自考教育學(xué)原理

1、00469教育學(xué)原理（2007年版）筆記依據(jù)教材《教育學(xué)原理》（2009年版）成有信主編遼寧大學(xué)出版社一、單項選擇題（共1頁，120題）1.1在我國，“教育”最早見于【A】中的“得天下英才而教育之，三樂也”一句。A《孟子盡心上》B《說文解字》C《學(xué)記》D《勸學(xué)篇》1.2在我國，“教育”概念被正式用來言說教育之事是在【B】A19世紀(jì)中期B19世紀(jì)末20世紀(jì)初C辛亥革命D解放初1.3我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的一個語言學(xué)標(biāo)志是

2、【C】A設(shè)立“學(xué)部”B廢除科舉制度C改“學(xué)部”為“教育部”D設(shè)“京師大學(xué)堂”1.4【B】是教育發(fā)展的一個高級階級，也是社會文化發(fā)展到較高水平的一個標(biāo)志。A個性化教育B制度化教育C學(xué)校教育D終身教育1.5教育學(xué)史上第一次正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是【B】A教育的神話起源說B教育的生物起源說C教育的心理起源說D教育的勞動起源說1.6教育的勞動起源說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是【D】A達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說B上帝造人C天降生民D《勞動在從猿到

3、人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》1.7下列關(guān)于教育的勞動起源說主要觀點概括錯誤的是【C】A人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要B教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的C教育是永恒不變的范疇D教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗1.8人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在【A】A埃及B中國C印度D希臘1.9【C】的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質(zhì)的飛躍。A文字B有閑者C學(xué)校D教師1.10我國

4、學(xué)校最早產(chǎn)生于【B】A原代B商代C周代D春秋戰(zhàn)國時期1.11學(xué)校教育具有鮮明的等級性特點，這是【B】A奴隸社會的教育B封建社會的教育C資本主義社會的教育D社會主義社會的教育1.12我國封建社會教育的主要內(nèi)容有【A】A四書五經(jīng)B七藝C六藝D騎士七技1.13普及教育的要求是在【C】被歷史地提出來，并以國家法律的形式加以確認(rèn)。A奴隸社會B封建社會C資本主義社會D社會主義社會1.14馬克思在《資本論》中指出，【D】不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，

5、而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。A普及教育B義務(wù)教育C教育機(jī)會平等D教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合1.15教育學(xué)的研究對象是【D】A教育現(xiàn)象B教育事實C教育規(guī)律D教育問題……9.4下列哪一項不是社會存在對人的意識的影響【B】A物質(zhì)生活條件B個人基本遺傳素質(zhì)C文化背景D社會風(fēng)氣9.5在協(xié)調(diào)家庭、社會和學(xué)校對兒童青少年的教育工作時，學(xué)校是起【C】的因素。A關(guān)鍵作用B主體作用C主導(dǎo)作用D中立作用二、多項選擇題（共1頁，102題）9.5互聯(lián)網(wǎng)可能對學(xué)生

6、產(chǎn)生的積極影響至少有【ABCD】A可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)使用信息資源的技能B可以為學(xué)生建立起環(huán)球交流網(wǎng)C可以增加學(xué)生接觸世界的途徑D可以使得學(xué)生更勇敢、經(jīng)常地表達(dá)自己E可以對學(xué)生起到主導(dǎo)作用9.6學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式為【ABCDE】A互相訪問B建立通訊聯(lián)系C舉行家長會D舉辦學(xué)校開放日E組織家長委員會和舉辦家長學(xué)校三、名詞解釋題目錄（共1.6頁，73題）1.1教育1.2教育的生物起源1.3教育的心理起源說1.4實驗教育學(xué)1.5文化教育

7、學(xué)1.6實用主義教育學(xué)1.7制度教育學(xué)1.8馬克思主義教育學(xué)1.9批判教育學(xué)1.10個體的社會化1.11社會的個性化2.1教育的社會性2.2教育的社會制約性2.3教育的生產(chǎn)性2.4教育的歷史性2.5教育的階級性2.6教育的民族性2.7教育對文化的選2.8教育的相對獨(dú)立性3.1人的發(fā)展3.2青少年心理的發(fā)展3.3最近發(fā)展區(qū)3.4一般發(fā)展3.5能力3.6遺傳素質(zhì)3.7個體社會化3.8價值引導(dǎo)3.9自主建構(gòu)4.1教育制度4.2學(xué)校教育制度4.

8、3中世紀(jì)大學(xué)4.4公學(xué)4.5雙軌學(xué)制4.6單軌學(xué)制4.71902～1904年學(xué)制4.81922學(xué)制4.91951學(xué)制4.10顯性教育制度4.11隱性教育制度4.12宏觀教育制度5.1教育目的5.2教育方針5.3教育目標(biāo)5.4人的全面發(fā)展6.1教育內(nèi)容6.2德育6.3德育的社會性功能6.4德育的個體享用性功能6.5德育的教育性功能6.6智力6.7陳述性知識6.8程序性知識6.9發(fā)散思維6.10輻合思維6.11體育6.12美育6.13教育美

9、育7.1教育過程7.2最近發(fā)展區(qū)7.3教育方法7.4教育手段7.5講授法7.6談話法7.7陶冶法7.8實踐法7.9獎懲法8.1教師8.2學(xué)生8.3教育影響8.4教師的教育機(jī)智8.5學(xué)生的年齡特征9.1家庭教育生活化9.2家庭教育情感化名詞解釋題答案1.1教育：在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。1.2教育的生物起源說：該學(xué)說的代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家勒圖爾諾(1831～1902)與英國的教育學(xué)家沛西能

10、(TPNunn，1870～1944)。勒圖爾諾在《人類各種人種的教育演化》(1900)一書中認(rèn)為，教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。不僅脊椎動物中存在教育，甚至在非脊椎動物中也存在教育。他把老動物對小動物的愛護(hù)照顧都說成是教育，認(rèn)為在動物界也存在著“教師”和“學(xué)生”，存在著“知識”和“技巧”的學(xué)習(xí)。人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展。沛西能在1923年不列顛協(xié)會教育科學(xué)組大會上以……如