教育學(xué)原理考試試題

1、教育學(xué)原理考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)教育學(xué)原理考試復(fù)習(xí)要點(diǎn)（名詞解釋）（名詞解釋）一、教育一、教育教育是有意識的、以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。廣義：所有機(jī)構(gòu)的教育活動。狹義：學(xué)校教育——則專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)，有制度保證的、有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動二、教育異化二、教育異化教育異化是指在教育領(lǐng)域中，教育本身失去了它在本義上作為人培養(yǎng)下一代使之更好地改造自然和社會的手段而反過來操縱了下一代人，使人的

2、發(fā)展成為達(dá)到教育目的的手段，人失去了其本來面目，被教育所操縱，教育把人異化了。教育異化由兩個部分構(gòu)成，教育被(人)異化及(人被)教育異化。三、教育全球化三、教育全球化概念：教育全球化的本質(zhì)是一個在全球范圍內(nèi)以不同形式不斷擴(kuò)大教育資源的共享程度并且不斷增加不同教育體系的共同因素以形成一個聯(lián)系更加緊密的全球教育體系的過程。教育全球化的表現(xiàn)1、教育資源全球化2、教育要素全球化：教育觀念、教育制度、教育內(nèi)容、教育手段它們體現(xiàn)為全球化與本土化的沖

3、突、民族間的沖突、不同教育間的沖突、個人與共同體間的沖突等。面對挑戰(zhàn)教育全球化需應(yīng)對以下問題：1、非同步的溝壑2、國家的非對等全球化促使教育內(nèi)外部矛盾尖銳(1)全球化與本土化的矛盾手段的全球化與其它方面的本土要求；全球性的制度化教育與本土教育制度；國際流行的教育思想觀念與本土教育思想觀念；(2)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的矛盾；(3)教育內(nèi)部發(fā)展不均衡的矛盾。四、德育模式四、德育模式概念：德育模式是一種運(yùn)用“模式”研究法，對在德育現(xiàn)象中逐步形成的、相

4、（2）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其區(qū)別于人類一般認(rèn)識過程的特殊性體現(xiàn)在：a)學(xué)生主體。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。b)間接性。教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識，而不是對客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識，區(qū)別于科學(xué)家的認(rèn)識活動。c)有指導(dǎo)。教學(xué)過程總是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，不同于學(xué)生的自學(xué)活動。2.教學(xué)過程是一種藝術(shù)過程——教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”以及師生之間互動的過程都是一種藝術(shù)過程。3.教學(xué)過程是一種文化過程——教學(xué)過程是教師和學(xué)

5、生將客觀的文化財(cái)富轉(zhuǎn)化為主觀的文化財(cái)富的過程。4.教學(xué)過程是一種控制過程——教學(xué)過程就是要使最小的投入獲得最大產(chǎn)出的過程，主要是受控制論的影響。5.教學(xué)過程是一種交往過程認(rèn)識過程只重視知識的傳遞，只看到線性的教學(xué)過程，看不到師生之間、學(xué)生之間的交往。因此這種觀點(diǎn)試圖突破認(rèn)識過程，將認(rèn)識過程納入交往過程，把知識的獲得看作交往的一個內(nèi)容來看待，交往又不止于知識。二、當(dāng)代學(xué)校教育需要重建何種學(xué)生觀？二、當(dāng)代學(xué)校教育需要重建何種學(xué)生觀？1認(rèn)識學(xué)

6、生成長的可能性與主動性(1)學(xué)生成長的可能性是一切教育活動存在和發(fā)展的基本前提。學(xué)生生來就發(fā)展著，具有成長的可能性；一種具體的可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性時，又生成著一種新的成長可能性。(2)尊重學(xué)生發(fā)展的主動性學(xué)生能夠形成自己的發(fā)展目標(biāo)，能夠主動地探索、反思與重建。2認(rèn)識學(xué)生的具體性(1)學(xué)生是有自己生命追求與生命尊嚴(yán)的價值主體(2)學(xué)生間的相互差異性是學(xué)生個體成長的重要資源每個學(xué)生都“全息”著其全部的家庭、地區(qū)、時代的特征，有其個體獨(dú)特的生命經(jīng)