《德育論》考前學(xué)習(xí)輔導(dǎo)綱要ppt

1、《德育論》考前學(xué)習(xí)輔導(dǎo)綱要,主講人：林嘉聲,今天說說《德育論》的考前復(fù)習(xí)的要求。大家要根據(jù)這些復(fù)習(xí)題，認(rèn)真復(fù)習(xí)并深入理解《現(xiàn)代德育論》的有關(guān)內(nèi)容。,第一章 現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人與現(xiàn)代德育,這一章只有1題。 第1題：社會(huì)現(xiàn)代化與德育的關(guān)系如何？加強(qiáng)德育的作用是什么？社會(huì)現(xiàn)代化是社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展，同時(shí)也是人的主體性大解放。中國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展。道德作為人的主體性的一部分，其發(fā)展也應(yīng)當(dāng)與生產(chǎn)力的發(fā)展相一致。沒有人的主體性的

2、大發(fā)展，就不會(huì)有社會(huì)生產(chǎn)力的大發(fā)展?，F(xiàn)代化要求人的主體性的充分解放。這樣德育的基本特征就是：塑造道德主體，即主體性的德育。（第43—45頁） 加強(qiáng)德育的作用（意義）是什么？ 第一、德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。 第二、德育是青少年兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證。 第三、德育是實(shí)現(xiàn)教育目的條件和保證。,第二章 現(xiàn)代德育的過程,這一章有5題 第2題：什么是德育過程？德育過程與智育過程的區(qū)別是什么？

3、 德育過程是以促進(jìn)受教育者思想品德形成、發(fā)展為目標(biāo)，教育者與受教育者共同參與雙向互動(dòng)的教育活動(dòng)過程。 德育過程與智育過程的區(qū)別是：第一，教育目標(biāo)上的區(qū)別。德育過程的目標(biāo)是促進(jìn)受教育者德性發(fā)展形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，自主地解決對(duì)待客觀世界的態(tài)度問題。智育過程的目標(biāo)是要求受教育者掌握一定的知識(shí)、技能，發(fā)展智力、能力，解決如何認(rèn)識(shí)世界、改造世界的問題。第二，所依據(jù)的規(guī)律不同。德育過程所依據(jù)的是個(gè)體思想品德形成發(fā)展規(guī)律；智育過程主

4、要依據(jù)個(gè)體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律。（第78—79頁）,第3題：德育過程和思想品德形成過程的區(qū)別和聯(lián)系是什么？?jī)烧叩穆?lián)系是：德育過程的重要性在于它有最大的可能按預(yù)定的目的、根據(jù)受教育者思想品德形成規(guī)律并協(xié)調(diào)多方面的影響，促進(jìn)其品德發(fā)展。德育過程與思想品德形成過程實(shí)質(zhì)是教育活動(dòng)與素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系。（第79頁）,兩者的區(qū)別是：思想品德教育是教育的組成部分，是從外部對(duì)受教育者施加影響的過程，是受教育者與外界教育影響相互作用的過程。思想品德是人的精神素質(zhì)

5、的組成部分，思想品德形成過程是在外部影響作用下，道德主體內(nèi)部自身運(yùn)動(dòng)的過程，是德育主體與外界各種影響相互作用的過程。（第79頁）,第4題：德育過程的本質(zhì)是什么？德育過程結(jié)構(gòu)有哪些基本要素？德育過程的主要矛盾是什么？德育過程的本質(zhì)是：德育過程是教育者、受教育者共同參與的，旨在促進(jìn)受教育者個(gè)體思想品德發(fā)展的社會(huì)過程，實(shí)質(zhì)上是一種思想、政治，道德的社會(huì)傳遞和社會(huì)繼承過程。德育過程的本質(zhì)是造就道德主體和再生產(chǎn)道德主體的過程。德育過程是個(gè)體道德

6、社會(huì)化和社會(huì)道德個(gè)體化的統(tǒng)一過程。（第80頁）德育過程是結(jié)構(gòu)的基本要素是教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法。（第81頁）德育過程的主要矛盾是：教育者所提出的德育要求與受教育者思想品德現(xiàn)狀之間的矛盾（第86頁）,第5題：現(xiàn)代德育過程有哪些特點(diǎn)？（第88頁—94頁）現(xiàn)代德育過程的特點(diǎn)是：（一）現(xiàn)代德育過程是科學(xué)理論指導(dǎo)下的過程。（二）現(xiàn)代德育過程是促進(jìn)受教育者作為主體思想品德完整發(fā)展的過程。（三）現(xiàn)代德育過程是師生德性共進(jìn)的過程。（四）

7、現(xiàn)代德育過程是對(duì)環(huán)境開放的過程。,第6題：什么是集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則，熱愛、尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則，以道德踐行為基礎(chǔ)的原則，德育影響的一致性、連貫性原則。具體內(nèi)容在第99—100頁。,第三章 思想品德觀與現(xiàn)代德育,第7題：什么是思想品德？如何評(píng)價(jià)皮亞杰和柯爾伯格的個(gè)體道德認(rèn)知發(fā)展理論？思想品德的內(nèi)涵是：個(gè)體按一定的政治、思想、道德等社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向。（第105頁)思想品德的外延

8、包括道德品質(zhì)、思想品質(zhì)、政治品質(zhì)。皮亞杰提出個(gè)體道德認(rèn)知發(fā)展理論，其主要觀點(diǎn)是：（一）品德具有個(gè)體的主體的特征；（二）個(gè)體的道德發(fā)展是分階段的過程。他發(fā)現(xiàn)兒童道德是由他律向自律發(fā)展的。,柯爾伯格創(chuàng)立兩難故事法研究?jī)和牡赖掳l(fā)展，并把兒童道德發(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段：1、前習(xí)俗水平2、習(xí)俗水平 3、后習(xí)俗水平。評(píng)價(jià)：道德認(rèn)知發(fā)展理論由于偏重于品德中的認(rèn)知因素，因而尚不能反映完整的品德發(fā)展的階段性。因?yàn)榈赖抡J(rèn)知僅僅是品德結(jié)構(gòu)中的一個(gè)要

9、素，道德認(rèn)知發(fā)展并不能代表全部品德的發(fā)展。但是它所揭示的道德認(rèn)知是由低級(jí)向高級(jí)階段發(fā)展，由他律向自律發(fā)展是品德發(fā)展的普遍的本質(zhì)的特征。（第112—115頁）,第四章 德育目標(biāo)與德育內(nèi)容,這一章有5題第8題：什么是德育目標(biāo)？德育目標(biāo)在德育活動(dòng)中的作用如何？德育目標(biāo)是教育目標(biāo)的組成部分，是指教育者通過德育活動(dòng)在促進(jìn)受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的規(guī)格要求或質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)在德育活動(dòng)中的作用：（一）對(duì)德育內(nèi)容、方法的導(dǎo)向作用。（二）對(duì)

10、德育活動(dòng)的激勵(lì)作用。（三）對(duì)德育實(shí)施的協(xié)調(diào)作用。（四）對(duì)德育評(píng)價(jià)的參照作用（第129—132頁）,第9題：什么是德育內(nèi)容？德育目標(biāo)與德育內(nèi)容的關(guān)系是什么？它們的共同特點(diǎn)是什么？德育內(nèi)容是指按德育目標(biāo)要求，或者說為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而用以教育學(xué)生的思想、政治、道德方面的知識(shí)、理論、思想、觀點(diǎn)、準(zhǔn)則、規(guī)范等。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容的關(guān)系是：德育內(nèi)容是最直接地體現(xiàn)了德育目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)。德育目標(biāo)、德育內(nèi)容的共同特點(diǎn)是：（1）都是具有歷史性

11、、階級(jí)性的。（2）都是具有超前性或理想性的。（第129—130頁）,第10題：制約現(xiàn)代德育目標(biāo)、德育內(nèi)容的因素有哪些？這些因素是：（一）社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展；（二）受教育者的發(fā)展；（三）思想品德心理特點(diǎn)；（四）教育世界觀的因素。（第132—134頁）,第11題：我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)是什么？如何理解中小學(xué)德育目標(biāo)的基本精神？我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)是：把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐

12、步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。,我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)的基本精神是：我國(guó)中小學(xué)德育目標(biāo)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代德育發(fā)展性精神即注重個(gè)體德性的發(fā)展。（一）德育目標(biāo)的組成部分更加完整：1、在重視樹立公民國(guó)家觀念，黨的基本路線等政治教育、理想教育、人生觀教育的同時(shí)，突出了公民的法制教育、社會(huì)主義道德品質(zhì)的培養(yǎng)和文明行為習(xí)慣的形成。2、把心理品質(zhì)的發(fā)展列入德育目標(biāo)要求。3、改變

13、了以往只重視思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范的教育與培養(yǎng)，忽視培養(yǎng)和發(fā)展道德能力的傾向。（二）具有層次性。（三）注重按中小學(xué)生道德心理發(fā)展水平提出要求（第146—149頁）,第12題：我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容包括哪些方面？我國(guó)中小學(xué)德育的內(nèi)容是：（一）愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育是德育內(nèi)容的主旋律。（二）基本文明規(guī)范教育（三）適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代思想與道德的培養(yǎng)。（四）培養(yǎng)現(xiàn)代人的心理素質(zhì)。（五）培養(yǎng)、發(fā)展思想品德能力。（六）青春期性道德教育。（第

14、151—152頁）,第五章 現(xiàn)代德育課程,這一章包括5題 第13題：什么是德育課程？其根本特征是什么？所謂德育課程是具有育德性質(zhì)和功能因而對(duì)受教育者思想品德發(fā)展有影響作用的教育因素，是整個(gè)教育課程的有機(jī)組成部分。德育課程的根本特征是育德性。嚴(yán)格意義上的“德育課程“是要使受教育者掌握內(nèi)在性道德概念，既達(dá)到理論的概括水平，又把道德知識(shí)內(nèi)化成自己的道德觀念，成為道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)自己言行的準(zhǔn)則。（第157頁）,第14題：什么是認(rèn)識(shí)性德育

15、課程？說明認(rèn)識(shí)性德育課程的地位、特征和功能。（第164—165頁）認(rèn)識(shí)性德育課程是學(xué)校于正式課程中，規(guī)定的思想品德教育課程，是系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)有關(guān)道德的、思想政治的知識(shí)、觀點(diǎn)、理論，以促進(jìn)受教育者思想道德認(rèn)識(shí)、觀念、理想乃至道德情感、意志、行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的課程。（第164頁）認(rèn)識(shí)性德育課程的地位：它是我國(guó)德育課程中基礎(chǔ)的和主要的課程類型，是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主要活動(dòng)形式。認(rèn)識(shí)性德育課程的特征：它具有教

16、學(xué)活動(dòng)獨(dú)立性和教育內(nèi)容系統(tǒng)性的特征。教育性或思想性是它的第一要義。認(rèn)識(shí)性德育課程的功能：其最主要功能在于傳授道德知識(shí)。發(fā)展道德認(rèn)識(shí)能力。（第164—166頁）,第15題：說明活動(dòng)性德育課程的地位、特征和功能。（第171—174頁）活動(dòng)性德育課程的地位：活動(dòng)性德育課程是德育的主導(dǎo)課程。活動(dòng)性德育課程是課程計(jì)劃中的一個(gè)重要組成部分，具有一定的結(jié)構(gòu)，相應(yīng)的活動(dòng)綱要和活動(dòng)指導(dǎo)書，它與認(rèn)識(shí)性德育課程既相輔相成，又有相對(duì)獨(dú)立性，自成體系?；顒?dòng)

17、性德育課程的特征：它更強(qiáng)調(diào)和重視實(shí)踐中通過活動(dòng)和交往來獲得相應(yīng)的價(jià)值、觀念，并養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣?；顒?dòng)性德育課程的功能：它著眼于學(xué)生的自主和諧的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的道德能力和行為習(xí)慣為主要任務(wù)。,第16題：什么是隱性課程？隱性德育課程的特征和功能是什么？（第177—179頁）隱性課程是指課內(nèi)外間接的、內(nèi)隱的，通過受教育者無意識(shí)的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素。隱性德育課程的特征是：1、影響的間接性、潛隱性；2、范圍的廣闊性；

18、3、發(fā)生作用的無意識(shí)性。隱性課程的功能是：1、陶冶功能；2、導(dǎo)向和激勵(lì)功能3、規(guī)范、約束功能。,第17題：隱性德育課程主要包括哪些方面？（第180—183頁）隱性德育課程主要包括：（一）各學(xué)科中的德育滲透（二）校園文化建設(shè)（三）班集體建設(shè),第六章 德育網(wǎng)絡(luò),這一章包括3題第18題：什么是德育網(wǎng)絡(luò)？德育網(wǎng)絡(luò)的功能是什么？（第186頁，第195—200頁）德育網(wǎng)絡(luò)是整合校內(nèi)外各種德育力量，由各種社會(huì)組織及其溝通渠道構(gòu)成的組織體系。

19、德育網(wǎng)絡(luò)的功能是：（一）保證學(xué)校、家庭、社會(huì)教育影響一致。（二）開發(fā)、利用社會(huì)德育資源，加強(qiáng)德育力度。（三）優(yōu)化學(xué)校德育的外部環(huán)境。（四）通過信息篩選，保證教育目標(biāo)實(shí)施。,第19題：德育網(wǎng)絡(luò)中的組織機(jī)構(gòu)有哪些？（第201—204頁）德育網(wǎng)絡(luò)中的組織機(jī)構(gòu)主要有：社會(huì)（社區(qū)）教育委員會(huì)，關(guān)心下一代工作委員會(huì)，居（村）民委員會(huì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)。,第20題：學(xué)校在德育網(wǎng)絡(luò)中的作用是什么？（第208—209頁）學(xué)校在德育網(wǎng)絡(luò)

20、中的作用是：具有導(dǎo)向作用、調(diào)節(jié)作用、精神文明輻射作用。,第七章 現(xiàn)代德育方法與模式,這一章包括6題 第21題：什么是德育方法？現(xiàn)代德育方法論具有什么特征？德育方法是指：道德主體人格建構(gòu)過程中，受教育者與教育者采取的諸方式的總稱?，F(xiàn)代德育方法論的特征是：它是與培養(yǎng)自主人格、獨(dú)立思維能力、批判性意識(shí)聯(lián)系在一起，以促進(jìn)自律，發(fā)展理解能力，增強(qiáng)批判意識(shí)，尊重真理，熱愛知識(shí)為特征，顯示出對(duì)道德主體的高度關(guān)注。,第22題：現(xiàn)代德育方法可分為哪

21、兩大類？什么是自我教育的方法？什么是指導(dǎo)教育的方法？（第229頁）現(xiàn)代德育方法可分為自我教育的方法和指導(dǎo)教育的方法兩大類。自我教育的方法是指受教育者在自我意識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進(jìn)取心，為形成良好個(gè)性品質(zhì)而向自己提出任務(wù)，進(jìn)行自我教育的方法。指導(dǎo)教育的方法是指教育者指導(dǎo)受教育者促其思想意識(shí)行為習(xí)慣發(fā)生預(yù)期變化的方式方法。,第23題：什么是說理教育法，榜樣示范法？榜樣示范法有哪幾種方式？（第232頁）說理教育法是指教育者通過擺事實(shí)、講道

22、理，以影響受教育者的思想意識(shí)，提高其道德認(rèn)識(shí)的教育方法。榜樣示范法是以他人高尚思想、模范行為、優(yōu)異的成就教育影響受教育者的一種方法。它包括教育者的示范、偉人的典范以及優(yōu)秀學(xué)生的典型等方式。,第24題：什么是陶冶教育法？陶冶教育法有哪幾種方式？（第233頁）陶冶教育是自覺地創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、陶冶、熏陶。它包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶等方式。,第25題：什么是實(shí)際鍛煉法？什么是品德評(píng)價(jià)法？品

23、德評(píng)價(jià)法有哪些方式？品德評(píng)價(jià)應(yīng)遵循哪些要求？（第223—224頁）實(shí)際鍛煉法是指通過各種實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者優(yōu)良思想品德的方法。品德評(píng)價(jià)法是根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷，是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)價(jià)法包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、操行評(píng)定等方式。品德評(píng)價(jià)法應(yīng)遵循的要求是：有明確的目的性，獎(jiǎng)勵(lì)是優(yōu)良品行的結(jié)果，懲罰是教育學(xué)生的手段，不是目的，懲罰和操行評(píng)定都應(yīng)公正合理，要重視發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。,第26題：

24、什么是德育模式？當(dāng)代我國(guó)有哪幾種德育模式？（ 第238頁，第243—246頁）德育模式是運(yùn)用“模式”研究法，對(duì)在德育現(xiàn)象中逐步形成的，相對(duì)穩(wěn)定的，較為系統(tǒng)而且具有典型意義的德育經(jīng)驗(yàn)，加以抽象化、結(jié)構(gòu)化，使之形成特殊的理論形態(tài)。當(dāng)代我國(guó)有價(jià)值觀導(dǎo)向模式、情感體驗(yàn)?zāi)Ｊ?、行為踐履模式、心理輔導(dǎo)模式等幾種教育模式。,第八章 現(xiàn)代德育管理,本章包括3題 第27題：現(xiàn)代學(xué)校德育管理的含義和特點(diǎn)是什么？（第252頁、第256—261頁

25、）現(xiàn)代學(xué)校德育管理是指現(xiàn)代學(xué)校組織系統(tǒng)中的管理者根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)需要，在現(xiàn)代管理思想的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)方法，對(duì)德育工作進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制和評(píng)價(jià)，充分利用各種德育資源（人、財(cái)、物和信息等），不斷增強(qiáng)學(xué)校德育系統(tǒng)功能，以最佳達(dá)成德育和德育管理目標(biāo)的活動(dòng)過程?，F(xiàn)代德育管理的主要特點(diǎn)是：民主性、開放性、科學(xué)性,第28題：現(xiàn)代德育管理的作用是什么？現(xiàn)代德育管理的作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）調(diào)動(dòng)德育工作者的積極性；（二）發(fā)揮德育組織

26、的作用；（三）發(fā)揮學(xué)校德育工作的整體效能。,第29題：一個(gè)班集體必須具備的基本特征是什么？現(xiàn)代班級(jí)德育管理的基本要求是什么？一個(gè)班集體必須具備的基本特征是:1、有明確的共同奮斗目標(biāo)。2、有組織健全、團(tuán)結(jié)一致、權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心和骨干隊(duì)伍；3、有統(tǒng)一的班級(jí)常規(guī)和嚴(yán)格的紀(jì)律；4、有正確的占主導(dǎo)地位的班級(jí)輿論；5、有團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、良好的人際關(guān)系，熱愛勞動(dòng)、集體榮譽(yù)感等班風(fēng)和勤奮好學(xué)的學(xué)風(fēng)。（第268—269頁）現(xiàn)代學(xué)校班級(jí)管理的基本要求

27、是：（一）要求班主任在制定班級(jí)目標(biāo)時(shí)，除了要講究針對(duì)性，激勵(lì)性，講究長(zhǎng)短結(jié)合外，還要滲透現(xiàn)代意識(shí)。（二）要求班主任在選拔班干部時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的民主參與精神；(三)要求班主任形成班級(jí)良好的班風(fēng)以及健全班級(jí)制度時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（四）要求班主任在班級(jí)建設(shè)中正確認(rèn)識(shí)并合理對(duì)待班級(jí)中的各種非正式群體，積極引導(dǎo)，充分利用，使之成為促進(jìn)班級(jí)建設(shè)和完成教育教學(xué)目標(biāo)的積極因素。（第269—271頁）,第九章 現(xiàn)代德育評(píng)價(jià),這一章包括4題

28、 第30題：什么是現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)？現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)的特征是什么？（第284頁）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)就是評(píng)價(jià)者依據(jù)一定的德育目標(biāo)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)的方法和正確的途徑，多方面地收集事實(shí)材料，對(duì)德育工作及其效果作出價(jià)值判斷的過程?，F(xiàn)代德育評(píng)價(jià)的特征是：（1）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)主體具有多樣性（2）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)具有更大程度的客觀性（3）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)具有一定的科學(xué)性（4）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)具有促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的目的性（5）現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)更加重視形成性評(píng)價(jià)，注意診斷性、分析

29、性。,第31題：德育評(píng)價(jià)的功能是什么？（第285—286頁）德育評(píng)價(jià)具有信息反饋功能、管理功能、教育功能、研究功能。第32題：德育評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容是什么？（第287頁）德育評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容是：德育工作和德育結(jié)果,第33題：什么是德育決策性評(píng)價(jià)？什么是德育的診斷性評(píng)價(jià)？什么是德育的形成性評(píng)價(jià)？（第294頁）決策性評(píng)價(jià)是在一項(xiàng)德育方案實(shí)施之前進(jìn)行可行性評(píng)價(jià)，將要進(jìn)行的德育活動(dòng)是否能取得一定的效果，與德育方案是否可行有著密切的關(guān)系。診斷