以意逆志 就勢(shì)論事

1、<p>　　以意逆志 就勢(shì)論事</p><p>　　【摘要】本文借《孫子兵法》淺談“勢(shì)”之一字對(duì)于為人處世與齊家治國(guó)的影響。闡明了順應(yīng)事勢(shì)要做到以意逆志，合理的揣度評(píng)估時(shí)勢(shì)并以合適的方式與之順應(yīng)才能使事物的發(fā)展走向自己理想的方向。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】洞察 順應(yīng) 發(fā)展 </p><p>　　兩千五百多年前，我國(guó)著名的軍事家孫武曾高屋建瓴地

2、提出“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。兩千五百多年后的今天，風(fēng)云詭譎的國(guó)際形勢(shì)正一次次地印證著這句話?！秾O子兵法》雖洋洋千字，卻寫(xiě)滿了這個(gè)古老民族的智慧，。今天我要說(shuō)的，便是在書(shū)中多次提到和體現(xiàn)的“勢(shì)”之一字的重要性。 </p><p>　　《孫子兵法》里有這樣一段為人所耳熟能詳，“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓

3、之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 ”這一段千百年來(lái)無(wú)數(shù)次的在不同場(chǎng)合被人加以應(yīng)用，它成功的啟發(fā)了人們，如何利用對(duì)手當(dāng)下的狀態(tài)為自己的行動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。如何做到攻其無(wú)備出其不意，通過(guò)審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，從而做到最后的反戈一擊。 </p><p>　　寫(xiě)于論文標(biāo)題中的“以意逆志”原意是用自己的想法去揣度別人的心思。而寫(xiě)在此處，我想點(diǎn)明的便是：順勢(shì)首先要做到的就是洞察。首先洞察

4、自己，充分了解自己的好惡長(zhǎng)短，對(duì)自己的能力和當(dāng)下的狀態(tài)能有一個(gè)客觀和實(shí)際的評(píng)估;過(guò)后便是從自己的角度洞察他人的情感與行動(dòng)以及當(dāng)下自己所處的環(huán)境，只有做到最起碼的知?jiǎng)輰弰?shì)，才能達(dá)到而后的依勢(shì)順勢(shì)。想要順勢(shì)而為，就必須對(duì)當(dāng)前的局勢(shì)進(jìn)行客觀辯證的分析。這要求你必須有一顆清醒的頭腦，不輕易被自己的情感狀態(tài)左右自己的判斷，同時(shí)還要有一定的知識(shí)和閱歷，從而才能幫助你不被實(shí)物紛繁的表現(xiàn)所迷惑，最為重要的是，充分理解事物之間的多面性，了解它們的辯證關(guān)系

5、，不做“一刀切”的判斷，分析它最本質(zhì)的利害關(guān)系，在事物的多方矛盾中，找到最主要的點(diǎn)。 </p><p>　　下面再讓我們說(shuō)說(shuō)什么是“勢(shì)”，中國(guó)人喜歡說(shuō)文解字，那我們把這個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，便是“執(zhí)”和“力”?！皥?zhí)”不妨看做是一種把握的能力，是基于自身的來(lái)談的，而此處的“力”指的正是當(dāng)前外界的客觀環(huán)境和主要矛盾指向。上面我們說(shuō)了，順勢(shì)而為需要洞察，洞察的目的便是去認(rèn)知和分析這個(gè)“力”，洞察過(guò)后，我們便要執(zhí)行。“執(zhí)”字要求

6、我們做到把握和控制，而這樣的控制，并不能是蠻橫和沖突的，我們要順應(yīng)和引導(dǎo)這種矛盾，將它帶至最有利于我們的方向，然后任其發(fā)展，我們才算是做到了因勢(shì)利導(dǎo)，這有點(diǎn)像太極里的借力一般，引導(dǎo)勝過(guò)去對(duì)抗。這就提醒我們自身?yè)碛邪盐者@種矛盾關(guān)鍵的能力，這并不是一件容易的事，借力的前提是你亦有不俗的功底。事實(shí)一次次的證明并不是所有洞悉潮流發(fā)展的人都能獲得最后的成功，很多人即使洞悉，然而自身力量的不足使他們只能隨波逐流，隨大勢(shì)而來(lái)，又隨大勢(shì)而去?；厥淄?，

7、這正如上個(gè)世紀(jì)轟轟烈烈的共產(chǎn)主義革命和一夜間的東歐劇變那樣令人無(wú)力和措手不及，如果自身是弱小的，那么你依舊很難擺脫你成為大勢(shì)所趨下消散的浪花泡沫一般的命運(yùn)。只有有一定實(shí)力的人才能在發(fā)展浪潮洞察時(shí)勢(shì)后，具備把握它引導(dǎo)它的執(zhí)行力。這就要求你時(shí)刻自強(qiáng)，要求你</p><p>　　能否順勢(shì)而為不僅對(duì)于個(gè)人的行為成敗有著極大的影響，從社會(huì)和歷史進(jìn)步的角度來(lái)看，洞察局勢(shì)和順應(yīng)發(fā)展則關(guān)系到一個(gè)民族和國(guó)家的興衰榮辱。在科技飛速進(jìn)

8、步，國(guó)際關(guān)系日益復(fù)雜，國(guó)際格局日益多元化的今天，“勢(shì)”之一字，對(duì)于中國(guó)的發(fā)展，外交都是有所啟示的。眾所周知，中國(guó)，逐漸成為了僅此于美國(guó)的世界經(jīng)濟(jì)體，政治上亦是世界上數(shù)一數(shù)二的大國(guó)。然而發(fā)展中的中國(guó)卻暴露著各種各樣的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)如文化和軟實(shí)力的缺乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均，社會(huì)貧富差距較大，以及人均GDP不高，社會(huì)福利不夠健全等等，對(duì)外，有臺(tái)灣問(wèn)題，有美帝不斷在南海地區(qū)制造爭(zhēng)端，和明里暗里對(duì)中國(guó)發(fā)展的掣肘。猶記得80年代，我們?cè)陧槕?yīng)世界與歷史發(fā)展的大

9、勢(shì)下，在保留自己政治特色的同時(shí)選擇了改革開(kāi)放，于是我們迎來(lái)了自己祖國(guó)三十年來(lái)的高速發(fā)展。這告訴我們，共和國(guó)應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦去審時(shí)度勢(shì)，分清楚當(dāng)下的主要矛盾和發(fā)展趨勢(shì)。事物均是辯證的，發(fā)展的，并不存在絕對(duì)意義上的黑或白，對(duì)或錯(cuò)。衡量的標(biāo)準(zhǔn)不能是靜止而單一的，而應(yīng)當(dāng)是綜合全局的，辯證統(tǒng)一的。“五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有生死”說(shuō)的便是這個(gè)道理。推開(kāi)來(lái)看去，關(guān)于當(dāng)下熱議的南海問(wèn)題和地區(qū)爭(zhēng)端，中國(guó)必須予以解</p>