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1、陰陽應(yīng)象,第一節(jié) 論陰陽之道,一、陰陽的基本概念“天地之道也”:自然界萬事萬物的基本法則和規(guī)律。,陰 陽,萬物之綱紀(jì):劃分萬事萬物的綱領(lǐng),變化之父母:事物運動變化的原因,生殺之本始:事物發(fā)生、消亡的根源,神明之府也:是事物發(fā)展變化的內(nèi)在動力,一、陰陽的基本概念,陰陽的對立統(tǒng)一是一切事物產(chǎn)生、變化、發(fā)展、消亡的根源,是自然界的基本法則和規(guī)律,也是研究人體和疾病時所必須遵循的法則和規(guī)律。,治病必求于本,何為“本”?,1.本指陰陽:“本者
2、,本于陰陽也,人之臟腑氣血,表里上下,皆本乎陰陽;而外淫之風(fēng)雨寒暑,四時五行,亦總屬陰陽二氣。至于治病之氣味,用針之左右,診別脈色,引越高下,皆不出乎陰陽之理,故曰治病必求于本?!?——張志聰 2.病機為本——現(xiàn)代學(xué)者。,何為“本”?,3.脾腎為本——明·李中梓:“先天本在腎,水為天一之源;后天本在脾,土為萬物之母?!?4.證之兩綱六變?yōu)楸尽?#183;張介賓 5.腎陰腎陽
3、為本——清·馮兆張 6.病因為本——元·朱丹溪,二、陰陽的性質(zhì)和功用,性質(zhì):輕清、重濁(積陽為天,積陰為地) 動、靜(陰靜陽躁) 功用:化氣、成形(陽化氣,陰成形) 生長、殺藏(陽生陰長, 陽殺陰藏) 生清、生濁(寒氣生濁, 熱氣生清),陽生陰長,陽殺陰藏,1.張介賓:陽生陰長乃陰陽之治,“陽之和為發(fā)生,陰之和為成實,故曰
4、陽生陰長?!标枤㈥幉啬岁庩栔畞y,“陽之亢者為焦枯,陰之凝者為固閉,故曰陽殺陰藏?!?.《素問經(jīng)注節(jié)解》結(jié)合臨床論證:“人之為病,邪熱火熾,純陽無陰,若傷寒之陽邪內(nèi)傳,雜病之風(fēng)盛火焰?!?.張志聰:陽生陰長,陽殺陰藏均為陰陽之治,言四時春生、夏長、秋收、冬藏之意。,升 降 反 作,清升濁降是維持人體正常生理的前提;在病因作用下,升降失司則引發(fā)疾病。 清氣在下,則生飧泄——脾胃氣衰,清陽內(nèi)陷,則發(fā)完谷不化之泄。治當(dāng)益氣升陽,方用
5、升陽除濕湯等。 濁陰在上,則生?脹——酒食不節(jié),濕熱內(nèi)阻,濁陰內(nèi)聚,則發(fā)?脹。治當(dāng)除濕降濁,方可用中滿分消丸等。,病案舉例—中氣不足泄瀉,王某,女,1972年10月19日,大便溏薄而少,解便時必須努責(zé)而始見少許清糞,于月經(jīng)來潮及感冒時反而大便通暢,飲食不好,胃部膨脹,喜噯氣矢氣,子宮下墜,脈弱色淡。此中氣不足之征,治當(dāng)補中運脾,用補中益氣湯加味: 黨參9g 當(dāng)歸9g 黃芪12g 白術(shù)9g 陳皮9g 升麻3g
6、柴胡6g 生姜2片 枳殼9g 木香6g 大棗3枚 甘草6g 服上方三劑后,即見顯效,大便基本正常,余癥亦得緩解。 囑其常服本方,以鞏固療效。,三、陰陽的關(guān)系,本文所涉及的陰陽關(guān)系包括:陰陽的對立制約(陰勝則陽病,陽勝則陰?。?;陰陽的互根互用(陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也);陰陽的相互轉(zhuǎn)化(寒極生熱,熱極生寒;重陽必陰,重陰必陽)。,三、陰陽的關(guān)系,陰陽對立、互根、轉(zhuǎn)化 “清陽為天,濁陰為地。地
7、氣上為云,天氣下為雨,雨出地氣,云出天氣。”,地之水氣,云,云出天氣,天之水氣,雨,雨出地氣,云雖地氣之升,實本天氣所降之雨,雨雖天降,實本地氣所生之云,,,陽化氣,陰成形,天(陽)與地(陰)、云與雨相對立; 云(清陽)與雨(濁陰)互根,(三)陰陽與人體氣機升降,清陽出上竅——營養(yǎng)物質(zhì)和涕淚——耳目不聰(益氣升陽)→益氣聰明湯 濁陰出下竅——糟粕和濁液—腹脹、便秘(行氣降濁)→ 木香順氣湯、大承氣湯,(三)陰陽與人體氣機升降,
8、清陽發(fā)腠理——衛(wèi)陽——表衛(wèi)不固(益氣固表)→玉屏風(fēng)散 濁陰走五臟——精血津液 清陽實四肢——水谷精氣——四肢厥逆(回陽救逆)→四逆湯 濁陰歸六腑——飲食水谷和糟粕,(三)藥食氣味的陰陽屬性、作用和轉(zhuǎn)化,1.藥食氣味的陰陽屬性,陽為氣輕清升散,氣厚—陽中之陽,厚則發(fā)熱—助陽增熱:如附子,氣薄—陽中之陰,薄則發(fā)泄—發(fā)汗解表:如麻黃,陰為味重濁下行,味厚—陰中之陰,厚則泄—通里瀉下:如大黃,味薄—陰中之陽,薄則通—通利小便:如
9、茯苓,,,,,,,后世應(yīng)用,“附子,氣之厚者,乃陽中之陽,故經(jīng)云發(fā)熱;大黃,味之厚者,乃陰中之陰,故經(jīng)云泄下。竹淡,為陽中之陰,所以利小便也;茶苦,為陰中之陽,所以清頭目” —《醫(yī)學(xué)啟源》 “茯苓:淡,為在天之陽也。陽當(dāng)上行,何謂利水而泄下?經(jīng)云:氣之薄者,乃陽中之陰,所以茯苓利水而泄下。然而泄下亦不離乎陽之體,故入手太陽。麻黃:苦,為在地之陰也,陰當(dāng)下行,何謂發(fā)汗而升上?經(jīng)云:味之薄者,乃陰中之陽,所以麻黃升上而發(fā)汗。然而升上亦
10、不離乎陰之體,故入手太陰。附子:氣之厚者,乃陽中之陽,故經(jīng)云發(fā)熱。大黃:味之厚者,乃陰中之陰,故經(jīng)云泄下。粥:淡,為陽中之陰,所以利小便。茶:苦,為陰中之陽,所以清頭目”?!稖罕静荨?壯火食氣,少火生氣,壯 火,病理上亢盛的邪火,藥食氣味峻烈者(如附子),,,壯火之氣衰—壯火食(蝕)氣,壯火散氣,少 火,生理上陽和、溫煦之火,藥食氣味溫和者(如山藥),,,少火之氣壯—氣食(仰飼)少火,少火生氣,2.藥食氣味與人體精、形、氣、化,藥食
11、,氣,精,氣真氣,味,形,化氣化,,氣歸精精食氣,氣(太過)傷精,,味歸形形食味,味(太過)傷形,,精歸化化生精,,精化為氣,,形歸氣氣生形,,,,氣傷于味(太過),,,辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌泄為陰,辛味有發(fā)散(桂枝、薄荷)、理氣(木香、砂仁)、活血(川芎、紅花)、散結(jié)(半夏、白附子)、祛寒(附子、肉桂)等作用。 甘味有補益(人參、熟地)、緩急(甘草、飴糖)等作用。,(桂枝湯: 用辛味桂枝與甘味甘草),辛甘發(fā)散為陽,酸苦涌
12、泄為陰,酸味有收斂固澀之性(如烏梅、金櫻子),又依賴春生木性而上涌。苦味有通泄(大黃、蘆薈)、清泄(梔子、黃芩)、降泄(杏仁、葶藶子)、破泄(青皮、水蛭),堅陰(黃柏、知母)等作用。,(瓜蒂散: 用酸味赤小豆與苦味瓜蒂相配伍),陽勝則陰病,陽勝則熱,陽勝則陰病:指藥食氣味辛甘發(fā)散太過,則損傷人體的陰精。 陽勝則熱:指用辛甘之品太過,就會產(chǎn)生熱病。 重?zé)釀t寒:久服辛甘發(fā)散的藥物飲食所引起的熱病,熱到了極點就轉(zhuǎn)化為寒證,陰勝則陽病
13、,陰勝則寒,陰勝則陽病:指藥食氣味酸苦涌泄太過,則損傷人體的陽氣。 陰勝則寒:指用酸苦之品太過,就會產(chǎn)生寒病。 重寒則熱:久服酸苦涌泄的藥物飲食所引起的寒病,寒到在極點就轉(zhuǎn)化為熱證。,(三)寒熱與腫痛——同氣相求,“寒傷形”,寒邪損傷形體之陽氣,溫運氣化失司,水聚為腫。故“形傷腫”。 “熱傷氣”,熱邪損傷人體之氣,致氣機逆亂,血脈壅滯,而致疼痛。故“氣傷痛”。骨科有以腫、痛之先后辨病在氣、在血。,(二)內(nèi)傷七情致病——喜怒
14、傷氣,“人有五藏化五氣,以生喜怒悲憂恐” 暴怒傷陰(肝氣橫逆而血亂) 暴喜傷陽(心氣弛緩而神逸) 厥氣上行,滿脈去形(情志活動不能節(jié)制,使氣機逆行向上,盛滿于經(jīng)脈,產(chǎn)生神氣浮越,去離形骸的昏厥病證),“喜怒不節(jié),寒暑過度,生乃不固”,情志相勝理論,清代有一位巡按大人,患有精神抑郁癥,終日愁眉不展,悶悶不樂,幾經(jīng)治療,終不見效,病情卻一天天嚴(yán)重。經(jīng)人舉薦,一位老中醫(yī)前往診治。老中醫(yī)望聞問切后,對巡按大人說:“你得的是月經(jīng)不調(diào)癥,
15、調(diào)養(yǎng)調(diào)養(yǎng)就好了?!毖舶绰犃伺醺勾笮?,感到這是個糊涂醫(yī)生,怎么連男女都分不清。自后,每想起此事,仍不禁暗自發(fā)笑,久而久之,抑郁癥竟好了。一年之后,老中醫(yī)又與巡按大人相遇,這才對他說:“君昔日所患之病是‘郁則氣結(jié)’,并無良藥,但如果心情愉快,笑口常開,氣則疏結(jié)通達,便能不治而愈。你的病就是在一次次開懷歡笑中不藥而治的?!毖舶催@才恍然大悟,連忙道謝。
16、 ——喜勝憂,伏 邪 發(fā) 病“重陰必陽,重陽必陰”,二、以陰陽闡釋人體發(fā)病,1.提示了外邪致病,起病急,傳變快。 2.揭示了外感病的傳變規(guī)律:皮毛?肌膚?筋脈?六腑?五臟。 3.對于疾病應(yīng)早期診治,防微杜漸;若治療不及時,則預(yù)后不良。 4.病邪不同,損傷部位不同;此亦為后世病因分類的依據(jù)之一。,六、以陰陽理論指導(dǎo)養(yǎng)生,“調(diào)此二者,奈何?岐伯曰:能知七損八益,則二者可調(diào),不知用此,則
17、早衰之節(jié)也?!?強調(diào)調(diào)理陰陽,是保持健康,防止早衰的關(guān)鍵,1.根據(jù)生長發(fā)育規(guī)律,重視中年養(yǎng)生:“年四十而陰氣自半也,起居衰矣?!?“故人于中年左右,當(dāng)大修理一番,則再振根基,尚余強半”《景岳全書·中興論》,六、以陰陽理論指導(dǎo)養(yǎng)生,2.重視房事養(yǎng)生—— 顧護腎精 3.注重調(diào)攝精神:“是以圣人為無為之事,樂恬憺之能,從欲快志于虛無之守,故壽命無窮,與天地終?!?4.順應(yīng)自然:法天之紀(jì)、用地之理。,四、以陰陽理論指導(dǎo)診斷,
18、綱領(lǐng):“善診者,察色按脈,先別陰陽。”原則:“以表知里”,四診合參具體方法: 審清濁(望診):清—陽,濁—陰 視喘息,聽音聲(聞診): 高亢—陽, 低沉—陰 觀權(quán)衡規(guī)矩(切診): 權(quán)衡—陰,規(guī)矩—陽 按尺寸(按、切診): 按尺膚:滑—陽,澀—陰; 切寸口脈:浮—陽,沉—陰,五、以陰陽理論指導(dǎo)治療,(一)治療原則 1.早診早治,防微杜漸:“見微得過
19、,用之不殆?!?2.辨病位,審虛實,因勢利導(dǎo): (1)根據(jù)邪氣所在部位及正氣抗邪趨勢,選擇最簡捷、最快速的手段。(經(jīng)濟性原則)。 (2)根據(jù)邪正盛衰之勢而擇時治療?!安≈计鹨玻纱潭?;其盛,可待衰而已?!?(四)陰陽相引針刺法,1.經(jīng)脈陰陽表里相引:即陰經(jīng)病變刺其相表里的陽經(jīng)(如肝陽上亢之眩暈,選取膽經(jīng)之風(fēng)池、俠溪);陽經(jīng)病變刺其相表里的陰經(jīng)(如癃閉,選取腎經(jīng)之陰谷)。 2.上下陰陽相引:上病取下(頭痛取行間、俠
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