西方數(shù)學史_第1頁
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文檔簡介

1、前言前言中國數(shù)學從先秦時代直到15世紀,有著光輝的傳統(tǒng),一直走在世界各國的前列。從15世紀初到17世紀末,中國傳統(tǒng)數(shù)學滯緩發(fā)展。16世紀西方數(shù)學的迅猛發(fā)展,使得中國的數(shù)學逐漸落后于人。也就是說中國數(shù)學從明代開始落后于西方。明末以來,西方數(shù)學逐漸傳入,滯緩發(fā)展的中國傳統(tǒng)數(shù)學出現(xiàn)了“西方數(shù)學在中國的早期傳播期”,“西方近代數(shù)學在中國的傳入時期”的風潮[1]。研究17世紀初到19世紀末時期的中國數(shù)學,對于中國數(shù)學以后的發(fā)展具有重要的意義。也是

2、我國重要的一個數(shù)學發(fā)展變革時期,對以后中國數(shù)學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。我們從這個時期中國數(shù)學的發(fā)展可以看出中國數(shù)學界前前后后是如何吸收國外數(shù)學思想的,從中可以探究中國數(shù)學發(fā)展的諸多問題。1西方數(shù)學傳入中國概述西方數(shù)學傳入中國概述從17世紀初到19世紀末的大約三百年時間,是中國傳統(tǒng)數(shù)學停滯發(fā)展的時期,數(shù)學事業(yè)在這一時期的中國顯得荒涼無比。該時期與數(shù)學有關(guān)的事件中,僅有西方數(shù)學的兩次傳入略值一提。第一次發(fā)生于17世紀初到18世紀初。歐幾里得

3、《原本》中譯本的出現(xiàn)是為代表。1606年,中國學者徐光啟(15601633)與意大利傳教士利瑪竇(MatteoRicci)合作完成了歐幾里得《原本》前六卷的中文翻譯,并于翌年正式刊刻出版,定名為《幾何原本》,中文數(shù)學名詞“幾何”即是由此而來。17世紀中葉以后,自文藝復興時代發(fā)展起來的西方初等數(shù)學知識如三角學、透視學、代數(shù)學等也部分傳入中國,特別是17世紀50年代,波蘭傳教士穆尼閣(J.NicolasSmogolenski)來華時傳入了發(fā)

4、明不久的對數(shù),1664年薛鳳祚匯編《天文會通》,其中有“比例對數(shù)表”一卷(1653),首次系統(tǒng)介紹對數(shù)并使用了“對數(shù)”這一名詞。西方數(shù)學第二次向中國傳播始于19世紀中葉。除初等數(shù)學,該時期傳入的數(shù)學知識還包括解析幾何、微積分、無窮級數(shù)論、概率論等近代數(shù)學。1859年,李善蘭(18111882)與英國傳教士偉烈亞歷(A.Wylie)合作出版了《代微積拾級》,是為中國翻譯出版的第一部微積分著作。李善蘭在翻譯過程中創(chuàng)造了大如高次方程的數(shù)值解法

5、的增乘開方術(shù),設(shè)未知數(shù)解方程及多元高次方程組的天元術(shù)和四元術(shù)等以無人能懂。16世紀顧英祥對天元術(shù)的無知忘議為描述明代數(shù)學衰落的一個著名案例。人們通常將明末之后中國數(shù)學家研究上表現(xiàn)出來的理論化傾向完全歸因于歐幾里德幾何學傳入的影響,但事實上,這一傾向在明代學者們的數(shù)學研究已有所體現(xiàn),明代學者對數(shù)學的自覺的理論化追求很可能受到了力學發(fā)展的影響。僅就數(shù)學研究水平來看,明代的數(shù)學確實是處于退步的局面。徐光啟并不了解中國傳統(tǒng)數(shù)學尤其是宋元時期數(shù)學

6、的發(fā)展及成果。相比來說,同時期的歐洲數(shù)學能夠在很多方面均較中國明代數(shù)學更為優(yōu)越。這樣,歐洲數(shù)學能夠在中國得到廣泛流傳似乎應該是順理成章的。然而,歐洲數(shù)學之所以開始在中國傳播,去并不僅是由于其數(shù)學知識本身的優(yōu)勢,而是緣于它是修訂歷法的理論基礎(chǔ)。數(shù)學是制訂和改革歷法的重要工具,部分歐洲數(shù)學知識正是籍歷法的修訂傳入中國的。因此,西方學者通過歷法來達到其最終的目的。1644年6月清朝統(tǒng)一全國,湯若望上表稱:他曾受前明皇帝之命修訂歷法,當時的北京

7、教堂中藏有大量的與修訂歷法相關(guān)的書籍,天文儀器以及宗教典籍與禮器。所以他懇請清帝讓他繼續(xù)留在教堂。他的請求得到了批準,有一次為她留在中國研究歷法創(chuàng)造了機會。湯若望等人借助修訂歷法來傳教,同時也帶來了外國先進的科學技術(shù)和數(shù)學知識。對中國數(shù)學產(chǎn)生了深遠的影響。2.1.22.1.2明末清初主要成就明末清初主要成就第一次國外數(shù)學傳入高潮是從公元17世紀初到公元18世紀初,標志性事件是歐幾里得《原本》的首次漢譯。公元1605年初,中國學者徐光啟(

8、公元1562年~公元1633年)與來華意大利傳教士利瑪竇(Matteicc,i公元1552年~公元1610年)開始合作漢譯歐幾里得《原本》前6卷(利瑪竇口譯徐光啟執(zhí)筆)[3]。漢譯了前6卷后,由于利瑪竇不愿繼續(xù)完成此工作,全書未能漢譯完,該項工作公元1606年完成,并于翌年(公元1607年)正式刊刻出版,定名《幾何原本》,中文數(shù)學名詞“幾何”由此而來?!稁缀卧尽氛n本中絕大部分的名詞都是首創(chuàng),且沿用至今。利瑪竇還先后與徐光啟漢譯了《測量

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