《黃帝內經》(word版)

1、黃帝內經素問靈柩經2黃帝內經序啟玄子王冰撰夫釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣?？装矅蛳麜吩唬悍?、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也?！栋喙淌鐣囄闹尽吩唬骸饵S帝內經》十八卷?！端貑枴芳雌浣浿啪硪?，兼《靈樞》九卷，乃其數(shù)焉。雖復年移代革，而授學猶存，懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之，今之奉行，惟八卷爾。然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰

2、，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發(fā)，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資于治訓，未嘗有行不由送，出不由產者也。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。則周有秦公，魏有張公、華公，皆得斯妙道者也。咸田新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副，蓋教之著矣，亦天之假也。冰弱齡慕道，夙好養(yǎng)生，幸遇真經，式為龜鏡。而世雄比纓，篇目重疊，

3、前后不倫，文義是隔，施行不易，披會亦難，歲月既淹，襲以成弊?；蛞黄爻?，而別立二名；或兩論并吞，而都為一目；或問答本已，別樹篇題；或脫簡不書，而云世閥。重“合經”而冠“針服”，并“方宜”而為“效篇”，隔“虛實’而為“逆從”，合“經絡”而為“論要”，節(jié)“皮部”為“經絡”，退“至教”以“先針”，諸如此流，不可勝數(shù)。且將升岱岳，非運奚為，欲詣扶桑，無舟莫適。乃精勤博訪，而并有其人，歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。時于先生郭子齋堂，受得

4、先師張公秘本，文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。恐散于求學，絕彼師資，因而撰注，用傳不朽。兼舊藏之卷，合八十一篇二十四卷，勒成一部，冀平究尾明首，尋注會經，開發(fā)童蒙，宣揚至理而已。其中簡脫文斷，義不相接者，搜求經論所有，遷移以補其處。篇目墜缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其義。篇論吞并，義不相涉，閻漏名目者，區(qū)分事類，別目以冠篇首。君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益以光其意。錯簡碎文，前后重疊者，詳其指趣，削去繁雜，以存其要。

5、辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道。凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜讀。龐厥昭彰圣旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈送，鱗介咸分，君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望，仰工徒勿誤，學者惟明，至道流行，徽音累屬，千載之后，方知大圣之慈惠無窮。時大唐寶應元年歲農壬寅序。時大唐寶應元年歲次壬寅序。將仕郎守殿中丞孫兆重改誤朝奉郎守國子博士同校正醫(yī)書上騎都尉賜緋魚袋高保衡朝奉郎守尚書屯田郎中同校正醫(yī)書騎都尉賜緋魚袋孫奇朝散大