都與閱讀效果有關(guān)，故而

42、可從"深刻印象""可讀性"方面答題；"信筆直書""歌頌"與一個(gè)完整的人應(yīng)該如何有關(guān)，故而可從"完整的人物形象"方面答題。</p><p>　　考生如果不同意朱東潤先生的觀點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)指出朱先生難以自圓其說的地方，并給出簡單的理由。這同樣可以從兩個(gè)角度著手，一是說明朱的觀點(diǎn)只是一家之言，其理論前提值得討論；二是說明朱的

43、觀點(diǎn)實(shí)用到傳記寫作的具體實(shí)踐時(shí)，會有一些不足。前者是正面的理論探討，后者是反面的零敲碎打?？忌菀鬃龅降奶骄靠赡苁欠疵娴牧闱盟榇?，故給出的參考答案是從反面論證朱的觀點(diǎn)不能自圓其說的一些層面。"細(xì)致""入情入理""個(gè)性"與史料或材料的豐富程度有關(guān)，故而可從史料不足則可能導(dǎo)致不夠客觀甚至矯揉造作這些方面答題；"信筆直書""全面評價(jià)"與刻畫個(gè)

44、性的效度有關(guān)，故而可從追求全面則可能無法有效凸顯個(gè)性這些方面答題。</p><p>　　本題在題干的設(shè)計(jì)上與往年有所不同，更加強(qiáng)調(diào)考生的主觀能動性。如果說往年本題的測試采取的是一種以試卷為主的測試方法，本年本題則試圖作出微調(diào)，向以考生為主的測試方法偏移。因此，本題"參考答案"第二問提出的各個(gè)要點(diǎn)，都只是作為參考，鼓勵有不同答案，"如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度

45、，酌情給分"，這就為考生的創(chuàng)造性閱讀提供了思考空間和發(fā)揮余地。</p><p>　　2015年高考全國課標(biāo)二卷語文試題分析</p><p>　　第四大題為實(shí)用類文本閱讀。文學(xué)類文本閱讀與實(shí)用類文本閱讀為選考題，本來是為體現(xiàn)高中新課程的選擇性而設(shè)計(jì)的。經(jīng)過幾年的考試實(shí)踐，從實(shí)際效果看，選第四大題的考生遠(yuǎn)多于選第三大題的，這是由兩類文本性質(zhì)的不同造成的。為了解決三、四兩大題不相匹配的

46、問題，從2013年開始作了兩方面改進(jìn)，一是以"相關(guān)鏈接"的方式使用非連續(xù)性文本，二是適當(dāng)增加題目本身的難度。這樣，不僅可以適當(dāng)提高實(shí)用類文本閱讀的難度，也使高考更加貼近、適應(yīng)當(dāng)今人們的閱讀實(shí)際，同時(shí)還可以為未來的考查在多個(gè)領(lǐng)域及現(xiàn)實(shí)生活中選材、增加多種信息呈現(xiàn)形式、為能力素質(zhì)考查提供情境等的改革措施進(jìn)行一定的試測。在《考試大綱》未作修訂的情況下，今年仍繼續(xù)沿用這一命題思路。</p><p>　

47、　本大題主要取材于茅海建主編《國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)·戴安瀾》（收入"中華民國史叢書"，河南人民出版社1987年版），作者為陳平、劉慶。為了命題的需要，又根據(jù)其他相關(guān)資料對所選文段進(jìn)行了訂正、補(bǔ)充和整合。這些資料主要有：劉延?xùn)|《在紀(jì)念戴安瀾將軍誕辰100周年座談會上的講話》（載《黃浦》2005年第1期），戴復(fù)東、戴藩籬、戴靖東、戴澄東口述，周海濱記錄《絕筆家書--我們的父親戴安瀾》（載《名人傳記》2013年第3

48、期），戴澄東《深切懷念我的父親戴安瀾》（載《黃浦》2012年第4期），田玄《戴安瀾："域外死忠第一人"》（載2004年12月6日《北京日報(bào)》）等。為了使傳主的形象更加豐滿，補(bǔ)充了兩條"相關(guān)鏈接"，一是戴安瀾贈部屬各官長題詞，二是戴復(fù)東文中反映戴安瀾兼?zhèn)湮捻w武略的一段話。</p><p>　　戴安瀾（1904～1942），中國國民黨愛國將領(lǐng)。字衍功，號海鷗，安徽無為人。黃埔軍

49、校第三期畢業(yè)。曾任國民黨第17軍第73旅旅長、第89師副師長，第5軍第200師師長。先后參加長城抗戰(zhàn)和臺兒莊、武漢、昆侖關(guān)等戰(zhàn)役。1942年所部編入中國遠(yuǎn)征軍進(jìn)入緬甸作戰(zhàn)，在東瓜（又稱同古、東吁）保衛(wèi)戰(zhàn)中擊斃日軍第55師團(tuán)等部5000余人。后在率部北撤回國途中遭遇日軍伏擊，受傷殉國。</p><p>　　今年是抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。盧溝橋的槍聲，曾震撼了每一個(gè)正直的中國人的心。在國難當(dāng)頭的時(shí)候，

50、為了中華民族的獨(dú)立生存，國共兩黨摒棄成見，團(tuán)結(jié)御侮，用血肉之軀，譜寫出一曲曲氣壯山河的正氣歌。中國遠(yuǎn)征軍第200師師長戴安瀾就是在正面戰(zhàn)場為國捐軀的突出代表。本大題的傳記閱讀以國共兩黨共同景仰的民族英雄戴安瀾為對象，不僅適合考查考生的實(shí)用類文本閱讀能力，有利于在當(dāng)代青年中傳承民族精神，弘揚(yáng)愛國主義，樹立民族自信心和自豪感，無疑也有助于兩岸人民在戴安瀾等抗日先烈精神的感召下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。</p><p>

51、;　　四、實(shí)用類文本閱讀（25分）</p><p>　　12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）</p><p><b>　　將軍賦采薇</b></p><p>　　戴安瀾任第73旅旅長后，回顧多年對日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的《滿江紅》和文天祥的《

52、過零丁洋》，印發(fā)給各級官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國的愛國熱忱。</p><p>　　為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見，團(tuán)結(jié)愛國人士?！蹲杂蓤?bào)》記者宗祺仁前來采訪，與他徹夜討論時(shí)局，探討國共合作抗日的未來，兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾，說宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道："現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞記者，寫過許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見解。我們正

53、缺少這樣的愛國志士。"幾天后，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。</p><p>　　太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第200師師長的戴安瀾高唱《滿江紅》，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以"鞠躬盡瘁，死而后已"的精神激勵官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。其一云："萬里旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許，諸

54、葛前身今又來。"其二云："策馬奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽。"</p><p>　　入緬不久，日軍主力迫近東瓜，軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言："此次遠(yuǎn)征，系唐明以來揚(yáng)國威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜。"這時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢危急，戴安瀾決心以身報(bào)國。他宣布："本師長立遺囑在先：如果師

55、長戰(zhàn)死，以副師長代之；副師長戰(zhàn)死，參謀長代之......以此類推，各級皆然。"他給夫人王荷馨寫了絕命家書："余此次奉命固守東瓜，因上面大計(jì)未定，與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn)，敵人行動又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死，事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞。"面對日軍發(fā)動步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑強(qiáng)戰(zhàn)

56、斗，抗擊四倍于己的日軍長達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪威表示："近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人。"日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn)："該部隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛......雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣。"</p><p>　　東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍

57、。這時(shí)，英國要求遠(yuǎn)征軍申請難民身份，以便英國軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓："我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生。"于是率部進(jìn)入緬北野人山，向祖國方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國最近的一條公路時(shí)，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍。激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈。時(shí)值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)簦€需忍饑挨餓，穿越荒山密林。1942年5月26日，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢惡化，以身殉國，年僅38歲。彌留之際，參謀長問他

58、下一步的行動路線，這時(shí)他已不能說話，手指地圖，示意部隊(duì)從莫洛過瑞麗江向北回國，又讓人扶著他面向祖國注視許久，安然而逝。</p><p>　　戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國內(nèi)。渡過瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，以馬馱載。這一情景感動了沿途民眾，一位老華僑痛心地說："壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？"隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親20萬人，沿街跪迎將軍靈車。隨后，

59、國民政府追贈戴安瀾為陸軍中將，美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。國民政府在廣西全州舉行安葬儀式，中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來挽詩:"外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場竟殞命，壯志也無違。"周恩來、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽聯(lián)。新中國成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺屬頒發(fā)"革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證"。</p><p

60、>　?。ㄕ幾悦┖＝ㄖ骶帯秶顸h抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)》等）</p><p><b>　　相關(guān)鏈接</b></p><p>　?、偃宋抑H要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。人能不忮不求不懼，則無往而非樂境，而生氣盎然矣。（戴安瀾贈部屬各官長題詞）</p><p>　?、谲娙艘话阋员牒窞闃s，但是戴安瀾與眾不同

61、，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫。如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路。（戴復(fù)東等《我們的父親戴安瀾》）</p><p>　?。?）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）</p><p>　　A．戴安瀾自幼對岳飛的《滿江紅》、文天祥的《過零丁洋》等詩篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。&l

62、t;/p><p>　　B．在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。</p><p>　　C．面對形勢急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請難民身份以便英國軍隊(duì)收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。</p><p>　　D．戴安瀾從緬甸"馬革裹尸還"的情景，感動了沿

63、途無數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。</p><p>　　E．戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠吉，以浴血沙場、為國捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國的新《采薇》。</p><p>　　【參考答案】 E、D</p><p>　　【命題立意】 本題考查考生篩選并整合文中相關(guān)信息的能力。能力層級為C級。</p>

64、;<p>　　【試題分析】 本題為多項(xiàng)選擇題，要求選出最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)。先看A項(xiàng)，這一項(xiàng)基本上是對原文第一段內(nèi)容的分析和概括，但其中的"自幼""常常""以此激發(fā)自己"等均缺乏原文的依據(jù)，不符合原文意思，所以選A項(xiàng)不得分。關(guān)于B項(xiàng)，原文引述戴安瀾給夫人王荷馨的絕命家書："余此次奉命固守東瓜......決以全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死，事極光榮。所念者，你們母

65、子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞。"可見，戴安瀾在忠孝不能兩全的情況下，毅然選擇"決以全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育"，但原文并沒有說他"唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活"，因?yàn)榧視羞€曾提到"老母"和"老父"，所以B項(xiàng)至少是不全面的，選B項(xiàng)只能給一點(diǎn)點(diǎn)分。再看C項(xiàng)，原文確曾提到"緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背

66、受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍""英國要求遠(yuǎn)征軍申請難民身份，以便英國軍隊(duì)收容""戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請難民身份以便英國軍隊(duì)收容"等內(nèi)容，但"奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)"卻與原文意思嚴(yán)重不符，原文是"我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生"，誤把意愿當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，這一分析和概括顯然是不正確的，所以C項(xiàng)不能得分。再看D項(xiàng)，"馬革裹尸還</p>

67、<p>　?。?）有人說《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答"何防之有"，這是為什么？請結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。（6分）</p><p>　　【參考答案】 ①國難當(dāng)頭，應(yīng)以民族大義為重，戮力同心，共赴國難；②宗的見解卓越，報(bào)道真實(shí)感人，是少有的愛國志士；③作為莫逆之交，只應(yīng)相互敬重，不能彼此防備。</p><p>　　【命題

68、立意】 本題考查考生對文章內(nèi)容分析綜合的能力。能力層級為C級。</p><p>　　【試題分析】 本題要求考生"結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由"。有關(guān)這一問題的內(nèi)容主要集中在原文第二段。答案①是對原文中"為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見，團(tuán)結(jié)愛國人士""與他徹夜討論時(shí)局，探討國共合作抗日的未來""現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn)"等內(nèi)容的概括；

69、答案②是對原文中"宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞記者，寫過許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見解。我們正缺少這樣的愛國志士"的概括；答案③是對"兩人很快成為莫逆之交""幾天后，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞"等內(nèi)容的概括。顯然，這些信息經(jīng)篩選和整合后，能夠充分說明戴安瀾回答"何防之有"的理由。至于考生的具體行文，可以有所不同，意思答對即可。<

70、;/p><p>　　（3）戴安瀾率第200師赴緬途中，曾賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫?。?分）</p><p>　　【參考答案】 ①第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡，說明自己率領(lǐng)的是正義之師、威武之師，表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念；②第二首借秦始皇開拓疆土的事跡，表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國威的壯志，抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。&

71、lt;/p><p>　　【命題立意】 本題考查考生篩選和整合文中的信息，評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)。能力層級為C級。</p><p>　　【試題分析】 作為軍人，在國家需要時(shí)，能夠"全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育"固然難得，但戴安瀾不同于一般軍人之處，是他還熟讀文史，能詩能文，是名副其實(shí)的"儒將"，這也是閱讀材料中的一個(gè)重要內(nèi)容。本題要求考生對戴安瀾赴緬途中所作的兩首詩進(jìn)行

72、信息的篩選和整合，從傳記閱讀的角度，指出詩中涉及的歷史人物及其事跡，具體評價(jià)詩歌所表達(dá)的傳主的"志向"。這就需要考生充分調(diào)動已有的知識積累，找出兩首詩中涉及的歷史人物--諸葛亮和秦始皇。這兩個(gè)歷史人物，考生應(yīng)該并不陌生。前者曾遠(yuǎn)征南方，平定蠻夷，七擒孟獲，后者曾統(tǒng)一六國，"威震四海"，"南取百越之地，以為桂林、象郡"。高中語文課外閱讀推薦書目中的《三國演義》、高中語文教材傳統(tǒng)篇

73、目中的賈誼《過秦論》，以及中學(xué)歷史課中都有相關(guān)內(nèi)容。詩中的"王師"一語表明詩人自己是"正義之師、威武之師"，"島夷摧"是表達(dá)詩人"蕩平敵寇"的志向，"揚(yáng)鞭遙指花如許"喻指詩人"解民于倒懸"的信念；"遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇"一句表明詩人將"超越秦皇、弘揚(yáng)國威"的志向。當(dāng)然，詩中表達(dá)的作者的

74、思想感情，考生的具體表述可以有所不同，意思答對即可。</p><p>　?。?）作為著名的抗日愛國將領(lǐng)，戴安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料具體分析。（8分）</p><p>　　【參考答案】 ①超越黨派利益，獻(xiàn)身正義事業(yè)，血酬壯志，精忠報(bào)國；②為人平和，不求功名，臨危不懼，胸懷坦蕩；③關(guān)愛家人，情真意切，俠骨柔腸，勇于擔(dān)當(dāng)；④身為軍人，熟讀文史，精

75、通琴棋書畫，兼具文韜武略；⑤英勇善戰(zhàn)，指揮若定，治軍有方，視死如歸。</p><p>　　【命題立意】 本題主要考查考生對文本進(jìn)行探究的能力。能力層級為F級。</p><p>　　【試題分析】 高考試卷中設(shè)置探究題，體現(xiàn)了高中新課程注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的課改理念。本題是為突出戴安瀾"作為著名的抗日愛國將領(lǐng)"而設(shè)置的綜合探究題，要回答此題，需要對全部材料從不同方

76、面進(jìn)行整理歸納、分析概括、深入探究。答案提供的五個(gè)"內(nèi)在原因"的要點(diǎn)，實(shí)際上是對戴安瀾短暫而壯烈的戰(zhàn)斗一生，高度濃縮的五個(gè)方面：①是他成為"民族英雄"的內(nèi)在原因；②的內(nèi)容來源于"相關(guān)鏈接"①，是戴安瀾成為"謙謙君子"的原因；③是他成為"熱血男兒"的原因；④是他成為"一代儒將"的原因；⑤是他成為"軍人楷模&qu

77、ot;的原因。其中①②③④是戴安瀾"深受國人愛戴"的內(nèi)在原因，⑤則是"甚至連敵人也不得不佩服"的內(nèi)在原因。當(dāng)然，以上五個(gè)要點(diǎn)也不是唯一答案，而是意思答對即可，同時(shí)允許有不同答案，只要觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理，即可酌情給分"。</p><p>　　2014年高考全國課標(biāo)一卷語文試題分析</p><p><b>　　第四大題<

78、;/b></p><p>　　第四大題為實(shí)用類文本閱讀。實(shí)用類文本閱讀與文學(xué)類文本閱讀兩大題本來是為適應(yīng)高中新課改而設(shè)立的,希望給不同興趣取向的考生以選擇的空間。經(jīng)過幾年來的考試實(shí)踐，從閱讀難度來看，實(shí)用類文本因其文體特點(diǎn)，難度較低，因此選第四大題的考生遠(yuǎn)多于文學(xué)類。2013年在文本設(shè)計(jì)時(shí)，為適應(yīng)課程改革、提高實(shí)用類文本的難度，特別是使閱讀的文本更貼近實(shí)際閱讀中所遇到的情況，在實(shí)用類文本中第一次增加了非連續(xù)

79、性文本，即采用"相關(guān)鏈接"的方式，增加文本的信息，適當(dāng)提高測試難度，在考查中反響良好，因此，今年繼續(xù)在閱讀材料中保留了"相關(guān)鏈接"部分。</p><p>　　本大題文本取材于鄒麗焱的《玻爾傳》，為適應(yīng)命題的需要，對原材料進(jìn)行了刪改，同時(shí)增加了兩條"相關(guān)鏈接"。其中第一條選自第六版《辭海》，介紹了作為科學(xué)家的玻爾在科學(xué)上的重要貢獻(xiàn)；第二條選自玻爾書信，從信

80、中可以看到玻爾的可貴選擇，他謝絕了老師盧瑟福的邀請，放棄了英國優(yōu)越的研究條件，而致力于發(fā)展祖國丹麥的理論物理研究。玻爾（Niels Henrik David Bohr，1885-1962），丹麥物理學(xué)家。他是20世紀(jì)上半葉，與愛因斯坦并駕齊驅(qū)的，最偉大的科學(xué)家之一。20世紀(jì)初，被稱為物理的黃金時(shí)代，這一時(shí)期，成就不斷，人才輩出，而量子力學(xué)本身的高難和深奧，致使普通大眾對玻爾知道的很少。但是，有一些物理學(xué)家甚至認(rèn)為，玻爾對世界的貢獻(xiàn)在某種

81、程度上說，比愛因斯坦更大。玻爾還是一位杰出的人道主義者和社會活動家。他去世時(shí)，蘇聯(lián)科學(xué)家們署名的悼詞中這樣評價(jià)他："偉大的丹麥科學(xué)家、思想家、現(xiàn)代原子論和玻爾原子核理論的創(chuàng)立者玻爾逝世的消息，使全世界的物理學(xué)家深感震驚。玻爾的原子物理基本規(guī)律的思想對這門科學(xué)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了如此巨大而罕見的影響，人們失去了一位天才的科學(xué)家和思想家、爭取和平和爭取各國人民之</p><p>　　成就玻爾的除了他的科學(xué)

82、貢獻(xiàn)，還有他特有的人格魅力。為了突出傳主作為科學(xué)家和人道主義者的特點(diǎn)，命題時(shí)根據(jù)需要，截選了玻爾生平中幾個(gè)有代表性的角度，以便閱讀者對玻爾有較全面的認(rèn)識。文章以物理學(xué)史上持續(xù)時(shí)間最長、爭論最為激烈和最富有哲學(xué)意義的論辯--"愛因斯坦-玻爾論戰(zhàn)"作為切入點(diǎn)，因?yàn)槭钦Z文的閱讀能力的考查，所以適當(dāng)回避了物理學(xué)方面的專業(yè)闡釋，而著重選擇了體現(xiàn)玻爾人格魅力的相關(guān)內(nèi)容，比如他與愛因斯坦論辯后仍保持長久的友誼，他領(lǐng)導(dǎo)哥本哈根學(xué)派樹

83、立起為人稱道的"哥本哈根精神"，他對猶太科學(xué)家和其他猶太難民的人道主義救援，他在人類和平利用原子能方面的努力與貢獻(xiàn)等。玻爾作為科學(xué)巨匠，既是學(xué)問之師，又是品行之師。玻爾的事跡告訴我們：在求真的過程中胸懷坦蕩，營造自由、平等的研討氛圍，鼓勵創(chuàng)新、協(xié)同合作，用自己所學(xué)報(bào)效祖國，在科學(xué)的研究中不忘為人類的未來負(fù)責(zé)，是很多偉大科學(xué)家的選擇。這一點(diǎn)對于強(qiáng)調(diào)科技與人文并重的今日中國，有重要啟示意義。</p><

84、;p>　　四、實(shí)用類文本閱讀（25分）</p><p>　　12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）</p><p><b>　　科學(xué)巨人玻爾</b></p><p>　　1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場愛因斯坦與玻爾之間的"決斗"。這場辯論在三年后的第六屆索爾

85、維會議上戰(zhàn)火再續(xù),玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的"愛因斯坦-玻爾論戰(zhàn)"，有人稱之為物理學(xué)史上的"巔峰對決"。</p><p>　　愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論--相對論和量子力學(xué)。他們的爭論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來，樂此不疲

86、。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評價(jià)他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭，認(rèn)為它是自己"許多新思想產(chǎn)生的源泉"。愛因斯坦也稱贊說："很少有誰像玻爾那樣，對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。"</p><p>　　與愛因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理

87、論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，人們稱之為"哥本哈根學(xué)派"。后來的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。</p><p>　　哥本哈根學(xué)派活動的大本營就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請，并于1921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長的40年

88、間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會，邀請各國著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為"哥本哈根精神"，

89、這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)?？梢哉f，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。</p><p>　　希特勒上臺后，玻爾以訪問德國為名，暗地調(diào)查德國科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。</p><p>　

90、　德國納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一研究成果對未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。</p><p>　　二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國際間的科學(xué)合作。

91、1957年，美國福特基金會將第一屆"原子為了和平"獎授予玻爾，以表彰他"在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣"。</p><p>　?。ㄕ幾脏u麗焱《玻爾傳》）</p><p><b>　　相關(guān)鏈接</b></p><p>　?、俨枺?885～

92、1962），丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于1913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出"對應(yīng)原理"。對量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。1927年又提出互補(bǔ)原理。在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎。（摘自《辭?！返诹妫?lt;/p><p>　?、?918年，玻爾的老師盧瑟福邀請他赴英國工作，他在回信中說

93、："雖然哥本哈根大學(xué)在財(cái)力、人員、能力和實(shí)驗(yàn)室管理上，都達(dá)不到英國的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作......我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。"（摘自戈革《玻爾集》）</p><p>　　（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）</p><p>　　A．愛因斯坦與玻爾在爭鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評價(jià)玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念愛因斯坦

94、的支持，他們之間建立了長久的友誼。</p><p>　　B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺，通過邀請各國科學(xué)家前來交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊(duì)的成員能有機(jī)會博采眾長，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。</p><p>　　C．玻爾敏銳察覺到納粹將要對猶太人實(shí)施迫害，及時(shí)轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行。</p><p>　　D．玻爾不但有科學(xué)家的直覺，也不乏

95、政治家的遠(yuǎn)見。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。</p><p>　　E．玻爾致力于維護(hù)世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了"原子為了和平"獎。</p><p>　　【參考答案】 B、E。</p><p>　　【命題立意】 本題考查考生篩選文中相關(guān)信息和分析概括的能力。能力層

96、級為C級。</p><p>　　【試題分析】 本題為多項(xiàng)選擇題。從2009年開始，多項(xiàng)選擇題借鑒美國Piza考試分層級給分的方法，即根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的難易程度，分別給3分、2分、1分和0分。在設(shè)題時(shí)，相關(guān)選項(xiàng)既會涉及對傳記有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，也有部分選項(xiàng)是對內(nèi)容的總結(jié)和概括。其中B項(xiàng)符合材料，要突出作為科學(xué)家的玻爾在培養(yǎng)科學(xué)家群體的過程中的貢獻(xiàn)與影響，這是玻爾作為偉大科學(xué)家最難能可貴之處。此項(xiàng)的判斷依據(jù)主要在三、四

97、兩個(gè)自然段，需要整合的范圍比較大，要閱讀較多的語句再加以概括和總結(jié)，所以是第一正確選項(xiàng)，給3分。E項(xiàng)也符合材料意思，但只是對文章最后一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述和概括，相對比較容易，所以是第二正確選項(xiàng)，給2分。A項(xiàng)中說"玻爾也感念愛因斯坦的支持"，而原文說兩人的爭論"曠日持久"，還說"兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和"，可見愛因斯坦在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上并不認(rèn)同玻爾，但原文又說愛因斯坦對玻爾頗為贊

98、譽(yù)，承認(rèn)他的科學(xué)貢獻(xiàn)，包含了對玻爾肯定，玻爾也認(rèn)為與愛因斯坦的論爭提供給自己很多靈感，因此選項(xiàng)中"支持"一詞的表意比較模糊，屬于不完全符合材料的意思，所以只給1分。C項(xiàng)說玻爾"后來還親自參加了丹麥的抗敵組織"這一信息與材料不符，根據(jù)材料</p><p>　?。?）為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的"巔峰對決"？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）<

99、;/p><p>　　【參考答案】 ①從成員上看，論戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的代表人物；②從內(nèi)容上看，辯論涉及現(xiàn)代物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論--相對論和量子力學(xué)；③從影響上看，辯論帶動了整個(gè)理論物理界的學(xué)術(shù)爭鳴。</p><p>　　【命題立意】本題考查考生對文章內(nèi)容的分析概括能力。能力層級為C級。</p><p>　　【試題分析】本題要求考生根據(jù)閱讀材料了解"愛因斯坦-

100、玻爾論戰(zhàn)"的背景及影響，選定與此相關(guān)的信息作出分析和提煉。此論辯之所以被冠以"巔峰"，可以從論辯參與者的身份、論辯的內(nèi)容以及論辯帶來的影響等方面加以考慮，只要認(rèn)真閱讀材料，并對相關(guān)信息加以提煉、概括，是不難找到答案的。</p><p>　　因?yàn)樵囶}選文篇幅所限，不得不刪簡此番對決的具體經(jīng)過，但玻爾與愛因斯坦關(guān)于量子力學(xué)現(xiàn)象解釋的爭論，是物理學(xué)史上著名的論辯之一，這場辯論之所以永載科學(xué)

101、史冊，恰是因?yàn)椴柡蛺垡蛩固惯@兩位科學(xué)巨人在論辯中的精彩表現(xiàn)。他們的論辯波瀾起伏，尖銳而激烈，但同時(shí)又相互尊敬和彼此欽佩，用自由和開放的心態(tài)激發(fā)創(chuàng)新的思想火花，在這一過程中，他們二人表現(xiàn)出的大師風(fēng)度將垂范后世，值得閱讀者進(jìn)一步了解。</p><p>　　（3）文中說："玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。"請結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些"優(yōu)秀特質(zhì)"

102、;。（6分）</p><p>　　【參考答案】①擁有站在學(xué)術(shù)前沿的核心領(lǐng)導(dǎo)人物；②有堪稱骨干的科學(xué)家群體；③創(chuàng)造了獨(dú)特的學(xué)術(shù)精神。</p><p>　　【命題立意】 本題考查考生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析和歸納概括能力。要求考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)。能力層級為C級。</p><p>　　【試題分析】玻爾作為科學(xué)家，除了本人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)外，在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)理論物理人才方面

103、的貢獻(xiàn)不可磨滅。玻爾憑借其人格魅力，聚集了一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家群體。在這個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)中，可以無拘無束地自由討論，他們不迷信權(quán)威，在爭鳴與合作中，充滿激情，積極進(jìn)取，享受著科學(xué)探索的樂趣，創(chuàng)造了哥本哈根精神。量子力學(xué)理論的發(fā)展正是哥本哈根學(xué)派成員個(gè)體創(chuàng)新與集體智慧的結(jié)晶。了解優(yōu)秀的科學(xué)家群體所具備的特質(zhì)，可以對后世的學(xué)術(shù)研究提供可資借鑒的規(guī)律。</p><p>　　本題的回答在原文中沒有現(xiàn)成的語句可以照搬，需要考生利用

104、文中的相關(guān)信息作出自己的分析，歸納概括出哥本哈根學(xué)派的特點(diǎn)。優(yōu)秀學(xué)派的優(yōu)秀特質(zhì)既有客觀條件又有內(nèi)在精神。學(xué)派的建立需要核心人物，學(xué)派的發(fā)展壯大依賴優(yōu)秀群體，學(xué)派的凝聚力來自團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)造的精神氣質(zhì)，這三個(gè)方面該是答題可以參考的路徑?？紤]到考生的歸納概括可能不完全一致，特意在"評分參考"中說明："意思答對即可"。當(dāng)然，學(xué)術(shù)的研究也需要物質(zhì)條件的支持，比如條件良好的研究場所、充足的資金支持等。但是，不是

105、擁有了優(yōu)良的條件便可成就學(xué)術(shù)研究，所以并未把此條件作為必答內(nèi)容。</p><p>　?。?）玻爾"特有的人格魅力"表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）</p><p>　　【參考答案】 ①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭中胸懷坦蕩，不摻雜個(gè)人恩怨；②以赤子之心幫助祖國發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展的平臺；④有人道主義關(guān)懷，積極營救受納

106、粹迫害的科學(xué)家。</p><p>　　【命題立意】 本題考查考生的理解探究能力。能力層級為F級。</p><p>　　【試題分析】語文學(xué)科的探究題針對高中語文選修課程開設(shè)的實(shí)際，在文學(xué)類文本和實(shí)用類文本中設(shè)置，體現(xiàn)了教與考的統(tǒng)一。在傳記類實(shí)用文本的閱讀中，希望閱讀者不僅從文章中提煉信息，了解其生平事跡，還能從閱讀中獲得啟發(fā)和感染，從而較深入地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，領(lǐng)會更廣闊的精神天地。<

107、;/p><p>　　今年本題的設(shè)置，承襲了去年的考查思路，即給出一個(gè)確定的命題，進(jìn)行全方位多角度的探究。大家都知道，科學(xué)充滿迷人色彩，吸引人類去探索其奧秘，那些為了這項(xiàng)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是人類的精英，他們創(chuàng)造了歷史的輝煌，也取得了巨大的成就，然而，更值得稱贊的是這些探索者所表現(xiàn)出來的人格魅力和精神世界。本題扣住玻爾"特有的人格魅力"，要求考生結(jié)合材料談?wù)勛约旱睦斫狻ｋm然"特有的人

108、格魅力"一語出現(xiàn)在文章的第四自然段，但探究不能局限在此，而應(yīng)從全文所涉及的玻爾的事跡中去歸納與概括。玻爾在科學(xué)探索中不斷追求真理，鼓勵青年不迷信權(quán)威不斷有所突破，對自己國家的科學(xué)發(fā)展擁有使命感，在納粹迫害猶太人時(shí)挺身而出，在科學(xué)研究中為人類的未來著想等方面，均在表現(xiàn)其特有的人格魅力。"參考答案"提供了四個(gè)方面，而"評分參考"中規(guī)定："如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述