主觀能動(dòng)性是人區(qū)別與物的特點(diǎn)

1、復(fù)習(xí)提問,1、上學(xué)期一至四課的主要內(nèi)容是什么？其共同特點(diǎn)是什么？,上冊(cè)著重講客觀世界，分析客觀世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界又是相互聯(lián)系和有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展及充滿矛盾的，從而明確了怎樣處理人和客觀世界的關(guān)系。,這一學(xué)期，我們將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上，著重講人本身，了解人自身的屬性、能力和要求，進(jìn)一步明確應(yīng)如何處理人和客觀世界的關(guān)系。,人類在利用自然物和改造自然物，向自然索取的過程中，其意識(shí)的作用（在認(rèn)識(shí)論部分我們把它叫做人的主觀能動(dòng)性）有多大？,有

2、意識(shí)地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人類生存和發(fā)展的需要，是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)。,即：,1、人的主觀能動(dòng)性有多大？2、人怎樣認(rèn)識(shí)客觀世界？,那么：,第五課 透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),教學(xué)目標(biāo),1、什么是人的主觀能動(dòng)性？,2、為什么必須重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性？,3、怎樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性？,4、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是什么？,5、為什么、怎么樣透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)？,6、科學(xué)思維方法有何重要作用？,7、如何培養(yǎng)科學(xué)思維方法？,教學(xué)重

3、點(diǎn),1、主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。,2、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。,3、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。,4、實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的第二個(gè)條件。,教學(xué)難點(diǎn),1、辯證地認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律和客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約。,2、現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別。,3、對(duì)感性材料的思考加工的“由此及彼”，“由表及里”。,4、分析與綜合相接合。,第一節(jié) 要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性,一、主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn),這里的“物”,既可以泛指人之外的一切物，也可以理解為專指動(dòng)物，最

4、好是把它理解為“動(dòng)物”。,為什么主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)？,人的主觀能動(dòng)性也叫人的自覺能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)。它包括互相聯(lián)系的三個(gè)方面。,為什么是人類特有的能力與活動(dòng)？,1、正因?yàn)椤疤赜小?，才認(rèn)為主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。,2、可以從它包括的互相聯(lián)系的三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。,請(qǐng)您思考,面對(duì)滔滔洪水，人會(huì)怎么辦？動(dòng)物會(huì)怎么辦？,,,人會(huì)積極思考洪水的成因和成功地戰(zhàn)勝洪水的辦法，積極地同洪水搏斗，不達(dá)目的決不罷休。,動(dòng)物只會(huì)逃生。

5、,人會(huì)“想問題”：即人能有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行認(rèn)識(shí)世界活動(dòng)，和認(rèn)識(shí)世界的能力。這種能力表現(xiàn)在兩個(gè)方面（見課本P3頁(yè)）,人的主觀能動(dòng)性的第一個(gè)方面人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為我們通常說(shuō)的“想”。,請(qǐng)您思考,面對(duì)滔滔洪水，人會(huì)怎么辦？動(dòng)物會(huì)怎么辦？,,,人會(huì)利用對(duì)“水”的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)作為行動(dòng)向?qū)?，并付諸于實(shí)踐，以達(dá)到變害為利的目的。,動(dòng)物只會(huì)逃生。,人會(huì)“辦事情”：即人能把客觀規(guī)律作

6、為行動(dòng)的向?qū)?，把思想、?jì)劃和方案等觀念性的東西用于指導(dǎo)實(shí)踐，以自己創(chuàng)造性的活動(dòng)改造世界，達(dá)到預(yù)期的目的。它也表現(xiàn)為兩個(gè)方面（見課本P4頁(yè)）,人的主觀能動(dòng)性的第二個(gè)方面人類改造世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)，即我們通常所說(shuō)的“做”。,請(qǐng)您思考,面對(duì)滔滔洪水，人會(huì)怎么辦？動(dòng)物會(huì)怎么辦？,,,人在思考洪水、同洪水搏斗的過程中，會(huì)帶有某種精神狀態(tài)，面對(duì)被毀的家園會(huì)有不達(dá)目的決不罷休的決心。,動(dòng)物只會(huì)逃生。,人在認(rèn)識(shí)世界和

7、改造世界的活動(dòng)中，貫穿了一系列的精神狀態(tài)。這些精神狀態(tài)對(duì)人的活動(dòng)具有導(dǎo)向與選擇、激發(fā)與抑制、控制與調(diào)節(jié)的巨大影響。（具體見書本P5頁(yè)）,人的主觀能動(dòng)性的第三個(gè)方面人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。,說(shuō) 一 說(shuō),你對(duì)于決心和意志在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所起的作用，有什么體驗(yàn)？,第一、隨著歷史的發(fā)展，人的主觀能動(dòng)作用不斷得到增強(qiáng)。,第二、因社會(huì)制度不同，周圍環(huán)境的差異，每個(gè)人的能動(dòng)性未 必都能得到

8、比較充分的發(fā)揮。,第三、青年人要堅(jiān)信“天生我材必有用”，全面發(fā)展，為將來(lái)打好基礎(chǔ)。,可見：,結(jié) 論,人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)與動(dòng)物反映世界和改變世界的活動(dòng)，有很大的不同，這是人所特有的主觀能動(dòng)性。人的主觀能動(dòng)性是一種積極主動(dòng)的自覺性，是在有意識(shí)有目的有計(jì)劃地能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的。具體表現(xiàn)在想、做和精神狀態(tài)等三個(gè)方面。,不定選題,1、人的主觀能動(dòng)性的主要內(nèi)容包括（ ）,A、人類認(rèn)識(shí)世界的能力與活動(dòng)

9、B、人類改造世界的能力與活動(dòng)C、人類認(rèn)識(shí)、改造世界過程中所具有的精神狀態(tài)D、人不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)規(guī)律,ABC,不定選題,2、在我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，十分強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。這段話的哲學(xué)依據(jù)是（ ）,A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用有兩重性B、正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有巨大促進(jìn)作用C、必須重視和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性D

10、、在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，良好的精神狀態(tài)是十分重要的,ABCD,簡(jiǎn) 答 題,1、人的主觀能動(dòng)性是指人類特有的能力與活動(dòng)，對(duì)此應(yīng)如何理解？,答：人的主觀能動(dòng)性包括互相聯(lián)系的三個(gè)方面。它是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。,第一、人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為我們通常說(shuō)的“想”。,第二、人類改造世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)，即我們通常所說(shuō)的“做”。,第三、人類在認(rèn)識(shí)世界和改

11、造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。,； http://www.yuchuangjinbiao.com/ 標(biāo)書制作 lpu71hln 蓋。此時(shí)紅光四起，周圍瞬間燃起了熊熊的紅色火焰，那紅色，紅的妖冶，紅的心驚膽戰(zhàn)。一根火紅色的綢緞竟生生的將長(zhǎng)棍拉了回來(lái)，一個(gè)紅衣女子出現(xiàn)在眼前。山神看到熟悉的面孔停下手，長(zhǎng)棍在空中化為無(wú)形，消失不見?；鹧嫠查g消失，沒有一縷煙霧，地上只有一灘血跡。雨師妾全身傷痕

12、累累，癱作在地，臉上黑氣重重，一臉?biāo)罋狻Ｓ陰熸獨(dú)庋?，喉嚨一甜一口鮮血噴了出來(lái)。九尾慌忙蹲下去看雨師妾的傷勢(shì)。山神盯著她說(shuō)：“他死不了，我想要他的命，他早死了?！本盼矐K然一笑，眼神說(shuō)不清是喜是悲，一張絕美的臉上，呈現(xiàn)出驚喜交加，悲喜難明的神情，甚至連聲音，也有些微微顫抖?！澳?，真的是你?！痹诰盼埠┌椎哪樕?，不知什么時(shí)候開始，眼角濕潤(rùn)，隔著一層霧一般，一顆淚珠緩緩劃過。，那么熟悉的面容，千百年來(lái)的等待，千百年來(lái)的刻骨銘心。當(dāng)初他將自己

13、封印在古宅的時(shí)候，卻又是怎樣的傷懷和痛楚，若不是有外人在，她真想質(zhì)問他一句：“千百年來(lái)可曾內(nèi)疚過?！鄙缴耠p眼微微泛紅，面無(wú)表情的說(shuō)：“你出來(lái)了?！敝皇嵌潭痰囊痪洹＞盼矃s心如刀割。雨師妾露出獰笑緩緩開口道：“我聽說(shuō)應(yīng)龍的手下已經(jīng)找到媯雨了，說(shuō)不定現(xiàn)在已經(jīng)抓住她了。”山神的全身充滿戾氣，他恨不得把雨師妾灰飛煙滅，但此刻，他不能，現(xiàn)在他要做的就是找到媯雨。三個(gè)人就這樣對(duì)峙著，山神的眼睛布滿了血絲，全身的肌肉都在緊繃著。終于消失在空氣之中。8異

14、變|暮雨閉上眼睛等待著重重的跌落在地。但沒想到非但沒有摔倒在地，自己整個(gè)人都懸浮在大殿之上。此時(shí)天地變色，轟然雷響！整片空間剎那間被喚醒。幕天席地，銳嘯聲中，暮雨整個(gè)人都被光暈圍繞，她沐浴在璀璨的血光之中。此時(shí)大殿正中央的地面一朵巨大的曼陀羅在開放，殷紅的鮮血從曼陀羅的根部快速的流到花瓣上。原來(lái)整座大殿的地面，墻壁上都雕刻著曼陀羅花，其中地面的曼陀羅最大。大殿的地面源源不斷的涌出鮮血，鮮血順著凹槽頃刻間流入所有的曼陀羅花，曼陀羅似春天到

15、來(lái)一般花瓣開始綻放，同時(shí)不斷變大。散發(fā)著耀眼奪目的紅光，血腥之氣充斥著整個(gè)大殿。血光源源不絕，放射著璀璨的光芒的曼陀羅之上，緩緩出現(xiàn)了一個(gè)閃耀著血紅色的曼陀羅，這朵曼陀羅不斷上升，不斷變大，瞬間布滿整個(gè)大殿，暮雨此時(shí)位于曼陀羅里，從遠(yuǎn)處望去似曼陀羅的花蕊一般，映的七彩流轉(zhuǎn)，美艷無(wú)比。地面的凹槽灌滿了鮮血，曼陀羅緩緩呈逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，越轉(zhuǎn)越快，并伴隨著“嘩嘩”之聲，聞之驚心。此時(shí)的暮雨身上傳來(lái)“咔咔”之聲。神色痛苦，感覺有千萬(wàn)只螞蟻在啃噬自己