西方建筑小史系列

1、1西方建筑小史系列西方建筑小史系列序說(shuō)起來(lái)實(shí)在是很抱歉，本來(lái)很早就答應(yīng)了一位朋友寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于西方建筑史的東西的。但一說(shuō)起來(lái)實(shí)在是很抱歉，本來(lái)很早就答應(yīng)了一位朋友寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于西方建筑史的東西的。但一來(lái)是比較忙，二來(lái)是開(kāi)始動(dòng)筆之后才發(fā)現(xiàn)恐怕按以往寫(xiě)文章的方式很難取得想要的效果，來(lái)是比較忙，二來(lái)是開(kāi)始動(dòng)筆之后才發(fā)現(xiàn)恐怕按以往寫(xiě)文章的方式很難取得想要的效果，所以就一直擱了起來(lái)。寫(xiě)西方建筑史的難度在于時(shí)間的跨度太大，而風(fēng)格的流變太多。這所以就一直擱了

2、起來(lái)。寫(xiě)西方建筑史的難度在于時(shí)間的跨度太大，而風(fēng)格的流變太多。這一點(diǎn)和我們中國(guó)的建筑是很不一樣的。從漢代的磚石畫(huà)上我們就能發(fā)現(xiàn)那時(shí)的建筑形式已一點(diǎn)和我們中國(guó)的建筑是很不一樣的。從漢代的磚石畫(huà)上我們就能發(fā)現(xiàn)那時(shí)的建筑形式已和明清時(shí)差別不大。宮殿、亭臺(tái)、樓閣，這些在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中占主導(dǎo)地位的樣式至少在和明清時(shí)差別不大。宮殿、亭臺(tái)、樓閣，這些在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中占主導(dǎo)地位的樣式至少在漢代已經(jīng)都有了。要說(shuō)后世的重大創(chuàng)新可能只有南北朝時(shí)從印度引進(jìn)的塔

3、。而各朝代建筑漢代已經(jīng)都有了。要說(shuō)后世的重大創(chuàng)新可能只有南北朝時(shí)從印度引進(jìn)的塔。而各朝代建筑的風(fēng)格至多是在結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)和裝飾上有些變化，比如說(shuō)斗拱，比如說(shuō)屋頂，比如說(shuō)飛檐等等。的風(fēng)格至多是在結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)和裝飾上有些變化，比如說(shuō)斗拱，比如說(shuō)屋頂，比如說(shuō)飛檐等等。就整體的風(fēng)格而言，中國(guó)的古建筑一直注重延續(xù)一種傳統(tǒng)，而沒(méi)有特意去改變它。中軸對(duì)就整體的風(fēng)格而言，中國(guó)的古建筑一直注重延續(xù)一種傳統(tǒng)，而沒(méi)有特意去改變它。中軸對(duì)稱的布局可能在周代就已經(jīng)確定下來(lái)

4、了。現(xiàn)在中國(guó)建筑界引以為豪的園林建筑，其風(fēng)格的稱的布局可能在周代就已經(jīng)確定下來(lái)了。現(xiàn)在中國(guó)建筑界引以為豪的園林建筑，其風(fēng)格的確定也遠(yuǎn)在宋代。像西方建筑那樣能比較容易地看出大致的建造時(shí)間在中國(guó)幾乎是辦不到確定也遠(yuǎn)在宋代。像西方建筑那樣能比較容易地看出大致的建造時(shí)間在中國(guó)幾乎是辦不到的。打個(gè)比方：如果在一部中國(guó)的影視劇中，布景師誤將唐代的建筑放進(jìn)發(fā)生在漢朝的故的。打個(gè)比方：如果在一部中國(guó)的影視劇中，布景師誤將唐代的建筑放進(jìn)發(fā)生在漢朝的故事里

5、，除了專門(mén)學(xué)中國(guó)建筑的人之外，普通觀眾恐怕是看不出什么問(wèn)題的；但如果一個(gè)西事里，除了專門(mén)學(xué)中國(guó)建筑的人之外，普通觀眾恐怕是看不出什么問(wèn)題的；但如果一個(gè)西方布景師將巴洛克時(shí)代的建筑放在中世紀(jì)的故事里，那么看出有問(wèn)題的人就多得多了。方布景師將巴洛克時(shí)代的建筑放在中世紀(jì)的故事里，那么看出有問(wèn)題的人就多得多了。正是因?yàn)槲鞣浇ㄖ男问胶惋L(fēng)格的演變太復(fù)雜，所以想寫(xiě)得簡(jiǎn)單就很難。再者，建筑從設(shè)正是因?yàn)槲鞣浇ㄖ男问胶惋L(fēng)格的演變太復(fù)雜，所以想寫(xiě)得簡(jiǎn)單就

6、很難。再者，建筑從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)的一部分。讓我們看藝術(shù)史，講到某種風(fēng)格時(shí)作者總要提出一些代表性的計(jì)上來(lái)說(shuō)是藝術(shù)的一部分。讓我們看藝術(shù)史，講到某種風(fēng)格時(shí)作者總要提出一些代表性的藝術(shù)家及其代表作品，否則就講不清楚，讀者也很難領(lǐng)會(huì)作者的意思。寫(xiě)建筑史看來(lái)也不藝術(shù)家及其代表作品，否則就講不清楚，讀者也很難領(lǐng)會(huì)作者的意思。寫(xiě)建筑史看來(lái)也不得不這么做。而從實(shí)施的方面來(lái)說(shuō)，建筑又是工程技術(shù)的一部分。無(wú)論多么奇妙的設(shè)計(jì)，得不這么做。而從實(shí)施的方面來(lái)說(shuō)

7、，建筑又是工程技術(shù)的一部分。無(wú)論多么奇妙的設(shè)計(jì)，造不出來(lái)總是白費(fèi)。能造出來(lái)還不算，還要堅(jiān)固耐用，而且不能太貴。這些都有賴技術(shù)的造不出來(lái)總是白費(fèi)。能造出來(lái)還不算，還要堅(jiān)固耐用，而且不能太貴。這些都有賴技術(shù)的進(jìn)步。所以，建筑史就不光是藝術(shù)史，也是技術(shù)史，想寫(xiě)得簡(jiǎn)單就更難了。進(jìn)步。所以，建筑史就不光是藝術(shù)史，也是技術(shù)史，想寫(xiě)得簡(jiǎn)單就更難了。這倒提示了我。建筑，作為一種文化現(xiàn)象，似乎只有它是將一種文化的最基本的兩個(gè)要這倒提示了我。建筑，作為一種

8、文化現(xiàn)象，似乎只有它是將一種文化的最基本的兩個(gè)要素――哲學(xué)（這里包括宗教和審美）和科技，結(jié)合在了一起。閱讀建筑是了解一種文化最哲學(xué)（這里包括宗教和審美）和科技，結(jié)合在了一起。閱讀建筑是了解一種文化最直接的方式。不過(guò)也正因?yàn)榻ㄖ嵌慕Y(jié)合，可能也是最難閱讀的。直接的方式。不過(guò)也正因?yàn)榻ㄖ嵌慕Y(jié)合，可能也是最難閱讀的。所以雖然復(fù)雜，我還是想試試。我希望能介紹得詳細(xì)一點(diǎn)，但限于個(gè)人學(xué)識(shí)有限，但不敢所以雖然復(fù)雜，我還是想試試。我希望能介紹

9、得詳細(xì)一點(diǎn)，但限于個(gè)人學(xué)識(shí)有限，但不敢說(shuō)全面，所以仍舊是說(shuō)全面，所以仍舊是“小史小史”。是為序。是為序。1一、史前時(shí)期一、史前時(shí)期建筑，說(shuō)到源頭就是洞與穴。建筑，說(shuō)到源頭就是洞與穴。（請(qǐng)不要將這兩者看成一回事。（請(qǐng)不要將這兩者看成一回事。）現(xiàn)代考古學(xué)告訴我們從舊石）現(xiàn)代考古學(xué)告訴我們從舊石器時(shí)代起人類開(kāi)始有定居的習(xí)慣。那時(shí)能夠提供人類棲息的地方只有大自然提供的山洞。器時(shí)代起人類開(kāi)始有定居的習(xí)慣。那時(shí)能夠提供人類棲息的地方只有大自然提供的

10、山洞。北京猿人的化石、山頂洞人的化石、以及其它很多猿人，包括最早發(fā)現(xiàn)然而至今身世不明北京猿人的化石、山頂洞人的化石、以及其它很多猿人，包括最早發(fā)現(xiàn)然而至今身世不明的尼安德特人的化石，都是在山洞中發(fā)現(xiàn)的?？紤]到在平原以及其它地形發(fā)現(xiàn)的化石數(shù)量的尼安德特人的化石，都是在山洞中發(fā)現(xiàn)的。考慮到在平原以及其它地形發(fā)現(xiàn)的化石數(shù)量遠(yuǎn)少于在山洞中發(fā)現(xiàn)的，我們有理由說(shuō)至少?gòu)呐f石器時(shí)代開(kāi)始，原始人就是生活在山洞中遠(yuǎn)少于在山洞中發(fā)現(xiàn)的，我們有理由說(shuō)至少?gòu)呐f石

11、器時(shí)代開(kāi)始，原始人就是生活在山洞中的。的。到了新石器時(shí)代，人類開(kāi)始有計(jì)劃地改造山洞，讓它不再純?nèi)皇谴笞匀坏漠a(chǎn)物，開(kāi)始有了到了新石器時(shí)代，人類開(kāi)始有計(jì)劃地改造山洞，讓它不再純?nèi)皇谴笞匀坏漠a(chǎn)物，開(kāi)始有了人類自己的印記。最有名的證據(jù)就是法國(guó)等地一些山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人的壁畫(huà)（右圖是法人類自己的印記。最有名的證據(jù)就是法國(guó)等地一些山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人的壁畫(huà)（右圖是法國(guó)Laux山洞壁畫(huà)，此類壁畫(huà)中最有名者）山洞壁畫(huà)，此類壁畫(huà)中最有名者）。這些就是最原始

12、的。這些就是最原始的“裝飾裝飾”。人類的創(chuàng)造力。人類的創(chuàng)造力從此開(kāi)始顯現(xiàn)。從此開(kāi)始顯現(xiàn)。這些有審美功能的山洞，不再僅僅是一個(gè)庇護(hù)所，而是人與動(dòng)物間的分水嶺。要知道，有這些有審美功能的山洞，不再僅僅是一個(gè)庇護(hù)所，而是人與動(dòng)物間的分水嶺。要知道，有些動(dòng)物也會(huì)建造的巢穴，比如蟻、蜂等等，但它們絕不會(huì)裝飾自己的巢穴。審美意識(shí)是超些動(dòng)物也會(huì)建造的巢穴，比如蟻、蜂等等，但它們絕不會(huì)裝飾自己的巢穴。審美意識(shí)是超出純粹的生命本能的，這就是人類和其他動(dòng)物

13、最大的不同。另外，這時(shí)的原始人類還特地出純粹的生命本能的，這就是人類和其他動(dòng)物最大的不同。另外，這時(shí)的原始人類還特地3驚訝地在湖底發(fā)現(xiàn)了木樁的痕跡。這些也是史前民族留下的建筑遺跡，復(fù)原之后很像我們驚訝地在湖底發(fā)現(xiàn)了木樁的痕跡。這些也是史前民族留下的建筑遺跡，復(fù)原之后很像我們?cè)颇系母吣_樓，只不過(guò)是在水上而已?？梢韵胍?jiàn)是當(dāng)?shù)刈匀粭l件的限制（湖邊的地下水位云南的高腳樓，只不過(guò)是在水上而已。可以想見(jiàn)是當(dāng)?shù)刈匀粭l件的限制（湖邊的地下水位一般都很高

14、，不可能挖地穴）和他們的生活方式（捕魚(yú)）決定了他們建筑的樣式。一般都很高，不可能挖地穴）和他們的生活方式（捕魚(yú)）決定了他們建筑的樣式。而當(dāng)歐洲的樹(shù)枝棚取代了地穴之后，自身的問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)了而當(dāng)歐洲的樹(shù)枝棚取代了地穴之后，自身的問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)了――太不堅(jiān)固。人們的對(duì)策太不堅(jiān)固。人們的對(duì)策還是因地取材還是因地取材――石頭。最早也是最著名的石頭建筑的遺跡是現(xiàn)在英國(guó)石頭。最早也是最著名的石頭建筑的遺跡是現(xiàn)在英國(guó)Salisbury的大石的大石陣（

15、陣（Stonehenge），雖然它的用途還不清楚（見(jiàn)右圖），雖然它的用途還不清楚（見(jiàn)右圖）。作為建筑，這里有一個(gè)現(xiàn)象值得注意，就是那塊躺在兩根立石上的橫石。在前面的講述中，作為建筑，這里有一個(gè)現(xiàn)象值得注意，就是那塊躺在兩根立石上的橫石。在前面的講述中，我們看到從洞到穴到棚，人類一直都是在直接利用、模仿大自然。但是這三塊石頭搭出來(lái)我們看到從洞到穴到棚，人類一直都是在直接利用、模仿大自然。但是這三塊石頭搭出來(lái)的結(jié)構(gòu)在自然界中毫無(wú)先例可言。這

16、個(gè)兩豎一橫的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是整個(gè)人類建筑的象征，就的結(jié)構(gòu)在自然界中毫無(wú)先例可言。這個(gè)兩豎一橫的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是整個(gè)人類建筑的象征，就像文字是人類文明的象征一樣。越看到后面大家越能深刻地理解我為什么這么說(shuō)。像文字是人類文明的象征一樣。越看到后面大家越能深刻地理解我為什么這么說(shuō)。在加工、利用石頭這一點(diǎn)上，我們?cè)诤竺鏁?huì)發(fā)現(xiàn)其它文明很難和歐洲文明相比。如果說(shuō)磚在加工、利用石頭這一點(diǎn)上，我們?cè)诤竺鏁?huì)發(fā)現(xiàn)其它文明很難和歐洲文明相比。如果說(shuō)磚是兩河流域建筑的

17、象征的話，歐洲建筑的象征就是石頭。某種程度上這可以解釋為什么建是兩河流域建筑的象征的話，歐洲建筑的象征就是石頭。某種程度上這可以解釋為什么建筑遺跡歐洲最多，中亞次之，中國(guó)最少的緣故。石頭最難破壞，磚次之，而我們的著名古筑遺跡歐洲最多，中亞次之，中國(guó)最少的緣故。石頭最難破壞，磚次之，而我們的著名古建筑大多是木結(jié)構(gòu)，保存起來(lái)最為困難，一遇到刀兵水火就很難幸免。不算地下挖掘得到建筑大多是木結(jié)構(gòu)，保存起來(lái)最為困難，一遇到刀兵水火就很難幸免。不算

18、地下挖掘得到的文物，我們現(xiàn)存最古的建筑是漢代的（磚結(jié)構(gòu)）的文物，我們現(xiàn)存最古的建筑是漢代的（磚結(jié)構(gòu)），現(xiàn)存最古的木結(jié)構(gòu)建筑是晚唐的。如果，現(xiàn)存最古的木結(jié)構(gòu)建筑是晚唐的。如果和大石陣或者金字塔同時(shí)代的中國(guó)建筑能夠保留下來(lái)的話，和大石陣或者金字塔同時(shí)代的中國(guó)建筑能夠保留下來(lái)的話，“夏商周斷代工程夏商周斷代工程”的難度也就不的難度也就不會(huì)那么大了。會(huì)那么大了。按照前面講到的過(guò)程，我們毫不驚訝地得知：在歐洲最初出現(xiàn)的石頭住房外形非常像樹(shù)枝按照前

19、面講到的過(guò)程，我們毫不驚訝地得知：在歐洲最初出現(xiàn)的石頭住房外形非常像樹(shù)枝棚。建筑的方法是將石頭一圈圈圍起來(lái)，石圈越往上直徑越小，最后合攏。像樹(shù)枝棚需要棚。建筑的方法是將石頭一圈圈圍起來(lái)，石圈越往上直徑越小，最后合攏。像樹(shù)枝棚需要骨架一樣，他們?cè)谑?nèi)部建造了石墻來(lái)起到支撐的作用（見(jiàn)左圖，這是位于英國(guó)蘇格蘭骨架一樣，他們?cè)谑?nèi)部建造了石墻來(lái)起到支撐的作用（見(jiàn)左圖，這是位于英國(guó)蘇格蘭Lewis鎮(zhèn)的史前石屋，上部已損毀）鎮(zhèn)的史前石屋，上部已

20、損毀）。另一個(gè)毫不奇怪的現(xiàn)象是：這種結(jié)構(gòu)在中亞和我們這。另一個(gè)毫不奇怪的現(xiàn)象是：這種結(jié)構(gòu)在中亞和我們這里是沒(méi)有的。建筑藝術(shù)的分流至此開(kāi)始。里是沒(méi)有的。建筑藝術(shù)的分流至此開(kāi)始。建筑的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)。人類對(duì)于空間的觀念將從此改觀。不過(guò)在接著講述西方建筑之前，建筑的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)。人類對(duì)于空間的觀念將從此改觀。不過(guò)在接著講述西方建筑之前，我們必須先看看對(duì)西方建筑影響巨大的兩個(gè)地方。我們必須先看看對(duì)西方建筑影響巨大的兩個(gè)地方。2二、古代埃及和西亞二

21、、古代埃及和西亞埃及對(duì)于古代地中海文明的人們來(lái)說(shuō)始終是個(gè)過(guò)于神秘的國(guó)度，以致于很多原本荒誕不經(jīng)埃及對(duì)于古代地中海文明的人們來(lái)說(shuō)始終是個(gè)過(guò)于神秘的國(guó)度，以致于很多原本荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)一旦和埃及掛上鉤，在他們心中仿佛就是可以接受的了?，F(xiàn)代人恐怕有此感覺(jué)的也的傳說(shuō)一旦和埃及掛上鉤，在他們心中仿佛就是可以接受的了?，F(xiàn)代人恐怕有此感覺(jué)的也不少。而神秘埃及的象征，當(dāng)然是金字塔。不少。而神秘埃及的象征，當(dāng)然是金字塔。關(guān)于金字塔的可笑說(shuō)法中最出名的大概是

22、關(guān)于金字塔的可笑說(shuō)法中最出名的大概是“外星人建造說(shuō)外星人建造說(shuō)”了?？上Я恕？上FO學(xué)者們不知道，學(xué)者們不知道，在埃及，金字塔的那些更古老的雛形也比較完整地保留了下來(lái)。整個(gè)演變過(guò)程可以說(shuō)是比在埃及，金字塔的那些更古老的雛形也比較完整地保留了下來(lái)。整個(gè)演變過(guò)程可以說(shuō)是比較清楚的，沒(méi)有什么突變。較清楚的，沒(méi)有什么突變。最初的法老陵墓叫最初的法老陵墓叫Mastaba（原意是（原意是“凳子凳子”），就是一個(gè)大平臺(tái)，是對(duì)法老的平臺(tái)形住房的，就是

23、一個(gè)大平臺(tái)，是對(duì)法老的平臺(tái)形住房的模仿。后來(lái)他們?cè)谄脚_(tái)上再加上幾層以顯示偉大，一直加上去就成了金字塔。模仿。后來(lái)他們?cè)谄脚_(tái)上再加上幾層以顯示偉大，一直加上去就成了金字塔。（如右圖，這（如右圖，這是建于是建于2778BC的Zoser金字塔）金字塔）從建于從建于2723BC的Dahshur金字塔（左圖）我們可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)一定發(fā)生了什么事，工程必金字塔（左圖）我們可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)一定發(fā)生了什么事，工程必須很快結(jié)束，上部收攏的速度明顯比下部原定的要快

24、。對(duì)照歷史，原來(lái)這是因?yàn)樽畛踉O(shè)計(jì)須很快結(jié)束，上部收攏的速度明顯比下部原定的要快。對(duì)照歷史，原來(lái)這是因?yàn)樽畛踉O(shè)計(jì)時(shí)發(fā)生失誤，斜面傾斜的角度太大，就像太陡的雪山容易發(fā)生雪崩一樣，金字塔如果按照時(shí)發(fā)生失誤，斜面傾斜的角度太大，就像太陡的雪山容易發(fā)生雪崩一樣，金字塔如果按照這個(gè)角度一直建上去，頂部很可能會(huì)坍塌。那些認(rèn)為金字塔是外星人建造的人面對(duì)這個(gè)現(xiàn)這個(gè)角度一直建上去，頂部很可能會(huì)坍塌。那些認(rèn)為金字塔是外星人建造的人面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象恐怕只能承認(rèn)外星