從以弗所書看時間2版

1、從以弗所書看時間從以弗所書看時間讀經(jīng)：※以弗所1:910都是照他自己所預定的美意都是照他自己所預定的美意叫我們知道他旨意的奧秘叫我們知道他旨意的奧秘要照所安排的要照所安排的在日在日期滿足的時候期滿足的時候使天上地上一切所有的使天上地上一切所有的都在基督里面同歸于一都在基督里面同歸于一?！?:15165:1516你們要謹慎行事你們要謹慎行事不要像愚昧人不要像愚昧人當像智慧人當像智慧人。要愛惜光陰要愛惜光陰因為現(xiàn)今的世代邪惡因為現(xiàn)今的世代邪

2、惡?！?感謝神!以弗所一章10:要照所安排的要照所安排的在日期滿足的時候在日期滿足的時候使天上地上一切所有的使天上地上一切所有的都在基督里面同歸于一都在基督里面同歸于一。要照所安排的是照神所安排的。※以弗所第一章是神的時間。有照神所安排的這安排是神的主權不是人的安排不是根據(jù)天使的計劃不是根據(jù)人的話。是要按照神所預定的美好旨意所安排的時間使天上地上一切所有的使天上地上一切所有的都在基督里面同歸于一都在基督里面同歸于一。天上地下萬物都要

3、在基督里同歸于一都在基督耶穌里總結、歸納、聚集建構在基督里。弟兄姐妹:有一天天地萬物要按照神所安排所預定的時間計劃都在基督里同歸于一。萬有歸在基督里這是何等的榮耀的計劃這不是人所產(chǎn)生的產(chǎn)物不是人思想中的產(chǎn)物乃是祂自己做工所產(chǎn)生的結果。弟兄姐妹你相信嗎有一天天地萬物都歸在基督里。因為在天地之間只有教會是隱藏的奧秘。神盼望我們在天地萬物都歸服基督之先教會要先尊天父的名為圣愿父的旨意行在地上如同行在天上。弗1章10告訴我們說神做事有時間在時間

4、里有計劃神的旨意與計劃一定要實現(xiàn)。這里說“在日期滿足的時候在日期滿足的時候”也就是說在神的時間到了萬有就歸服在主耶穌基督里?！愿ニ鶗谖逭?6節(jié)“要愛惜光陰要愛惜光陰因為現(xiàn)今的世代邪惡因為現(xiàn)今的世代邪惡”這是講人的時間。第一章講神的時間第五章講人的時間。這就告訴了我們神做事有時間人應該也有人的時間。神在時間里做事人應當在時間里回應神的計劃。因此我們應該看見:以弗所書第五章人在時間里回應以弗所書第一章神在時間里的計劃?！黄鹫f:“第一章

5、講神的時間第一章講神的時間第五章講人的時間第五章講人的時間。神在時間里做神在時間里做事人時間里回應神的事人時間里回應神的事”。所以保羅告訴眾教會說:“要愛惜光陰要愛惜光陰因為現(xiàn)今的世代邪惡因為現(xiàn)今的世代邪惡”今天在這末了的時代里要寶貴自己的時間來回應神對時間的計劃。將我的有限時間放在永恒里面這叫做:與神同工。※什么叫做與主同工在時間里面與神同行這叫做:與主同工。以若與神同行三百年在時間里面沒有浪費時間在時間里面緊緊跟得上神的速度?！黄?/p>

6、說:教會跟從教會跟從基督的腳蹤基督的腳蹤也要跟上基督的速度也要跟上基督的速度。今天許多的基督徒單單注重效法主愛的腳蹤、順服的腳蹤卻忽略了主的速度。我們注意到當我們跟不上主的速度的時候我們就在神的時間計劃里被淘汰了?！谶^去的時候科技不發(fā)達你沒有電飯鍋煮一頓飯要花很多的時間你沒有洗衣機用手洗沒有自來水還要到山上去等水挑水出行要走路你都沒有感覺時間不夠用啦!可是你現(xiàn)在你坐快速列車用全自動的洗衣機洗衣服用自動的電飯鍋煮飯用網(wǎng)絡與遠方的親人面對

7、面的交流可以讓人省了許多許多的時間但是為什么倒覺得時間不夠用了呢※兩個原因:第一點你扔在時間的后面了跟不上時間跟不上神的計劃第二點神在時間里加速運行了因為不但這時間的時間不多了你的時間不多了神他自己的時間也不多了。因為圣經(jīng)說在日期滿足的時候在日期滿足的時候使天上地上一切所有的使天上地上一切所有的都在基督里面同歸于一都在基督里面同歸于一了?！缘苄纸忝?神做事有時間人做事應該也有時間神在時間里運行他的計劃我們在時間里聽神的話神在時間里向

8、教會說話我們在時間里回應神的話這叫做—與神同工。※一起說:神行大事有時間神行大事有時間人做大事用時間人做大事用時間。第一章講神的時間第五章講誰的時間人的時間?！?.神在以色列人身上有時間神在以色列人身上有時間?！鶆?chuàng)世紀15:1214日頭正落的時候日頭正落的時候亞伯蘭沉沉地睡了亞伯蘭沉沉地睡了忽然有忽然有驚人的大黑暗落在他身上驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說耶和華對亞伯蘭說:“你要的確知道你要的確知道你的后裔必寄居別人的地你的后裔

9、必寄居別人的地又服事又服事那地的人那地的人那地的人要苦待他們四百年那地的人要苦待他們四百年。并且他們所要服事的那國并且他們所要服事的那國我要懲罰我要懲罰后來他們必帶著許后來他們必帶著許多財物從那里出來多財物從那里出來。當以色列人還沒有產(chǎn)生的時候神就預定了他們的時間。他們要在埃及受苦四百年※請打開出埃及記12:41424142以色列人住在埃及共有四百三十年以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天正滿了四百三十年的那一天耶和

10、華的軍隊都從埃及地出來了耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這里說以色列人在埃及多少年430年多出了多少年不是說了四百年怎么會多出了30年呢是不是神把時間表改了呢不是的！神對亞伯拉罕說以色列人要在埃及怎么樣的四百年呢苦待四百年！注意:是苦待的四百年。請問:約瑟在埃及當宰相的時候他們受不受苦呢不受苦的！但是神是說不但是寄居那地四百年請注意看并且是:又服事又服事那地的人那地的人那地的人要苦待他們四百年那地的人要苦待他們四百年。所以要除掉不受苦待的

11、30年正滿了四百三十年的那一正滿了四百三十年的那一天神就把他們帶出來了帶出來了。感謝神信實的神！※5.5.以色列國復興有時間。以色列國復興有時間?！賮砜词雇叫袀?:68他們聚集的時候他們聚集的時候問耶穌說問耶穌說:“主啊主啊你復你復興以色列國就在這時候嗎興以色列國就在這時候嗎”耶穌對他們說耶穌對他們說:“父憑著自己的權柄所定的時候父憑著自己的權柄所定的時候、日期日期不是你們可以知不是你們可以知道的。但圣靈降臨在你們身上道的。但圣靈降臨

12、在你們身上你們就必得著能力你們就必得著能力并要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞并要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞直到直到地極地極作我的見證作我的見證?！遍T徒問主:“主啊主啊你復興以色列國就在這時候嗎你復興以色列國就在這時候嗎”主說:“父憑著自己的權柄所父憑著自己的權柄所定的時候定的時候、日期日期不是你們可以知道的不是你們可以知道的。這樣看來以色列復興在誰的計劃里在神的計劃中。門徒不明白這個時間有多久※但我們現(xiàn)在回頭看我們知道:1948.5

13、.14是以色列建國的時間八幾年是以色列物質復興的時間?？墒堑浆F(xiàn)在為止以色列還沒有全家得救歸向主他們靈性的復興還沒有到?！?948年的建國時間到了八幾年的時候物質復興時間到了但以色列國靈性復興的時間還沒有到。啥時候到呢保羅說:等到外邦人的數(shù)目添滿了等到外邦人的數(shù)目添滿了于是以色列全家都要得救于是以色列全家都要得救。這樣看來關于以色列國的三個時間:建國的時間物質發(fā)達的時間靈性復興的時間早已定好了?！?.6.人心改變有時間人心改變有時間※但以

14、理書4:2833這事都臨到尼布甲尼撒王這事都臨到尼布甲尼撒王。2929過了十二個月過了十二個月他游行在巴比倫王宮里他游行在巴比倫王宮里3030他說他說:“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都這大巴比倫不是我用大能大力建為京都要顯要顯誰的榮耀他說要顯我威嚴的榮耀嗎要顯我威嚴的榮耀嗎”你看他驕傲不3131這話在王口中尚未說完這話在王口中尚未說完有聲音從天降下說有聲音從天降下說:“尼布甲尼撒王啊尼布甲尼撒王啊有話對你說有話對你說:你的國位離開你

15、你的國位離開你了。3232你必被趕出離開世人你必被趕出離開世人與野地的獸同居與野地的獸同居吃草如牛吃草如牛且要經(jīng)過七期且要經(jīng)過七期。等你知道至高者在人的國等你知道至高者在人的國中掌權中掌權要將國賜與誰要將國賜與誰就賜與誰就賜與誰?！?333當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上他被趕出離開世人他被趕出離開世人吃草如牛草如牛身被天露滴濕身被天露滴濕頭發(fā)長長頭發(fā)長長好像鷹毛好像鷹毛指甲長長指甲長長如同鳥爪如同鳥爪。

16、※請問:這是人還是獸很奇妙歷史學家告訴我們尼布甲尼撒有一年真的獸性發(fā)作了他就野獸一樣離開皇宮了在野地里吃草吃草如牛如牛奇怪!他明明是人但頭發(fā)長長頭發(fā)長長跟野獸一樣野獸卻沒有吃他會吃人的老虎沒有吃他為什么沒有吃他弟兄姐妹:因為這是神定好了時間多少年7年在這7年之內(nèi)神防止野獸要吃掉他的。當時代的人不知道他得了什么病就有一個說法說他是得了狼狂癥—像狼一樣的癲狂。圣經(jīng)是說是神讓他吃草如牛吃草如牛，幾年七年！他原先是人的心因著驕傲就變成了獸的心吃

17、草如牛吃草如牛?！覀冊倏?4日子滿足日子滿足(請問:時候到了沒到了)我尼布甲尼撒舉目望天我尼布甲尼撒舉目望天我的聰明復歸于我我的聰明復歸于我(啥時候你望天那一天你的聰明就回來了)我便稱頌至高者我便稱頌至高者贊美尊敬活到永遠的贊美尊敬活到永遠的。他的權柄是永他的權柄是永有的有的他的國存到萬代他的國存到萬代，3535世上所有的居民世上所有的居民、都算為虛無都算為虛無。在天上的萬軍和世上的居民中，他都在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的