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文檔簡介
1、第二部分教育心理學答案第一章教育心理學概述(一)1.B教育心理學主要研究四大內容:教師心理、教學心理、學生心理和學習心理。其中的核心是學習心理。2.C對于教育心理學學科的建立起到關鍵作用的是馮特的心理學,他的實驗教育心理學對教育心理學的研究方法有很大的影響。研究方法是一個學科建立的必要條件之一,卡普捷列夫的《教育心理學》以及桑代克的《教育心理學是其之后的著作》,赫爾巴特的代表作是《普通教育學》3.C“虛擬關注”階段專業(yè)發(fā)展的主體是師范生
2、,他們的身份是學生,盡管在經(jīng)過師范學習的實習期后,師范生有了自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽,但仍有“虛擬性”,是對虛擬教學環(huán)境中個人專業(yè)結構欠缺的反思?!吧骊P注”階段的突出特點是“驟變與適應”,這種環(huán)境的驟變從反而激起了初任教師強烈的自我專業(yè)發(fā)展的憂患意識,迫使他們特別關注專業(yè)發(fā)展結構中的最低要求和專業(yè)活動中的“生存”技能?!叭蝿贞P注”階段,教師由關注自我的生存,轉到更多地關注教學上來,由關注“我能行嗎”轉到關注“我怎樣能行”上來,“自我更新
3、關注”階段,教師的專業(yè)發(fā)展動力不再受到外部評價或職業(yè)升遷的牽制,直接以專業(yè)發(fā)展為指向。4.C教育心理的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)時期(20世紀20年代以前)、發(fā)展時期(20世紀20年代—50年代末)、成熟時期(20世紀60年代—70年代末)、完善時期(20世紀80年代以后)四個階段。5.D略6.D我國第一本教育心理學教科書《教育心理學》的編寫者是廖世承之外,我國另一本教育心理學著作《教育實用心理學》的翻譯者是房東岳。7.A.縱向研究法也叫跟蹤研
4、究,主要是指在比較長的一段時間里,對所選取的被試進行追蹤研究,對其心理發(fā)展進行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄,目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質的變化規(guī)律。群體序列研究既克服了縱向研究被試易流失、混淆因素較多等的缺陷,又保持了橫斷研究短期搜索大量數(shù)據(jù)的長處。這種方法的具體做法是:首先在同一時間選定不同的被試群體進行研究,然后對各個被試群體進行縱向的跟蹤研究。8.D略9.C略10.A教一學過程的三種過程是學習過程、教學過程和評價反思過程。11.B
5、監(jiān)控不屬于。12.D課本不屬于教學環(huán)境。13.A魯納在1994年將教育心理學的研究成果總結為主動性研究、反思性研究、合作性研究以及社會文化研究。14.B略。15.C在教育心理學看來教學環(huán)境不僅是課堂管理研究的主要范疇,也是學習過程研究和教學設計研究所不能忽視的重要內容.16.C預測并干預學生。17.A心理學屬于自然科學。18.A略19.B略20.A測驗法。第二章學生心理發(fā)展與教育(一)1.A略2.B略3.A維果茨基強調心理發(fā)展的高級機能
6、是人類物質生產過程中發(fā)生的人與人之間的關系和社會文化—歷史發(fā)展的產物,他提出了社會文化—歷史發(fā)展觀。4.C略5.A略6.ACD兩項屬于形式運算階段兒童思維特點,B項屬于前運算階段兒童思維特點。7.B略8.C略9.C埃里克森認為,人格的發(fā)展貫穿于個體的一生,整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。10.D按照柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論,學前兒童還處于懲罰從夫定向階段,小學生逐步形成和諧的道德認識能力,初中生品德發(fā)展具有動蕩性,高中階段品德發(fā)展趨向
7、成熟。11.C皮亞杰道德發(fā)展階段論運用的是對偶故事法,柯爾伯格的道德發(fā)展階段論運用的是兩難故事法。12.D從不同角度出發(fā)尋求不同類型的答案是發(fā)散思維的特征。發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心。13.C兩難故事法,通常有陳偉道德兩難故事法,是科爾伯格道德發(fā)展階段論中常用的研究方法。較為著名的道德兩難故事是科爾伯格堿韭道德時使用的“海因茨偷藥”的故事。14.A略15.A同化是豐富原有圖式,順應是改變原有圖式。鵬鵬一年級是只能解答個體數(shù)的運算,現(xiàn)在已經(jīng)能
8、夠解答兩位數(shù)的運算,這說明他思維中的原有圖式被豐富了,屬于同化過程。16.C皮亞杰將兒童的認知發(fā)展氛圍四個階段:感知運動階段(1—2歲)、前運算階段(2—7歲)、具體運算階段(7—11歲)、形式運算階段(11—15歲)。17.B18.C略19.B注意是心理活動的一種伴隨狀態(tài),是指心理活動對一定對象的指向和集中。指向性和集中性是注意的兩個基本特征或特點。20.A無意注意也叫不隨意注意,是事先沒有預訂目的,也不需要意志努力的主義。21.B主
9、義的分配是指在同一時間內把主義指向不同的對象;主義轉移是根據(jù)新任務的需求,主動地從一種對象轉移到另一種對象上去的品質;注意的分散實質上就是分心,是注意離開了當前本應注意的對象,而被無關事物所吸引;注意廣度也叫注意的范圍,是指同一時間內清楚地把握對象數(shù)量的多少。22.B該題考查的是知覺的定義,它與感覺的定義非常相似,主要區(qū)別在于感覺所反映的是個別屬性。23.B教師運動感知規(guī)律,突出直觀對象的特點時,差異律指對象和背景的差異特大,對象從背景
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