如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

1、1“后進(jìn)”學(xué)生的轉(zhuǎn)化即使是莫些教育者心目中一無是處不可救藥的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德萌芽，因此，對后進(jìn)學(xué)生的成功轉(zhuǎn)化，與其說是教師向他們灌輸即使是自己身上的善良之處的灌輸，不如說是引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處，高尚之處，幫助他們樹立我是有缺點的一個好人的道德自信。“后進(jìn)生”產(chǎn)生的主要原因：生的主要原因：一、家庭方面的原因1、教育方法不當(dāng)。要么是溺愛，讓孩子從小就在百依百順的“溫柔”種習(xí)慣于“朕即真理”；要么是粗暴，使孩子

2、在呵斥和棍棒中學(xué)會仇視一切“教育”；要么就是放任，孩子在“自由”中疏遠(yuǎn)了棍棒也疏遠(yuǎn)了感情，養(yǎng)成了懶惰也養(yǎng)成了散漫。2、家長行為不正。“家長是孩子的第一任老師”已是人人都懂得道理，但為數(shù)不少的“第一任老師”卻不知不覺地以自身并不美好的言行影響著孩子。胸?zé)o大志，工作懶散，趣味低級，生活平庸，言談粗俗，熱衷賭博，沉迷色親，如此等等都是在對孩子進(jìn)行啟蒙教育。3、家庭離異。真誠和睦的家庭，不但是孩子生活的溫馨港灣，而且從角度看，更是他們健康成長必

3、不可少的良好環(huán)境。相反，夫妻經(jīng)常打架吵架，無疑會在孩子心中投下生活的陰影，扭曲他們的道德是非觀念。有父母離異而造成的家庭破例，使一些子女失去了應(yīng)有的家庭溫暖和教育，心靈的創(chuàng)傷，感情的失落，畸性的教育，使不少孩子漸漸成為學(xué)校中的“后進(jìn)學(xué)生”。3卻應(yīng)該也必須把著眼點放在學(xué)校教育方面。在轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的具體過程中，特別注意以下幾點；1、注重感情傾斜。教師對“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥?！昂筮M(jìn)生”們幾乎是從受教育起就伴隨著呵斥，

4、嘲笑，辱罵甚至體罰，因此，面對他們，教師應(yīng)該總是懷著強(qiáng)烈的人道主義情懷給他們以心靈的呵護(hù)，幫助他們樹立起人的尊嚴(yán)。特別強(qiáng)調(diào)的是，首先這種“愛”不是故作的特殊的”偏愛”，而是自然而然的和其他學(xué)生一樣平等的愛。不然，“后進(jìn)生”仍然會覺得老師對他是另一種形式的”另眼相看”。其次，這種“愛”不應(yīng)該僅僅來自老師，還應(yīng)來自學(xué)生集體，要讓“后進(jìn)生”感到不但老師沒有歧視他，而且同學(xué)們也在真誠地尊重他，進(jìn)而喚起他對集體的熱愛之情，并把這種感情轉(zhuǎn)化為上進(jìn)心

5、。2、換起向上的信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育”。這對“后進(jìn)生”同樣適用。每當(dāng)感到學(xué)生不聽話時，就問自己；“我的這些話，是否點燃了他心靈深處向上的愿望和信心？”無數(shù)事實證明，只有當(dāng)學(xué)生自己有強(qiáng)烈的上進(jìn)愿望和信心時，他的進(jìn)步才會出現(xiàn)并得以持久。所以，從某種意義上講，所謂“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，更多的時候就是不斷設(shè)法喚起他向上的信心。3、引導(dǎo)集體輿論。每當(dāng)讀到或聽到關(guān)于某一位班主任如何如何長期無微不至關(guān)心或苦口婆心幫助某一“后進(jìn)