校園文化的建設

1、小班化課堂文化的實踐與思考,上海師大上海師資培訓中心副教授 王觀鳳,文化的含義,文化有廣義文化與狹義文化的區(qū)分。廣義文化是指物質和精神生活的領域。狹義文化是指精神生活領域。（蘇聯(lián) 1973年大百科全書） 文化等同于“總體的人類社會遺產”，“文化是一種淵源于歷史的生活結構的體系，并為集團的成員所共有”。(大英百科全書) 文化是一切能力與習慣的總體。（英國 愛德華?泰

2、勒）,文化的含義,生存樣式的系統(tǒng)，其中既包括顯型樣式又包括隱型樣式。 （美國 克魯伯和克拉克洪）人類生活的樣法。（梁漱溟）文化是長時期的大群集體公共人生。（臺灣 錢穆）,教育的使命：使人成為人——整個教育的靈魂,聯(lián)合國兒童公約：尊重兒童人格，維護兒童權利，支持兒童發(fā)展。要讓所有兒童“在和平、尊嚴、寬容、自由、平等和團結的精神下，撫育他們成長。” “最充分地發(fā)展兒童的個性、才智和身心能力?！?

3、教學改革的終極追求 ——課堂文化重建,課堂作為學校教育主陣地―教學改革關注的焦點。課堂教學改革究竟要改什么？改革的最終目的、根本任務或終極追求是什么？一種模式代替另一種模式？一種方式代替另一種方式？每個教育工作者都在追問、思考：新課程的課堂教學究竟是怎么樣的課堂教學？課堂教學改革絕不僅僅是觀念、行為、模式、方式的變革，它首先而且主要是課堂文化的重建――這是核心、根本和終極追求。,課堂文化總是客

4、觀存在的，不管我們是否意識到，師生的教與學的行為和處事方式都在創(chuàng)生一種文化并受這種文化影響。,問題的關鍵在于：我們究竟應該創(chuàng)生一種什么樣的文化并在這種文化背景下傳授知識、訓練技能，經(jīng)歷過程、掌握方法，形成情感、態(tài)度與價值觀！教育成其為教育，需要什么樣的課堂文化？教育成其為小班化教育，又需要什么樣的課堂文化？,小班化教育的理念,均衡化充分性 個別化精致化小班化教育的理念必須流淌在小班化課堂文化中，成為每一個老師的價值追求和行為

5、準則。,小班化課堂文化要與小班化教育理念融合共生,大環(huán)境與小環(huán)境的和諧共生；人與環(huán)境的和諧共生；教育、教學方式和管理方式的和諧共生；形與神的和諧共生；,1、小班化課堂文化的基礎——人與環(huán)境的對話,小班化環(huán)境要不要與大班有所區(qū)別？小學的小班化環(huán)境與初中的小班化環(huán)境有沒有區(qū)別，區(qū)別在那里？這是我們經(jīng)常碰到的問題，也是需要在實際工作中研究解決的課題。有人說小班化教育關鍵是軟件；也有人說小班化教育軟、硬件都重要，小班化教育在物質層面也要

6、有一些符號和標識。,物質環(huán)境與課堂文化關系,構成課堂物質環(huán)境的因素主要是教室內的實施、媒體、時間、空間以及自然形態(tài)等，物質因素構成課堂自然環(huán)境。在一般的認識上，他們被作為隱性的課堂教學手段對課堂教學的開展施加著影響，小班化課堂物質因素的轉變會給課堂教學帶來深層次的變革，它不只是形式上的簡單變換，表面上的物質轉換，他調整了師生、生生的相互關系，起了一種暗示、一種理解與交流機制的形成，一種對學生參與交往意識的呼喚，它既為學生參與課堂教學提

7、供了物質方便，也為教師行為的變化創(chuàng)造了條件。,,“我們塑造了建筑物，而建筑物又塑造了我們”（溫.丘吉爾）建筑物及內部的裝修、室內陳設的布置會影響到人們的感情和行為。因此，設計安排最能體現(xiàn)學校和班級的個體化。,小班化教育的物質環(huán)境特點,班級人數(shù)減少、空間不變，帶來了空間密度的降低（即面積不變而變化個體數(shù)目）活動空間增大、人數(shù)不變，帶來了社會密度提高（個體數(shù)目不變而變化面積）小班化教育既改變了空間密度又改變了社會密度。增加了活動空間，改變

8、了課堂教學組織形式，方便了學生的活動和教學組織形式的切換。平衡了個體視覺。個體視覺的平衡受眼神接觸和人際距離影響，即個體感覺到一種舒服或不舒服，從而影響人際交往的意愿與行為。,小班化教育人均占有教育資源的相對充分，小班化課堂教學要高度重視資源的充分利用、生成與開發(fā)。小班化教育的物質環(huán)境應該適切化、人文化、生活化。,小班化課堂物質環(huán)境的要求,,課堂的布置應以學生為主體，要處處顯形出兒童真實學習與生活的寫照，要體現(xiàn)出兒童的純真，反映出

9、兒童天真無瑕、充滿幻想的詩話生活。如，“我有四個兒女，大兒子患了失憶癥，老二老三是雙胞胎，一出世就患了骨質疏松癥，缺鈣，沒有給他們足夠的營養(yǎng)，他們離我而去。小女兒白白的、嫩嫩的、軟軟的，但她們永遠長不大，只會永遠變小。”,,,,,,,,,,,,,,,,2、小班化課堂文化的本質——促進個體的充分發(fā)展,學生是發(fā)展中的生命存在，是唯一的、獨立的生命體。了解、尊重學生差異維護學生人格，才能促進學生個體的充分發(fā)展。個體的差異首先是與生俱有的生

10、理、心理差異即學生性格愛好、智能類型、心理品質等發(fā)展影響以及由此產生的學生在學習方式、學習習慣 、認知程序、心理感受、價值觀念的差異；其次是不同的家庭背景、生活經(jīng)驗等方面的差異。,,教師由關注學生“整體”發(fā)展，到關注學生“個體”發(fā)展。度身定制的教學無疑是最合身、最個性的。小班化教育為“個性化教學”提供了最肥沃的土壤。個性化教學的文化氛圍： 教師的備課、上課每個環(huán)節(jié)都盡可能關注每個學生，讓每個學生對知識的渴望變成自主學習的實踐，是每個

11、小班教師的追求。教師為每個學生布置不同的作業(yè)，操作臺上有學生最心愛的制作和新的發(fā)現(xiàn)。為每個有需要的學生提供展示的舞臺，如舉辦畫展、音樂會、書法展，讓學生感受到班級、學校是學生成長的樂園。,人人都是優(yōu)秀學生：,“學校希望家長和學校保持聯(lián)絡，將這個極有前途的孩子造就成一個有用的人才。”這個孩子將在我們這所學校學習4年，畢業(yè)之際，我相信他和孩子的家長將會看到一個身體健康，心智健全，熱愛藝術，既會創(chuàng)造，又會欣賞，有著強烈的公民意識，關心并樂于參

12、與競選和判律判決，對社區(qū)有忘我的奉獻精神的優(yōu)秀人才，他將懂得尊重不同年齡、性別、階層的人，并知道怎樣與他們溝通、交流。我對此深信不疑“。,3、小班化課堂文化的主旋律——生命的對話與互動,對話互動教學是以師生平等為基礎，以學生自主探究為特征，以問題為核心，以發(fā)展兒童創(chuàng)造潛能為目的，在教師引導下，通過師生之間及生生之間進行對話教學的學習活動過程。對話與互動應該是自覺的，發(fā)自內心的自然流露；對話與互動應該是平等的，相互理解與尊重；對話與

13、互動應該是開放的，包容與真誠；對話與互動頻率相對大班更高。,,,,對話與互動包括：人境對話與互動師生與文本的對話與互動師與生、生與生的對話與互動與自己的對話與互動（自我反思，舊我與新我的交融、替代與發(fā)展）,師生互動對話,“我該怎樣寫好‘老師的話’，引起學生的共鳴呢？平日里，我經(jīng)常走到學生中間，觀察他們的學習生活，體驗他們的喜怒哀樂。我用心與他們交流，要用心寫‘老師的話’，以此打開孩子的心扉，走進孩子的心田。我經(jīng)常寫到深夜，為的

14、是寫出每位學生的真實，寄托我的期望?！睂懞煤?，我在班級里朗讀‘老師的話’，讓大家猜猜是寫給誰的。常常是只讀得一半，他們就會興奮地指著某一位同學‘’噢，是你的！他們最喜歡我送給他們的話了，我用真誠的心、深情的語言打動了學生、感動了家長?！睆埨蠋煛段液秃⒆右黄鹗詹刎敻弧?,也許你不夠聰明，但是你很善良，人們有一萬個理由自卑，也就有一萬個理由自信！丑小鴨變成白天鵝的秘密，就在于它勇敢地挺起了胸膛，驕傲地扇動了翅膀。Every bean has

15、 its black. 金無足赤，人無完人。老師祝你永遠快樂無憂！ （對李某的寄語） 一個人的氣質，是用知識支撐的，要有書香氣，它是智慧的外觀。簡*芳達說：書香是最好的美容劑。愿你人靚心更美！（對楊某某的寄語）,生生互動對話,鄭某某對他說：“馬某某，你是我最強勁的對手，學習就像做游戲，這場游戲沒了你我，就覺得沒意思了，就是因為你的粗心，你的驕傲使這場游戲的勝者又是我，我希望你也有勝利的時候、打敗我的時候，否則這場游戲真的不好玩了，不

16、過你也得當心宋某某，他可是個高手，最后祝您馬到成功！”,,宋某某寫到：我崇拜你，崇拜你的智慧，我輕視你，輕視你的實力。是因為我想超越你，可事實如此，我戰(zhàn)勝不了你，能一次保持第一很簡單，但次次保持第一那是非常困難的，我但愿你能永奪第一，我與同學們多么想和你一起玩，一起做作業(yè)，但你總那么沉默，讓人容易忘記你的存在，至此我送你一句話：一花獨放不是春，百花齊放春滿樓。最后我祝你學業(yè)成功，一帆風順。,與家長互動,宋某某的媽媽這樣寫道：“僅僅一個學

17、期，小宋在平南小學各方面都有了很大的進步，作為家長，既感到欣慰又感到驕傲。感謝平南小學給威廉一個良好的學習環(huán)境，感謝Lucia對威廉的淳淳教誨。萬丈高樓平地起，一生基礎在少年。在平南小學所受的教育，會使威廉受益一生。威廉天生寡言少語，但我深信他把未表達的言語放在了心底，他把恩師Lucia 放在了一生不能忘卻的記憶里?！l言寸草心，報得三春暉’，威廉明天的成績就是對恩師的最好回報！”,與自己對話（反思）,馬某某在“大家評”中寫給自己的話：

18、“考試的成績再次下發(fā)，洋洋得意的我已像斗敗的公雞，沒了往時開心的心情。雖然是97分，卻已降到了第5名。我開始尋找錯誤的原因，在一道完形填空中我竟把happy寫成了happle。那是什么單詞阿？五年來困擾我的老毛病又犯了。感慨萬千，只會欣賞自己腳印的人，一定會退步！看來的確如此，我在期中時驕傲是不對的，當然此時自悲，也是沒有道理的！現(xiàn)在，我必須繼續(xù)努力，為未來、為明天努力！”,,通過對話與互動，改變了師生的生存方式，使話語權由教師一人獨占

19、變成師生共同擁有，由少數(shù)學生控制的話語權變?yōu)槊恳粋€學生擁有。師生共享課堂教學資源，共享整個的生命投入到教學活動中的成長、收獲與幸福。,4、小班化課堂文化的優(yōu)勢——活動空間拓展、活動形式活潑多樣、師生士氣高,形式活潑多樣但要有實效：有活動但不膚淺；有參與但不作秀；有模式但不框死；有套路但不機械 ……課堂教學的拓展——文本世界于生活世界的對話，豐富學生的知識和生活經(jīng)歷。目的讓學生學會遇事考慮問題要多角度、全方位的思考；要讓學生學會將自己

20、的生活經(jīng)歷置于更為全面的文化背景中去解讀，提高學生對未來社會生活的適應能力和生存能力。,5、小班化課堂文化的載體——游戲，并在游戲中習得處事方式,游戲是一切事物存在的方式，它沒有權威，也沒有外部強加的一種束縛，在本質上是一種自由而快樂的活動。“不給孩子足夠的游戲空間，可以算得上是現(xiàn)代文明的罪惡”“當一個小孩失去了游戲的能力，就說明他的心也死了去了?！闭n堂中之所以強調游戲自由的作用，在于游戲能給予孩子真正的自由，讓學生在游戲的過程中，發(fā)

21、展成為一個有個性和創(chuàng)造性的人。“成長和智慧發(fā)生在自由所能給予的創(chuàng)造機會與我們從學科中獲得的知識之間達成平衡之際?！保╗美]小威廉姆 E.多爾 著 王紅宇譯《后現(xiàn)代課程觀》p212),,在游戲中學會游戲規(guī)則,學會處事方式。因為，游戲是有規(guī)則的，但這種規(guī)則不是外部強加的，而是在游戲活動中游戲者共同制定的契約，是游戲者彼此共同自由接受的和共同修訂的。,6、小班化教育的追求——精致化管理與服務,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,