梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想探析.pdf

1、回首中國(guó)百年的現(xiàn)代化歷程，發(fā)現(xiàn)我們走過(guò)的道路既曲折又艱辛。五四以來(lái)所提出的傳統(tǒng)還是現(xiàn)代、東方還是西方、保守或是激進(jìn)，現(xiàn)代化是否一定要以完全改變農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式為代價(jià)等等重大問(wèn)題，直到今天，學(xué)術(shù)界似乎仍然沒(méi)有給出一個(gè)清晰明確的答案，人們似乎依然傍徨在漫漫的探索和選擇過(guò)程中。新的探索需要有對(duì)理論變遷史的了解，這一要求把我們引向了被譽(yù)為“最后之儒家”的梁漱溟先生。
　　 基于救國(guó)興邦的國(guó)家社會(huì)責(zé)任感，梁漱溟先生在二十世紀(jì)三十年

2、代全身心地投入到鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，不僅在文化和哲學(xué)思想上也在直接的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中交出了自己的答卷。雖然歷史的發(fā)展，沒(méi)有給梁漱溟先生的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)得以全面展開(kāi)和糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，但是他的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與社會(huì)實(shí)踐，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本判斷，對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的重視，以及以復(fù)興中國(guó)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化道路的思想，卻并沒(méi)有因歷史和時(shí)代的變遷而失去其價(jià)值，相反至今仍然閃耀著智慧的光芒，蘊(yùn)含著超越歷史和時(shí)代的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
　　 本文主要通過(guò)對(duì)梁先生鄉(xiāng)

3、村建設(shè)的思想背景，鄉(xiāng)村建設(shè)基本理論的內(nèi)涵與基礎(chǔ)的分析，在與同時(shí)代其他主要鄉(xiāng)村建設(shè)思想和運(yùn)動(dòng)的比較中，抓住梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的主要特點(diǎn)及特色，深化對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐的理解；當(dāng)然，本文更試圖從當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代化道路上所面臨獨(dú)特困境這一大背景出發(fā)，加深對(duì)梁漱溟先生鄉(xiāng)村建設(shè)思想體系深刻性的認(rèn)識(shí)，探尋梁漱溟的文化保守主義和地方自治思想的價(jià)值與意義，使我們?cè)趯?duì)歷史中國(guó)所走過(guò)的激進(jìn)革命道路作出深刻反省的同時(shí)，為我們今天中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)和社會(huì)發(fā)展探索