教育心理專題作業(yè)參考答案

1、教育心理專題作業(yè)參考答案教育心理專題作業(yè)參考答案作業(yè)（一）作業(yè)（一）一、名詞解釋一、名詞解釋1基因的顯性效應是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。2遺傳是指親代將基因傳遞給子代（后代）的現象。3環(huán)境是指能引起個體反應的外部刺激之總稱。4認知是心理學的術語，指的是我們日常說的“認識”。5圖式是指自身有結構，又用于組織其他不同對象的動作。6平衡概念有二含義：一是為適應環(huán)境，同化與順應一個也不能少；二是大部分的適應既包括同化又包括

2、順應。7最近發(fā)展區(qū)是指兒童獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他經過成人或教師的點撥而能達到的水平之間的區(qū)域。8同化是指把一個新對象成功地納入已有的某個圖式中去，同化沒有使圖式的結構發(fā)生變化，只是維持著原有的圖式。順應是指當兒童改變行為方式而適應了一種新情境。9依戀在心理學上可定義為個體為尋求更多的心理安全而靠近庇護人。10兒童社會化是指成人社會要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為，就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在那個文化里

3、的成人那樣行為。二、簡答題二、簡答題1請按顯性基因效應來舉例說明遺傳也造成親子相異性?；虻娘@性效應是指顯性基因具有完全壓制隱性基因起作用的機能，當等位基因由顯性和隱性基因組成時，總歸表現出顯性基因的作用、影響或效果。這告訴我們對一個個體來說，遺傳既可以造成相似性，也會造成差異性。比如對有些人來說，父母都不色盲，子女也不色盲，這是相似性的表現；對有些人來說，雖然父母都不色盲，但是由于父母都帶有色盲的隱性基因，因此有可能遺傳給子女，造成子

4、女色盲，這就不像父母了。此外還可以造成同胞之間的相似和差異，比如在多子女家庭里，可能其他孩子都不色盲，唯有一個例外。值得注意的是：這里說的差異，表現為“截然不同的兩種表現”，就如不色盲和色盲。2簡述布魯納關于“學科基本結構”的思想。布魯納的“關于學科基本結構”是指學科的基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認為學生理解了學科的基本結構，就更善于進行探索了，而只有在探索性學習中，才能更真切地體味到學科基本結構的好處。因此布魯納主張通過探索

5、性學習來發(fā)展學生的認知能力。3簡述維果茨基關于“內化”的思想。維果茨基強調社會文化以及社會交互作用對兒童認知發(fā)展的重要，他認為發(fā)展大部分是“由外向內”的過程，也就是“內化”。這里所謂“由外”，即個體從情境中吸取知識，這既包括兒童自發(fā)的活動，也包括系統(tǒng)的教學；而所謂“向內”，不單單是指把比如知識學到自己“心里”來，而且更指一種“內（部）化”的過程和結果。內化的過程很復雜，但是它的結果卻相當明白，就是對學到的特定知識形成概念。4請寫出不安全

6、型依戀的兩種不良的發(fā)展。一是作出自卑的解釋，結果心灰意冷：他們很容易作出“我是討人嫌的”、“我是一棵路邊草”之類的解釋。這樣的自我評價可能澆滅孩子的內心的愿望星火，正所謂“哀莫大于心死”。二是表現為妒忌、敵視、甚至攻擊性行為：有的兒童把內心的愿望星火燃燒到另外一路上去，表現出敵視和和妒忌，甚至故意搗亂，直至采取言語攻擊、身體攻擊的問題行為。5簡述聯合游戲與合作游戲的相同和差異。聯合游戲與合作游戲有相同又有不同，相同是都在一起玩，都有社會

7、。不同的是，聯合游戲所謂“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他經過成人或教師的點撥而能達到到的水平之間的區(qū)域。我國教師說的“跳起來摘到果子”可以看作“最近發(fā)展區(qū)”的一個形象的表達。維果茨基的最近概念沖擊著流行的學校教學觀。根據這個概念把輔助學生學習視為必要的教學環(huán)節(jié)；教學要向學生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè)；同伴討論，合作學習也都是必要的。但是如何確定學生的最近發(fā)展區(qū)？怎樣的作業(yè)算是“稍稍超出”學生現有的能力？班級教學中如何照

8、顧學生之間不同的最近發(fā)展區(qū)？維果茨基沒有對這些具體實踐問題做出明確的說明，需要我們的教師自己去探索。4論述培養(yǎng)兒童觀點采擇能力的主要方法。訓練觀點采擇一個較好的方法是開展角色扮演活動。這要求個體暫時置身于他人的處境，并按這一處境所要求的方式和態(tài)度行事。可見角色扮演促使人們更好地知覺他人的處境，體驗他人在此處境下的內心感受，從而提高了觀點采擇能力的水平。在角色扮演活動中，扮演者可以互換角色，其他同學在旁觀時練習分析與評論，為也有助于他們克

9、服自我中心，最后教師應有所總結。5論述柯爾伯格兒童道德發(fā)展研究的教育含義。⑴他都集中研究兒童的道德認知，亦即道德觀念。因此學校對學生的思想品德教育要重視道德觀念的教學。⑵他把道德觀念與道德判斷、道德推理看成是同義的。這給我們的啟發(fā)是：學校進行道德觀念教學不應該僅僅是灌輸現成的道德觀念陳述，而應該講清理由；講清理由也不能僅僅按照“因為……所以……”、“假如……那么……”之類的句式來做。柯爾伯格和皮亞杰在研究中采用的對偶故事和道德兩難故事啟

10、發(fā)我們的是：學校道德觀念的教學要富有智力挑戰(zhàn)性，要使學生在道德行為的矛盾沖突中領悟道德觀念及其理由。⑶他探究兒童賴以進行道德判斷或道德行為的活思想，這特別值得教師借鑒。作業(yè)（二）作業(yè)（二）一、名詞解釋1學習是指通過經驗而造成持久的變化。學習定義中“經驗”表明學習而能的行為不包括生來即能的和隨著成長自然而然即能的行為；“變化”包括行為和心理的變化?！俺志谩北砻鞫虝旱淖兓凰銍栏褚饬x上的“學習過”。2自發(fā)恢復是指在經典條件反應行為的消退過程

11、中出現的反彈現象。3分化就是對刺激做出精確的反應。4條件刺激的泛化是指在特定的條件反應形成后，有機體對類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應，它表明有機體對條件刺激的識別不精確。5效果律的基本思想是：如果在一情境和一種反應之間建立了聯結，并且伴隨著一種令學習者滿意的事態(tài)，那么這項聯結會增強；反之，如果伴隨的或跟隨的是一種令學習者煩惱的事態(tài)，那么這項聯結會削弱。6強化是指一種程序或過程或機制，即學習者的行為結局提高了該行為的發(fā)生可能

12、性。7懲罰在操作性條件作用學習理論的框架里被寬泛地定義為“一有機體的行為結局是出現了煩惱子”。8對象對象期望是指認識了兩個對象之間的關系后而形成的預料，表現為得知特寫關系里的一個對象出現了，便預言、等待或猜測、推想另一對象的出現。9替代學習通俗地說學習者把榜樣記在心里，印在腦子里，實質上是把他人的經驗保持在記憶里。意思是：“他人替代我付出代價而使我學到了怎樣會成功、受獎，怎樣將失敗、遭罰；如果人，就得我親歷這一學習過程，那就得我付出代價