心理之悖論

1、一、經(jīng)典悖論一、經(jīng)典悖論1、理發(fā)師悖論據(jù)說(shuō)，某理發(fā)師堅(jiān)持的原則是“我不給那些給自己刮胡子的人刮胡子”，他這樣對(duì)待他的客人是可以的，但是，當(dāng)有一天，他自己拿起刮胡刀，要給自己刮胡子的時(shí)候，卻遇到了困難。因?yàn)?，如果他不給自己刮胡子的話，他就符合他堅(jiān)持的原則，他就可以給他自己這個(gè)人刮胡子；但是，當(dāng)他把刮胡刀放到自己下巴上要準(zhǔn)備給自己刮胡子的時(shí)候，他就變成了一個(gè)“給自己刮胡子的人”，這時(shí)，他就應(yīng)該不給這個(gè)人（自己）刮胡子。最后，他就不知道自己究

2、竟是否可以給自己刮胡子了。2、“說(shuō)假話”悖論“我說(shuō)的話是假的！”人們會(huì)問：如果是這樣的話，你現(xiàn)在的“我說(shuō)的話是假的”這句話，是真的還是假的呢？3、中國(guó)文化中的悖論中國(guó)古代“以子之矛，陷子之盾，何如？”的故事，其實(shí)也是利用這樣的方式，構(gòu)成了“矛盾”，讓賣矛盾的人，自己否定自己，自己打自己的臉，其實(shí)是一個(gè)無(wú)法解決的悖論。另外還有一些成語(yǔ)，也表達(dá)了類似的悖論，如：欲速不達(dá)；過猶不及；物極必反；樂極生悲；欲益反損（好心做了壞事）；尺有所短，寸有

3、所長(zhǎng)；騎驢找驢；等。特別是當(dāng)一個(gè)人把自己既當(dāng)作是動(dòng)作的發(fā)出者，又當(dāng)作是動(dòng)作的對(duì)象的時(shí)候，就容易產(chǎn)生悖論。程序中的“Ｉ”，代表悖論中的“我”，０表示“不給自己刮胡子”，１代表“給自己刮胡子”。這段程序，其實(shí)用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言表達(dá)了悖論的形式邏輯。揭示了悖論產(chǎn)生的兩個(gè)要素：1、首尾相接，形成閉合環(huán)路；2、自我否定。這樣的兩個(gè)要素，也可以用拓?fù)鋵W(xué)的莫比烏斯曲面來(lái)表示。而“說(shuō)假話”悖論與“理發(fā)師悖論”相比，其相同點(diǎn)都是具備了“閉合環(huán)路”和“自我否定”