徐文兵解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)上古天真論》第一講文字版

1、上古天真論篇第一講上古天真論篇第一講主講：徐文兵主講：徐文兵主持：梁主持：梁冬播出時(shí)間：播出時(shí)間：20081206200812062323：0000—2424：0000經(jīng)文經(jīng)文：昔在黃帝，生而神昔在黃帝，生而神靈，靈，弱而能言，幼而徇弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而等天。乃而敦敏，成而等天。乃問(wèn)于天于天師曰：余曰：余聞上古之人，春秋皆度百古之人，春秋皆度百歲，而，而動(dòng)作不衰；今作不衰；今時(shí)之人，年半百而之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，作皆衰

2、者，時(shí)世異耶？人將失之耶？世異耶？人將失之耶？岐伯岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，數(shù)，梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我對(duì)面的是我的在求學(xué)中醫(yī)方面的偶像級(jí)的老師徐文兵老師，徐老師你好！徐文兵：梁冬好！聽(tīng)眾朋友們大家好！梁冬：啊呀，一看就很有這個(gè)電臺(tái)風(fēng)范，從小肯定是聽(tīng)小喇叭長(zhǎng)大的人。徐文兵：聽(tīng)這個(gè)孫進(jìn)修爺爺?shù)墓适麻L(zhǎng)大的梁冬：哎呦，我估計(jì)你可能是最后一批提到孫進(jìn)修爺爺?shù)倪@個(gè)小朋友嘍。以后

3、的小朋友都很難提到嘍。所以這讓我們無(wú)限傷感。還有讓我們無(wú)限傷感的東西呢就是中醫(yī)，中醫(yī)作為一個(gè)非常博大精深的學(xué)問(wèn)，而且呢它作為一個(gè)能夠通達(dá)宇宙道理的一門(mén)學(xué)問(wèn)呢，最近呢，飽受詬病，很多人呢也不恨理解，我們特別希望能夠用一種嶄新的視角，其實(shí)也不是嶄新的視角了，只不過(guò)是一點(diǎn)點(diǎn)讓大家，我們現(xiàn)代人都能理解得語(yǔ)言重新去講講看看我們的這個(gè)中醫(yī)，尤其在中醫(yī)里面呢有本書(shū)叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這本書(shū)呢很多朋友也在不同的管道聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但實(shí)際上以我看來(lái)，我聽(tīng)到的關(guān)于《黃

4、帝內(nèi)經(jīng)》講得最有趣的人，就是我對(duì)面坐的這位徐文兵老師。徐文兵：過(guò)講。梁冬：嗯，啊，徐老師，一看就是貴人，以前都說(shuō)啊這個(gè)賤人呢多語(yǔ)，貴人沉默……呵呵呵……徐文兵：不是，先得聽(tīng)你說(shuō)，你拋磚我引玉。梁冬：是，那我們這個(gè)節(jié)目呢，其實(shí)非常簡(jiǎn)單呃……就是一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》足足可以讓很多人讀一輩子。所以呢，我們肯定要慢慢和大家分享，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一個(gè)……，有很多篇，大概有八十一篇的一個(gè)……徐文兵：《黃帝內(nèi)經(jīng)》分上下兩部，第一部叫《素問(wèn)》它有八十一篇，第

5、二部叫《靈樞》也有八十一篇，合起來(lái)一百六十二篇。梁冬：《素問(wèn)》和《靈樞》有什么講究嗎？徐文兵：《素問(wèn)》是簡(jiǎn)單的就是……，我們互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)常有一個(gè)詞叫FAQ，就是FrequentlyAskedQuestions，就經(jīng)常要被問(wèn)到的一些問(wèn)題，這種問(wèn)題都帶有普及性、一般性的問(wèn)題，所以呢，要解答中醫(yī)對(duì)生命、對(duì)天和地與生命的關(guān)系的一些最基本的問(wèn)題，所以《素問(wèn)》是一本中醫(yī)基礎(chǔ)理論的書(shū)?！鹅`樞》呢是指人的氣和人的神靈溝通的那個(gè)節(jié)點(diǎn)，關(guān)節(jié)點(diǎn)，“樞“是關(guān)鍵，就

6、是我們開(kāi)闔門(mén)的那個(gè)門(mén)軸。它一動(dòng)整個(gè)門(mén)就動(dòng)，所以這個(gè)是講針灸穴位的書(shū)。梁冬：所以中國(guó)古代在很漫長(zhǎng)的一段時(shí)間里面，真正對(duì)人外科做得好的那點(diǎn)兒技術(shù)全部都是重新又從對(duì)動(dòng)物的手法里面移植過(guò)來(lái)的。徐文兵：可能有這種就說(shuō)從對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)來(lái)講，中醫(yī)說(shuō)人有十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈有三百六十一個(gè)俞穴，另外呢，人還觀察到動(dòng)物也有經(jīng)絡(luò)，也有俞穴，比如豬啊、狗啊都有足三里。這些都是古代的那些很高明的巫師或者醫(yī)師他有望氣的本領(lǐng)，就像扁鵲一樣，據(jù)《史記》記載，扁鵲學(xué)醫(yī)學(xué)成以

7、后能夠什么？盡見(jiàn)五臟正經(jīng)，他有一種超人的感覺(jué)能力，所以在這種感覺(jué)能力下再去扎針做手術(shù)，那那就相當(dāng)高。古代的人和天地，和這種動(dòng)物、植物都有溝通的，他們有一種特殊的交流方式。梁冬：什么交流方式？徐文兵：就是神通，就是在神的層面上與它們溝通。梁冬：這會(huì)不會(huì)太玄了一點(diǎn)點(diǎn)？徐文兵：是玄，我們今天談中醫(yī)就里不開(kāi)一個(gè)“玄“字。古代人們認(rèn)識(shí)中醫(yī)的方法離不開(kāi)這種與生俱來(lái)的，其實(shí)每個(gè)人都有，我們只不過(guò)被一些后天的東西給蒙蔽掉了。這是人的真的性情，蒙蔽掉了，

8、只不過(guò)有些人還保存著。所以你看《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一章叫：上古天真論，所謂天真者就是還沒(méi)來(lái)得急受污染、受蒙蔽的人的那個(gè)狀態(tài)。梁冬：什么叫天地之氣呀？徐文兵：春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏。這就是天地之氣。所以中醫(yī)講順應(yīng)天地之氣的話(huà)，他講的是這個(gè)東西。梁冬：有意思極了。所以呢今天呢我們稍微花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間呢，和大家分享一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》、中醫(yī)?，F(xiàn)在呢我們開(kāi)始了我們真正地談?wù)摗饵S帝內(nèi)經(jīng)》的話(huà)題哈。中國(guó)的所有醫(yī)典里面，最重要的一本書(shū)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里

9、面排在第一篇的文章，居然叫“上古天真論“。足可見(jiàn)，這個(gè)《上古天真論》是多么多么重要。這個(gè)《上古天真論》呢第一句話(huà)叫：“昔在黃靈，生而神靈”。就是說(shuō)當(dāng)年呢，有個(gè)叫黃帝的人，“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天“。請(qǐng)問(wèn)，什么叫做“生而神靈“？梁冬：心嘛，對(duì)吧？徐文兵：誒，太遠(yuǎn)了。梁冬：啊，誰(shuí)讓風(fēng)動(dòng)?。啃煳谋赫l(shuí)讓風(fēng)動(dòng)？梁冬：誰(shuí)讓風(fēng)動(dòng)？天地吧？徐文兵：天還是地？梁冬：天。徐文兵：嗯。就是，來(lái)了第三個(gè)小和尚說(shuō)：“是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了風(fēng)

10、?！蹦敲从謥?lái)第四個(gè)小和尚，“誰(shuí)讓地球轉(zhuǎn)？“梁冬：太陽(yáng)嘍。徐文兵：誰(shuí)讓太陽(yáng)發(fā)光？梁冬：不知道。徐文兵：總有的吧？你得往上追呀！梁冬：不知道。徐文兵：銀河，完了宇宙，再往根上捯，捯，捯，誰(shuí)讓宇宙動(dòng)？梁冬：那只能是霍金了。徐文兵：最后和尚的老師就出來(lái)了，說(shuō)，心動(dòng)。什么叫“心“？什么叫“心“？梁冬：嗯。徐文兵：?jiǎn)柲隳?梁冬：心就是神嘍。徐文兵：對(duì)。中國(guó)古代文化記住哦，“心“和“神“是同義詞。所以說(shuō)，我們說(shuō)的這些物質(zhì)，還有它的運(yùn)動(dòng)，推到它的基點(diǎn)，

11、推到它的原點(diǎn)，也就是“靈“。那個(gè)“靈“，我們給它個(gè)名字，西方人叫“God“，叫“造物主“，我們叫什么？梁冬：我們叫“神“徐文兵：我們叫“神“。你查一下《說(shuō)文解字》，“神，引申萬(wàn)物者?！傲憾核运疫吺且粋€(gè)“申“字嘛。徐文兵：對(duì)，天地萬(wàn)物都是從那兒過(guò)來(lái)的，引申萬(wàn)物者，或者你翻譯成英文，Whocreatedeverything。梁冬：“散裝英語(yǔ)”不錯(cuò)啊。徐文兵：嗯，你翻譯呀，造物主。中國(guó)原來(lái)就叫“神州“。梁冬：對(duì)呀。徐文兵：對(duì)不對(duì)？是神眷

12、顧的地方，中國(guó)人不是沒(méi)娘的孩子，可是，我們中國(guó)人都把神給忘了。梁冬：會(huì)記起來(lái)的，會(huì)記起來(lái)的。好，生而神靈。徐文兵：生而神靈。神是創(chuàng)造萬(wàn)物的那個(gè)什么什么什么。靈呢？神是天，靈是人。你看“靈“字怎么寫(xiě)？梁冬：怎么寫(xiě)？徐文兵：繁體字啊，你別給我寫(xiě)一個(gè)那個(gè)，一個(gè)“火”，一個(gè)那個(gè)簡(jiǎn)體字。繁體字的靈呢這么寫(xiě)，上面是個(gè)“雨“，底下是個(gè)“巫“，梁冬：上面是個(gè)“雨”……徐文兵：中間有三個(gè)“口“。梁冬：噢，對(duì)，對(duì)，對(duì)。徐文兵：想起來(lái)了吧？梁冬：想起來(lái)了，上

13、面一個(gè)“雨”，中間三個(gè)“口”，下面是個(gè)“巫”徐文兵：是個(gè)“巫“，就是我們現(xiàn)在鄙視的那些“巫婆“、“神漢“的那個(gè)“巫“。我告訴你，“巫“，是中國(guó)古代最高的智慧分子。梁冬：這個(gè)是，這個(gè)是每一個(gè)民族都是這樣的。徐文兵：可沒(méi)有一個(gè)民族像中國(guó)人一樣把自己的最高智慧分子踩在現(xiàn)在腳底下，一說(shuō)起“巫“來(lái)都帶一種惡毒、貶義的詞在說(shuō)“巫“。梁冬：那咱們說(shuō)“靈“字。徐文兵：誒，你一說(shuō)“靈“就離不開(kāi)“巫“??！請(qǐng)問(wèn)：什么叫“巫“？梁冬：那，你看哈，他這個(gè)造字，上