成都芙蓉古城策劃案

1、哪里才有好空氣——空氣清新的“芙蓉古城”鋼筋水泥林立的都市中，要找到清新的空氣實在不容易。成都也是這樣，雖然這里的工業(yè)化程度并不高。記得前兩年，在成都房產(chǎn)業(yè)界，城西和城南的對話頻繁，碰撞最多。從成都的風(fēng)向頻率玫瑰圖中，不難看出城西的“上風(fēng)”優(yōu)勢。尊貴城西，跟城西的文化底蘊不無關(guān)系，但最為關(guān)鍵、對到城西置業(yè)者最具吸引力的是那里區(qū)域性的天然空氣。而城南集聚富商巨賈，豪門意味最重，氣勢凌然不可侵犯。“更適合居住”的論斷花落誰家，雙方為此爭辯不

2、絕，結(jié)果是無人被駁倒也不見哪一方更露鋒芒，但由此引起的關(guān)于成都居住環(huán)境的思索卻被推進一大步。直到2000年聯(lián)合國人居環(huán)境大會在成都召開，“環(huán)境”才被提到前所未有的高度?？諝鉂崈舳仁呛饬繀^(qū)域環(huán)境的重要指標(biāo)，城西有著無與倫比的先天優(yōu)勢。雖然我們不能忘記“這么溫馨的環(huán)境，讓人感動得落淚”（聯(lián)合國人居官員在參觀置信麗都花園時有感而發(fā)）的城南房產(chǎn)，但麗都花園畢竟是罕見的經(jīng)典作品，愿意象置信那樣巨資營造環(huán)境的開發(fā)商也沒有幾家。毋庸質(zhì)疑，城西就是可以

3、讓人呼吸得舒暢的地方。城西樓盤如雨后春筍般破土而出，昔日的靜謐悠閑面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，空間越小，空氣就會緊張起來。于是，當(dāng)向東向南發(fā)展進行得如火如荼的同時，青睞城西空氣的開發(fā)商開始延伸他們的視線。“西進運動”拉開嶄新帷幕，城西邊緣的生態(tài)文化型房產(chǎn)浮出水面，“芙蓉古城”在溫江永寧閃亮登場！從城市突破的飛翔——心靈自由的“芙蓉古城”有一種互相矛盾的社會現(xiàn)象：鄉(xiāng)下人向往城市，因為城里人富有現(xiàn)代氣息的生活方式和前沿的都市文明；城里人喜歡把去鄉(xiāng)村當(dāng)作愜

4、意的度假，除了潛意識中飄蕩著一絲“廊橋遺夢”的誘惑之外，鄉(xiāng)村的樸素和自由也讓他們難以抗拒。如果追溯社會發(fā)展歷史，最初的人類都住在鄉(xiāng)下。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生并進步飛速，剩余產(chǎn)品的交換萌生商品經(jīng)濟，“城市化”的原生形態(tài)就是商品交換行為的聚集。一直以來，由于城市現(xiàn)象標(biāo)志了人類社會的發(fā)展方向，城市以外的人群才紛至沓來。物極必反，因為人口巨增和商品工業(yè)化發(fā)展過快，城市都不可避免地染上了現(xiàn)代綜合癥，環(huán)境惡化、交通擁擠等都讓城市人心浮意躁，競爭壓

5、力、就業(yè)危機、紛紜的人際關(guān)系讓城市人對自由生存空間的追求更加強烈?！苞Q舞白沙，我心飛翔”是何等的寵辱偕忘，“少無適俗韻，性本愛丘山”是一代城市脊梁中生代對原真性情的呼喚?！败饺毓懦恰庇先藗儗@種生存狀態(tài)的渴望，將對人性的尊重予以極致傾情的演繹。置信實業(yè)大華房產(chǎn)蔚信房產(chǎn)勇敢突破，決意將夢幻般的“芙蓉古城”奉獻給那些關(guān)愛自我、反感羈絆的城市人。世間本無絕對的自由，但換個角度去理解它，你就知道自由就是“不受外界干擾的快樂，不被他人左右的心境

6、”。每當(dāng)黃昏臨遇，太陽把她的最后一滴光芒傾注在仿佛悠然世外的“芙蓉古城”，你，我，你的家人我的家人你的親友我的親友，帶著從容入夢！輝映全球的中國民居——傳統(tǒng)建筑的“芙蓉古城”建筑是一個民族文化和歷史的符號，是一種有國界和個性的情感訴求方式，但它可以被全世界的人認(rèn)同、理解?！按箅s居，小聚居”是中國多民族特征的體現(xiàn)，也因此形成了獨具魅力的中華建筑文明。城市建筑，無疑是城市內(nèi)涵和地域文明的凝固，是城市人群的情感寄托之一，應(yīng)該有著鮮明的城市特色

7、?？勺?0世紀(jì)90年代以來，數(shù)種建筑“洋風(fēng)”撲面而來，讓國人回歸自然重在身心與自然相融，在“芙蓉古城”，家就等于園林，回家就等于回歸自然。香港精品電視劇《創(chuàng)世紀(jì)》中的“無煙城”夢想，將會在“芙蓉古城”實現(xiàn)。水、居住及思想——非凡水系的“芙蓉古城”融進水里的不單是泥沙，還有文化和歷史，譬如中國有長江和黃河，埃及有尼羅河，法國有塞納河?！板２匆悦髦荆瑢庫o以致遠”歸根結(jié)底是一種水的境界。“未看山，先看水，有山無水休尋地”，如果山是男人，水應(yīng)該

8、是女人。女人可以讓男人沉默，水讓山的內(nèi)涵更豐富。水是女兒，也是母親，對于整個人類。與水為鄰，可以有“寒浪拍空”的懾人氣勢，也能心如止水般洞察蕓蕓眾生。所以說，水是思想，水在流動，正如思想需要進步。家是思想停泊的港灣。流水與居家不能分開，“芙蓉古城”的水系布置因此脈脈相通而無絲毫泛濫。“芙蓉古城”的水系設(shè)計彰顯不凡：水系無明顯聚合的所謂“湖”，因勢利導(dǎo)，理成曲池橫塘，、宛轉(zhuǎn)溪流，且將水系與建筑巧妙的穿插、滲透、融合，以體現(xiàn)自然風(fēng)韻；并用堤

9、、島劃分水面，以增加園景層次，山水因借，相得益彰；或把建筑點綴于水中，或?qū)⒔ㄖR岸布置，或讓建筑的三面凸入水中，或使建筑物跨越河道、溪澗之上，或?qū)ι烊胨械慕ㄖA(chǔ)采用下部架空，或?qū)⑺卦谥?，軒庭環(huán)抱。憑借完善科學(xué)的水環(huán)境工程系統(tǒng)，“芙蓉古城”引水于地下，潺潺流水從每戶古城人家的屋前或宅后緩緩淌過，臨水而居，體味恬淡從容的人生意境?！靶械狡皆獑柹剑豢此@是真龍”，“芙蓉古城”的護城式水系在成都平原圈定了一塊寶地。房子的完整概念——配

10、套卓越的“芙蓉古城”狹義的“房子”概念等同于“建筑物”，但“芙蓉古城”的“房子”囊括了各種建筑物、構(gòu)筑物和各種配套設(shè)施。誰都知道買房是買一種生活方式，但生活方式應(yīng)怎樣完整體現(xiàn)卻需不斷探索和實踐。“精致生活每一天”是“置信生活方式”帶給置信業(yè)主的享受與尊榮。但沒有完善的功能配套，任何生活方式都將失去載體?！败饺毓懦恰钡拈_發(fā)理念注定了項目在配套規(guī)劃方面的包羅萬象、以人為本：薈萃數(shù)種成都名小吃的傳統(tǒng)小吃街、蜀繡蜀錦等相互輝映的傳統(tǒng)工藝品街；豪

11、華溫泉浴坡；配以21位成都古代名人雕塑和音樂背景、面積達12000平方米的中心音樂休閑廣場；足球場、網(wǎng)球場、籃球場、滑草場、羽毛球場、沙灘排球場、沙灘游泳池、高爾夫練習(xí)場、門球場、少兒武術(shù)館、乒乓球室等運動健身場所；青少年素質(zhì)教育中心和相鄰近20000平方米的淺丘綠地；中老年健康中心、專家特約門診診所、護理中心、少兒寄托中心、幼稚園、美容中心；市區(qū)專線公交車；置信MBA學(xué)術(shù)中心、詩書畫社、報刊閱覽室、戶外書刊借閱網(wǎng)點、網(wǎng)吧、書吧；兒童游

12、樂場、地下智力迷宮、成人秋千、健身象棋、趣味酒吧、竹筏（獨木舟）、水車、水上游戲滑梯；精品薈萃的購物中心、生態(tài)農(nóng)莊；郵電所、安防中心等基礎(chǔ)配套等。不言而喻，“芙蓉古城”的功能配套具有其它樓盤無法模仿的項目附加值，并折射出開發(fā)商對項目的“用心用情”！一塊地的期望——優(yōu)勢區(qū)位的“芙蓉古城”地段，地段，還是地段——李嘉誠先生的名言或許可以永恒，但房地產(chǎn)業(yè)界人士對它的理解應(yīng)該不斷發(fā)展而趨于深入。房地產(chǎn)評估中的房價和地價通常所指并非其現(xiàn)實價值，而