《獲得教養(yǎng)的途徑》集體備課教案

1、《獲得教養(yǎng)的途徑》第1頁(yè)板浦高級(jí)中學(xué)高一年級(jí)語(yǔ)文板浦高級(jí)中學(xué)高一年級(jí)語(yǔ)文《必修一必修一》導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案（教（教（教（教師師版）版）版）版）課題：題：《獲得教養(yǎng)的途徑獲得教養(yǎng)的途徑》時(shí)間班級(jí)姓名一、基礎(chǔ)知識(shí)積累：一、基礎(chǔ)知識(shí)積累：1給下列加點(diǎn)的字注音。狹隘(i)沉溺(n)要挾(xi)赤裸(luǒ)雛形(ch)麻痹(b)戕害(qiānɡ)恢宏(huī)2找出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字并予以改正。敝開()書藉()篷勃()時(shí)毛()斑瀾()異采

2、()答案答案：敝—敞藉—籍篷—蓬毛—髦瀾—斕采—彩3成語(yǔ)積累。(1)仰視海神而發(fā)出嘆息。原指看到人家的偉大，才感到自己渺小?，F(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面對(duì)某事而感到無(wú)可奈何。(望洋興嘆)(2)舉一事理就可類推其他許多同類事理。比喻善于推理，由此知彼觸類旁通。是一個(gè)褒義詞。(舉一反三)(3)無(wú)法計(jì)算數(shù)目，意謂很多。是一個(gè)中性詞。(不計(jì)其數(shù))4文學(xué)常識(shí)。赫爾曼黑塞，生于德國(guó)，后入瑞士籍，20世紀(jì)重要作家。第一部長(zhǎng)篇小說__________

3、令他一舉成名。除了小說創(chuàng)作外，他也致力于__________與詩(shī)歌的創(chuàng)作。1946年獲得__________文學(xué)獎(jiǎng)。答案答案：《彼得卡門青》小品文諾貝爾二、課文探究導(dǎo)引：二、課文探究導(dǎo)引：1、理清文本思路。明確：明確：第一段，簡(jiǎn)說什么是“真正的修養(yǎng)”。第二段至第五段，論述閱讀杰作的作用。第六段和第七段，進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。2、“真正的修養(yǎng)”的目的是什么？明確：明確：真正修養(yǎng)達(dá)到的是精神、心靈層面的意義。即強(qiáng)調(diào)精神

4、和心靈的自我完善；找到生活的意義正確認(rèn)識(shí)過去，以大無(wú)畏的精神迎接未來。1、第二段中說，讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么怎樣讀經(jīng)典？明確：明確：讀經(jīng)典不在于多讀和多知道，在于精讀，深入地探究。即選擇個(gè)人閑暇時(shí)完全沉溺于杰作中，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系。4、文章第七段是如何安排思路的？明確明確：這一段在文章安排上主要采用例證的手法，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中閱讀對(duì)象與閱讀感受的分析，以自己的閱讀體

5、驗(yàn)為例加以印證，精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀每一部作品，正是獲得教養(yǎng)的途徑?！东@得教養(yǎng)的途徑》第4頁(yè)（二）、精讀文本第一部分，思考以下問題1、第一段，簡(jiǎn)要說明什么是“真正的修養(yǎng)”。問題：（1）“真正的修養(yǎng)”的目的是什么？明確：明確：真正修養(yǎng)達(dá)到的是精神、心靈層面的意義。即強(qiáng)調(diào)精神和心靈的自我完善；找到生活的意義正確認(rèn)識(shí)過去，以大無(wú)畏的精神迎接未來。（2）“真正的修養(yǎng)”有什么特點(diǎn)？明確：明確：多側(cè)重于目的性和永無(wú)止境，強(qiáng)調(diào)它是一種努力的過程

6、，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。即不追求任何具體的目的；永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。（3）黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對(duì)精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾？明確明確：并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的

7、境界。（三）、第二段至第五段，論述閱讀的作用。（1）第二段中，有哪些語(yǔ)句與第一段相照應(yīng)？突出表現(xiàn)了什么？明確：明確：真正的修養(yǎng)的永無(wú)止境是本段中照應(yīng)前文的?！斑@條路永無(wú)止境，任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。（2）黑塞所說的“世界文學(xué)”是什么概念？明確明確：逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想

8、、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻想和理想的巨大財(cái)富。（3）第二段中說，讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑，那么怎樣讀經(jīng)典？明確：明確：讀經(jīng)典不在于多讀和多知道，在于精讀，深入地探究。即選擇個(gè)人閑暇時(shí)完全沉溺于杰作中，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系。（4）第二段中，讀經(jīng)典的目的是什么？明確明確：目的在于明白一切生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。它決不是消遣；不是用虛假的慰藉來麻痹，