專(zhuān)題8第2課 碰撞與沖突

1、碰撞與沖突,第二課,一、時(shí)代背景（19世紀(jì)中葉以后）,“在我們這個(gè)時(shí)代，人們發(fā)明了各種巧妙無(wú)比的技巧，用來(lái)削弱和破壞別人的生計(jì)?！薄?844年西里西亞紡織工起義者,“（資產(chǎn)階級(jí)）無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。”——《共產(chǎn)黨宣言》,1、工業(yè)革命完成2、資本主義制度確立，社會(huì)矛盾加劇3、浪漫主義不再適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)4、殖

2、民擴(kuò)張，帶來(lái)民族意識(shí)覺(jué)醒和文化的碰撞交流,二、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué),小說(shuō)直接取材于現(xiàn)實(shí)。1827年《法院公報(bào)》上登載27歲的青年家庭教師槍殺自己女主人的案例啟發(fā)了司湯達(dá)進(jìn)行改編。通過(guò)對(duì)于連人生經(jīng)歷的生動(dòng)描寫(xiě)，深刻分析了青年人在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的命運(yùn)。于連曾經(jīng)是一個(gè)聰明非凡的青年，但他出身貧賤，才能無(wú)從發(fā)揮，理想不能實(shí)現(xiàn)。于是，于連為了出人頭地，不惜采用卑鄙惡劣的手法，始終戴著虛偽的面罩，他把背誦拉丁文《圣經(jīng)》作為踏入上流社會(huì)的敲門(mén)磚，用自己的

3、才能和意志去征服女性，并不斷改換政治信仰，走自己所鄙視的教會(huì)道路，在與上流社會(huì)的抗?fàn)幹凶约阂沧呷雺櫬涞纳顪Y。司湯達(dá)通過(guò)于連這個(gè)形象向我們披露那個(gè)時(shí)代的本質(zhì)與罪惡。,《紅與黑》誕生于1830年，當(dāng)時(shí)公眾反應(yīng)冷淡，但司湯達(dá)卻說(shuō)：“我將在1880年為人理解”，“我所看重的僅僅是在1900年被重新印刷”，“做一個(gè)1935年為人閱讀的作家”。,《紐沁根銀行》描述了銀行家紐沁根意識(shí)到大學(xué)生拉斯蒂涅與自己的妻子偷情時(shí)，漠然置之。但當(dāng)拉斯蒂涅試圖通過(guò)其

4、妻但斐娜的“枕邊情”來(lái)控制紐沁根銀行時(shí)，卻遭到慘敗。對(duì)于紐沁根來(lái)說(shuō)，每一個(gè)法郎都比妻子更重要，拉斯蒂涅不僅沒(méi)能通過(guò)但斐娜來(lái)控制銀行，反而要靠賭博來(lái)供養(yǎng)自己的情婦。,“人生就是那么回事，比廚房還要腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后洗干凈。”,“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無(wú)所有；

5、我們正走向天堂，我們也正直下地獄?！?勃朗特姐妹,“列夫·托爾斯泰是俄國(guó)作家中最富于貴族氣味的。然而，卻是他，比別人更為痛切地感到了自己所隸屬的階級(jí)的死亡。”（ 《 西方文學(xué)：心靈的歷史》 ）,果戈理,陀思妥耶夫斯基,馬克·吐溫,三、民族樂(lè)派音樂(lè),彼得·伊里奇·柴科夫斯基俄羅斯浪漫樂(lè)派作曲家俄國(guó)民族樂(lè)派的代表人物,“至于我對(duì)音樂(lè)里俄羅斯元素的關(guān)注，是由于我常年生活在異國(guó)。在我年幼的時(shí)候，俄羅斯

6、民族音樂(lè)無(wú)法描述的美麗就已經(jīng)充滿(mǎn)了我的生命?！?四、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義繪畫(huà),庫(kù)爾貝,米勒,《拾穗者》,列賓,《伏爾加河上的纖夫》,莫奈,《睡蓮·綠色的和諧》,《打陽(yáng)傘的女人》,《戴草帽的自畫(huà)像》,《帶深色毛氈帽的自畫(huà)像》,《叼煙斗帶草帽的自畫(huà)像》,《耳朵上扎綁帶的自畫(huà)像》,羅丹,《青銅時(shí)代》,（2015·福建文綜·23）列夫·托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思想和情

7、緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是A．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者 B．資產(chǎn)階級(jí)革命的倡導(dǎo)者C．批判現(xiàn)實(shí)主義作家 D．偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家,（C）,,（2014·福建文綜·20）盧卡契在評(píng)論19世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為：“（他的）偉大之處在于，盡管他有那些政治與意識(shí)形態(tài)上的偏見(jiàn)，他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實(shí)地描述他們。”據(jù)此判斷，這一評(píng)論所指的作家是A．