黃帝內(nèi)經(jīng)解讀一《素問》上古天真論

1、黃帝內(nèi)經(jīng)解讀一,十病區(qū) 2014 -3,前 言,現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著,不僅是醫(yī)學巨著，還是一部養(yǎng)生寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》之成書--戰(zhàn)國時期，個別篇章成于兩漢。,前 言,,《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》八十一篇和《靈樞》八十一篇，各九卷?！端貑枴菲赜陉U釋陰陽五行、天人相應(yīng)、五運六氣、病機、診法、治則等； 《靈樞》則偏重于闡釋人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò)、腧穴針灸等方面的內(nèi)容。,上古天真論篇第一,,本篇主要論述上古之人重視保

2、精養(yǎng)神從而獲得長壽的道理，并揭示了人類生長衰老的客觀規(guī)律及養(yǎng)生防病與保健長壽法則。,,原文： 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。 乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時 之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？,譯文： 上古時代的黃帝，一生下來就聰慧無比，年齡很小時就擅長言辭，幼年時就具備很強大的領(lǐng)悟能力，長大后，敦實敏捷，成年時，登上了天子的寶座

3、。 黃底問歧伯：我聽說上古時代的人們，都能年過百歲而動作卻毫不衰弱；現(xiàn)在的人，年齡剛達到或超過五十歲動作就顯得衰老而沒有力氣了，這是時代不同所致，還是現(xiàn)在的人們不懂得養(yǎng)生所致呢？,,原文： 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快

4、其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。,譯文： 歧伯回答說：上古時侯的人，會養(yǎng)生的能夠按照自然界的變化規(guī)律而起居生活，并加以適應(yīng)、調(diào)和，以使之趨于正確。飲食有節(jié)制，作息有規(guī)律，不過度操勞，又不過度行房事，所以他們的形體和神氣都很旺盛，相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，便能夠活到人類自然壽命的期限，超過一百歲才辭世。 現(xiàn)在的人就不同了，他們把酒當成水般豪飲而沒有節(jié)制，把不正常的生活習慣當成正常的，醉酒后行房事，過分放縱情欲，使陰

5、精竭絕，真氣耗損，不懂得保持精氣強盛，不善于調(diào)養(yǎng)精神，而圖內(nèi)心快活，而違背生活規(guī)律來取樂，因此到五十歲就開始衰老了。,,原文： 夫上古圣人之教下也，皆謂之，虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。 是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。,譯文： 古時候真正通曉養(yǎng)生之道的人在教誨普通時，一定會說到要及時躲避虛邪賊風等致病因素，保持內(nèi)心的平靜，排除一切雜

6、念，使真氣通暢，精神不外泄，如此病患就不會發(fā)生。 所以說，人們可以心志清凈安閑，少私寡欲，心情平和而不憂慮，形體辛勞而不倦怠，使體內(nèi)的真氣和順，每個人順著自己的心思，都能達到滿意。,,原文： 故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲。而動作不衰者，以其德全不危也。,譯文： 人們吃任何食物都感到甜美，穿著任何服

7、飾都感到舒服，喜歡自己的風俗習慣，不論社會地位高或低，都互不艷羨嫉妒，這些人可以說質(zhì)樸而不浮華。 所以，一切不正當?shù)氖扔疾荒芨蓴_他們的視聽，一切的乖謬不正都不能迷惑他們的心性。不論是智者、賢者，還是愚者、卑下者，都不會因為外物而費心憂慮，這合于養(yǎng)生之道。他們之所以能年過白旬，動作還不顯得衰老，就是因為領(lǐng)悟和掌握了修身養(yǎng)性的方法，身體不被內(nèi)邪外邪所侵犯。,,原文： 帝曰：人年老而無子者，材力盡邪，將天數(shù)然也。

8、岐伯曰：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。 二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。 三七腎氣平均，故真牙生而長極。 四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。 五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮； 六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白； 七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。,,譯文：黃

9、帝說：人年老之后就無法在生育，這是由于精力枯竭所致，還是因 為受限于自然規(guī)律所致？ 歧伯說：女子七歲時，腎氣就開始旺盛，牙齒更換，頭發(fā)生長旺盛 到十四歲時，能促進生殖機能的物質(zhì)天癸開始成熟，任脈通 暢，沖脈旺盛， 月經(jīng)按時來潮，因而具備了生育能力。 二十一歲時，腎氣平和充溢，智齒長出，牙齒長齊了。 二十八歲時，筋骨強勁，頭發(fā)的生長達到最旺盛的時

10、段，這時身體最健壯。 三十五歲時，陽明經(jīng)脈的氣血逐漸衰竭，面部開始枯槁，頭發(fā)開始脫落。 四十二歲時，三陽經(jīng)脈氣血衰竭，面容完全枯槁，頭發(fā)逐漸變白。 四十九歲時，任脈氣血虛弱，沖脈的氣血也虛弱了，天葵干枯，月經(jīng)斷絕， 因此形體衰弱，喪失生育能力。,,原文： 丈夫八歲腎氣實，發(fā)長齒更。 二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。 三八腎氣平均，筋

11、骨勁強，故真牙生而長極。 四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。 五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁。 六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白。 七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。 八八則齒發(fā)去。 腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五臟盛，乃能演。 今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。,,譯文： 男子到八歲，腎氣充實，頭發(fā)開始茂盛，乳齒也更換。

12、 十六歲時，腎氣旺盛，天癸產(chǎn)生，精氣滿溢，兩性相交，就能生育子女。 二十四歲時，腎氣充滿，筋骨強健，智齒生長，牙齒長全。 三十二歲時，筋骨豐隆盛實，肌肉亦豐飽滿壯實。 四十歲時，腎氣衰退，開始掉發(fā)，牙齒開始枯槁。 四十八歲時，上部陽氣逐漸衰竭，面部枯槁，兩鬢花白。 五十六歲時，肝氣衰弱，筋脈遲滯，天癸枯竭，精氣少，腎臟衰，精神形體均衰 老 。

13、 六十四歲時，牙齒頭發(fā)都已脫落。 腎主水，接受其他各臟腑的精氣而加以貯藏，所以五臟功能旺盛，腎臟才能有精 氣排泄。 男子年老后，五臟的功能都會衰退，筋骨衰疲無力，天葵枯竭，所以會頭發(fā)蒼 白，身體沉重，腳步不穩(wěn)，也無法生兒育女。,,原文： 帝曰：有其年已老而有子者，何也？ 岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八

14、八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。 帝曰：夫道者，年皆百數(shù)，能有子乎？岐伯曰：夫道者。能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。,譯文：黃帝說：有的人年紀已老，仍能生育，是為什么呢？歧伯說：這是他天賦的精力超過常人，氣血經(jīng)脈保持暢通，腎氣有余的緣故。這種人雖有生育能力，但男子一般不超過六十四歲，女子一般不超過四十九歲，精氣變枯竭了。黃帝說：掌握養(yǎng)生之道的人，年齡都可以達到一百歲左右，還能生育 嗎？歧伯說：掌

15、握養(yǎng)生之道的人，能防止衰老而保全形體，雖然年高，也能生育子女。,,原文： 黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。 中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外。此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人。,譯文： 黃帝說：我聽說上古時代有稱為真人的人，掌握了天地陰陽變化的規(guī)律，能夠調(diào)攝

16、精氣，超然獨處，令精神守持于內(nèi)，使筋骨肌肉與整個身體達到高度的協(xié)調(diào)，所以他的壽命同于天地而沒有終了的時候，這是他修道養(yǎng)生的結(jié)果。 中古的時候，有稱為致人的人，具有醇厚的道德，通曉養(yǎng)生之道，悠游于廣大的天地中，讓視聽直達八方之外，這是他延長壽命和強健身體的方法，這種人也可以歸屬真人的行列。,,原文： 其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于

17、事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。,譯文： 其次有稱為圣人的人，能夠安處于天地自然的正常環(huán)境之中，順從八風的活動規(guī)律，使自己的嗜欲同世俗社會相應(yīng)，沒有惱怒怨恨之情，行為不離開世俗的一般準則，穿著裝飾普通紋采的衣服，舉動也沒有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形體因為事物而勞累，在內(nèi)，沒有任何思想負擔，以安靜、愉快為目的，以悠然自得為滿足，所以他的形體不益衰憊，精神不益耗散，壽命也可達到百