徐文兵解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論》第一講文字版

1、上古天真論篇第一講上古天真論篇第一講主講：徐文兵主講：徐文兵主持：梁主持：梁冬播出時間：播出時間：20081206200812062323：0000—2424：0000經(jīng)文經(jīng)文：昔在黃帝，生而神昔在黃帝，生而神靈，靈，弱而能言，幼而徇弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而等天。乃而敦敏，成而等天。乃問于天于天師曰：余曰：余聞上古之人，春秋皆度百古之人，春秋皆度百歲，而，而動作不衰；今作不衰；今時之人，年半百而之人，年半百而動作皆衰者，作皆衰

2、者，時世異耶？人將失之耶？世異耶？人將失之耶？岐伯岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，數(shù)，梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我對面的是我的在求學(xué)中醫(yī)方面的偶像級的老師徐文兵老師，徐老師你好！徐文兵：梁冬好！聽眾朋友們大家好！梁冬：啊呀，一看就很有這個電臺風(fēng)范，從小肯定是聽小喇叭長大的人。徐文兵：聽這個孫進(jìn)修爺爺?shù)墓适麻L大的梁冬：哎呦，我估計你可能是最后一批提到孫進(jìn)修爺爺?shù)倪@個小朋友嘍。以后

3、的小朋友都很難提到嘍。所以這讓我們無限傷感。還有讓我們無限傷感的東西呢就是中醫(yī)，中醫(yī)作為一個非常博大精深的學(xué)問，而且呢它作為一個能夠通達(dá)宇宙道理的一門學(xué)問呢，最近呢，飽受詬病，很多人呢也不恨理解，我們特別希望能夠用一種嶄新的視角，其實也不是嶄新的視角了，只不過是一點點讓大家，我們現(xiàn)代人都能理解得語言重新去講講看看我們的這個中醫(yī)，尤其在中醫(yī)里面呢有本書叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這本書呢很多朋友也在不同的管道聽說過，但實際上以我看來，我聽到的關(guān)于《黃

4、帝內(nèi)經(jīng)》講得最有趣的人，就是我對面坐的這位徐文兵老師。徐文兵：過講。梁冬：嗯，啊，徐老師，一看就是貴人，以前都說啊這個賤人呢多語，貴人沉默……呵呵呵……徐文兵：不是，先得聽你說，你拋磚我引玉。梁冬：是，那我們這個節(jié)目呢，其實非常簡單呃……就是一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》足足可以讓很多人讀一輩子。所以呢，我們肯定要慢慢和大家分享，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一個……，有很多篇，大概有八十一篇的一個……徐文兵：《黃帝內(nèi)經(jīng)》分上下兩部，第一部叫《素問》它有八十一篇，第

5、二部叫《靈樞》也有八十一篇，合起來一百六十二篇。梁冬：《素問》和《靈樞》有什么講究嗎？徐文兵：《素問》是簡單的就是……，我們互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常有一個詞叫FAQ，就是FrequentlyAskedQuestions，就經(jīng)常要被問到的一些問題，這種問題都帶有普及性、一般性的問題，所以呢，要解答中醫(yī)對生命、對天和地與生命的關(guān)系的一些最基本的問題，所以《素問》是一本中醫(yī)基礎(chǔ)理論的書。《靈樞》呢是指人的氣和人的神靈溝通的那個節(jié)點，關(guān)節(jié)點，“樞“是關(guān)鍵，就

6、是我們開闔門的那個門軸。它一動整個門就動，所以這個是講針灸穴位的書。梁冬：所以中國古代在很漫長的一段時間里面，真正對人外科做得好的那點兒技術(shù)全部都是重新又從對動物的手法里面移植過來的。徐文兵：可能有這種就說從對經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識來講，中醫(yī)說人有十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈有三百六十一個俞穴，另外呢，人還觀察到動物也有經(jīng)絡(luò)，也有俞穴，比如豬啊、狗啊都有足三里。這些都是古代的那些很高明的巫師或者醫(yī)師他有望氣的本領(lǐng)，就像扁鵲一樣，據(jù)《史記》記載，扁鵲學(xué)醫(yī)學(xué)成以

7、后能夠什么？盡見五臟正經(jīng)，他有一種超人的感覺能力，所以在這種感覺能力下再去扎針做手術(shù)，那那就相當(dāng)高。古代的人和天地，和這種動物、植物都有溝通的，他們有一種特殊的交流方式。梁冬：什么交流方式？徐文兵：就是神通，就是在神的層面上與它們溝通。梁冬：這會不會太玄了一點點？徐文兵：是玄，我們今天談中醫(yī)就里不開一個“玄“字。古代人們認(rèn)識中醫(yī)的方法離不開這種與生俱來的，其實每個人都有，我們只不過被一些后天的東西給蒙蔽掉了。這是人的真的性情，蒙蔽掉了，

8、只不過有些人還保存著。所以你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一章叫：上古天真論，所謂天真者就是還沒來得急受污染、受蒙蔽的人的那個狀態(tài)。梁冬：什么叫天地之氣呀？徐文兵：春生、夏長、秋收、冬藏。這就是天地之氣。所以中醫(yī)講順應(yīng)天地之氣的話，他講的是這個東西。梁冬：有意思極了。所以呢今天呢我們稍微花一點點時間呢，和大家分享一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》、中醫(yī)。現(xiàn)在呢我們開始了我們真正地談?wù)摗饵S帝內(nèi)經(jīng)》的話題哈。中國的所有醫(yī)典里面，最重要的一本書是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里

9、面排在第一篇的文章，居然叫“上古天真論“。足可見，這個《上古天真論》是多么多么重要。這個《上古天真論》呢第一句話叫：“昔在黃靈，生而神靈”。就是說當(dāng)年呢，有個叫黃帝的人，“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天“。請問，什么叫做“生而神靈“？梁冬：心嘛，對吧？徐文兵：誒，太遠(yuǎn)了。梁冬：啊，誰讓風(fēng)動啊？徐文兵：誰讓風(fēng)動？梁冬：誰讓風(fēng)動？天地吧？徐文兵：天還是地？梁冬：天。徐文兵：嗯。就是，來了第三個小和尚說：“是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了風(fēng)

10、?！蹦敲从謥淼谒膫€小和尚，“誰讓地球轉(zhuǎn)？“梁冬：太陽嘍。徐文兵：誰讓太陽發(fā)光？梁冬：不知道。徐文兵：總有的吧？你得往上追呀！梁冬：不知道。徐文兵：銀河，完了宇宙，再往根上捯，捯，捯，誰讓宇宙動？梁冬：那只能是霍金了。徐文兵：最后和尚的老師就出來了，說，心動。什么叫“心“？什么叫“心“？梁冬：嗯。徐文兵：問你呢!梁冬：心就是神嘍。徐文兵：對。中國古代文化記住哦，“心“和“神“是同義詞。所以說，我們說的這些物質(zhì)，還有它的運動，推到它的基點，

11、推到它的原點，也就是“靈“。那個“靈“，我們給它個名字，西方人叫“God“，叫“造物主“，我們叫什么？梁冬：我們叫“神“徐文兵：我們叫“神“。你查一下《說文解字》，“神，引申萬物者。“梁冬：所以它右邊是一個“申“字嘛。徐文兵：對，天地萬物都是從那兒過來的，引申萬物者，或者你翻譯成英文，Whocreatedeverything。梁冬：“散裝英語”不錯啊。徐文兵：嗯，你翻譯呀，造物主。中國原來就叫“神州“。梁冬：對呀。徐文兵：對不對？是神眷

12、顧的地方，中國人不是沒娘的孩子，可是，我們中國人都把神給忘了。梁冬：會記起來的，會記起來的。好，生而神靈。徐文兵：生而神靈。神是創(chuàng)造萬物的那個什么什么什么。靈呢？神是天，靈是人。你看“靈“字怎么寫？梁冬：怎么寫？徐文兵：繁體字啊，你別給我寫一個那個，一個“火”，一個那個簡體字。繁體字的靈呢這么寫，上面是個“雨“，底下是個“巫“，梁冬：上面是個“雨”……徐文兵：中間有三個“口“。梁冬：噢，對，對，對。徐文兵：想起來了吧？梁冬：想起來了，上

13、面一個“雨”，中間三個“口”，下面是個“巫”徐文兵：是個“巫“，就是我們現(xiàn)在鄙視的那些“巫婆“、“神漢“的那個“巫“。我告訴你，“巫“，是中國古代最高的智慧分子。梁冬：這個是，這個是每一個民族都是這樣的。徐文兵：可沒有一個民族像中國人一樣把自己的最高智慧分子踩在現(xiàn)在腳底下，一說起“巫“來都帶一種惡毒、貶義的詞在說“巫“。梁冬：那咱們說“靈“字。徐文兵：誒，你一說“靈“就離不開“巫“??！請問：什么叫“巫“？梁冬：那，你看哈，他這個造字，上