教育概論葉瀾考試重點(diǎn)

1、教育概論（葉瀾）教育概論（葉瀾）一、名詞解釋（研究生補(bǔ)休課上只劃了一、名詞解釋（研究生補(bǔ)休課上只劃了1、2、3；本科生劃了；本科生劃了1——7全部）全部）1、教育：、教育：廣義的教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動(dòng)。狹義的教育即學(xué)校教育學(xué)校教育，是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動(dòng)。2、個(gè)體發(fā)展：、個(gè)體發(fā)展：是指人的身心諸方面及其整體性結(jié)構(gòu)與特征隨著年齡的推移而

2、發(fā)生不斷變化的過程。它貫穿于生命的全過程，從生命孕育的瞬間始至跨入死亡的門檻終。個(gè)體發(fā)展是在發(fā)展主體與周圍環(huán)境積極地相互作用中，通過主體的各種活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，其實(shí)質(zhì)是個(gè)體生命的多種潛在可能逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過程。3、年齡特征：、年齡特征：指個(gè)體發(fā)展的每一階段中都存在的，區(qū)別于其他階段的，而又是同一年齡段個(gè)體普遍具有的一般的、富有典型性的特征。4、學(xué)制（學(xué)校教育制度）：、學(xué)制（學(xué)校教育制度）：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，它是國家教育制度的核心部分

3、，由各級各類學(xué)校組成。其中，級表示學(xué)校實(shí)施教育的程度高低的區(qū)別，類表示同一級學(xué)校中入學(xué)對象、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式等方面的差別。確定學(xué)校教育制度，包括確定整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)的級與類，各級各類學(xué)校的性質(zhì)與任務(wù)、主辦單位與主管部門、入學(xué)條件與修業(yè)年限、學(xué)校間的連接關(guān)系及溝通方式等。5、課程方案（教學(xué)計(jì)劃）：、課程方案（教學(xué)計(jì)劃）：是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的課程、各門課程開設(shè)的先后順序、課時(shí)分配和學(xué)年

4、的編制等，并對課內(nèi)教學(xué)和課外活動(dòng)等方面作全面安排。6、課程標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)科教學(xué)大綱）：、課程標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)科教學(xué)大綱）：是對各門課程的教學(xué)內(nèi)容以綱要形式作出具體規(guī)定的文件。它的具體內(nèi)容是規(guī)定學(xué)科知識的范圍、深度及其結(jié)構(gòu)，要求掌握的基本技能、技巧和需要培養(yǎng)的能力，教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)法上的基本要求或建議。7、人性：、人性：區(qū)別于其他生物的類特征統(tǒng)稱為人性。人性包括自然性與社會性兩大方面，這兩大方面在每人身上的表現(xiàn)則又體現(xiàn)出共同性與差異性的統(tǒng)一。人的自然性

5、：人的自然性：是由作為生命機(jī)體的人體之需要與構(gòu)成機(jī)體的器官各自具有的以及整體協(xié)調(diào)的功能決定的，它也被稱為本能，即本原之能。人的社會性：人的社會性：是指人出生以后，在與社會交往過程中逐級形成的各種能力與特征。二、簡答題與分析題（第二、簡答題與分析題（第8小題本科生劃了，研究生補(bǔ)休課上沒劃，其他題目都是共同的重小題本科生劃了，研究生補(bǔ)休課上沒劃，其他題目都是共同的重點(diǎn)）點(diǎn)）（注：簡答題只要回答條目即可，分析或者簡要分析的題目除了條目之外還要

6、解釋一兩句話。（注：簡答題只要回答條目即可，分析或者簡要分析的題目除了條目之外還要解釋一兩句話。因?yàn)槔蠋焺濐}時(shí)并沒有具體區(qū)分簡答與分析，所以大多數(shù)題目我都按照分析題的標(biāo)準(zhǔn)給出答案，因?yàn)槔蠋焺濐}時(shí)并沒有具體區(qū)分簡答與分析，所以大多數(shù)題目我都按照分析題的標(biāo)準(zhǔn)給出答案，大家在考試時(shí)根據(jù)題目要求酌情回答即可。大家在考試時(shí)根據(jù)題目要求酌情回答即可。）其次，體腦的分工也使奴隸主階級有時(shí)間從事專門的文化教育活動(dòng)，這一方面促進(jìn)了文化的發(fā)展，使學(xué)校教育有

7、內(nèi)容可教。另一方面，也為他們提供了從事學(xué)習(xí)和教育的空閑時(shí)間。最后，在奴隸社會出現(xiàn)了文字。文字的出現(xiàn)，使人要掌握文化就需要經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)。由此可見，學(xué)校是奴隸社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的綜合產(chǎn)物。其中經(jīng)濟(jì)提供了教育專門化的條件，政治成了設(shè)立學(xué)校的最主要的需要，文化，尤其是文字的出現(xiàn)，為文化的積累和傳播提供了脫離經(jīng)驗(yàn)主體機(jī)體的獨(dú)立存在的媒體，也促進(jìn)了教育專門化。4、2020世紀(jì)初，眾多資本主義國家為什么實(shí)現(xiàn)了初等義務(wù)教育的普及？世紀(jì)初，眾多資

8、本主義國家為什么實(shí)現(xiàn)了初等義務(wù)教育的普及？資本主義國家實(shí)施義務(wù)教育的原因是多樣的。首先，是因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的普遍化要求工人具有初步的文化以便接受一定的技術(shù)教育。這無論對于生產(chǎn)率的提高還是管理的成效都有好處。另外，工業(yè)社會消費(fèi)需求的提高也與消費(fèi)者的文化教養(yǎng)有關(guān)。因此，即使從擴(kuò)大消費(fèi)市場的角度也需要國民有一定的文化水平。其次，工人階級的政治斗爭也是迫使資產(chǎn)階級實(shí)施義務(wù)教育的原因。再次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，為教育的發(fā)展提供了

9、物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。最后，教育理論與實(shí)踐的發(fā)展也為普及義務(wù)教育作了準(zhǔn)備。總之，這是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，因此世界各國到了一定階段都先后提出義務(wù)教育的要求。5、與古代學(xué)制比較起來，近代學(xué)制的變化有哪些具體的表現(xiàn)？、與古代學(xué)制比較起來，近代學(xué)制的變化有哪些具體的表現(xiàn)？（1）出現(xiàn)了幼兒園。正式把學(xué)前教育機(jī)構(gòu)稱為幼兒園的是德國近代教育家福祿培爾。（2）實(shí)科中學(xué)與工科大學(xué)的創(chuàng)建。它們應(yīng)時(shí)代的需要而誕生，加強(qiáng)了自然科學(xué)與工業(yè)技術(shù)的教學(xué)。（3）職

10、業(yè)、技術(shù)學(xué)校的開設(shè)。它們標(biāo)志著學(xué)校教育完全與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的局面開始轉(zhuǎn)變。在職業(yè)教育中還要專門提出的是師范教育的發(fā)展，教師已成為一項(xiàng)專門化的職業(yè)，必須經(jīng)過專門的職業(yè)訓(xùn)練。（4）各種成人教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。成人教育機(jī)構(gòu)當(dāng)時(shí)有兩種類型，一種是由工人階級自己舉辦的，另一種是由資產(chǎn)階級政府或企業(yè)、慈善團(tuán)體或各種協(xié)會為教育職工開辦的機(jī)構(gòu)與學(xué)校。6、現(xiàn)代教育的主要特征。、現(xiàn)代教育的主要特征。（1）教育與社會聯(lián)系的普遍化與直接化。教育不僅成為學(xué)校等專職機(jī)