第二部分教育心理學(xué)答案

1、第二部分教育心理學(xué)答案第一章教育心理學(xué)概述(一)1.B教育心理學(xué)主要研究四大內(nèi)容：教師心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和學(xué)習(xí)心理。其中的核心是學(xué)習(xí)心理。2.C對于教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是馮特的心理學(xué)，他的實驗教育心理學(xué)對教育心理學(xué)的研究方法有很大的影響。研究方法是一個學(xué)科建立的必要條件之一，卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》以及桑代克的《教育心理學(xué)是其之后的著作》，赫爾巴特的代表作是《普通教育學(xué)》3.C“虛擬關(guān)注”階段專業(yè)發(fā)展的主體是師范生

2、，他們的身份是學(xué)生，盡管在經(jīng)過師范學(xué)習(xí)的實習(xí)期后，師范生有了自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽，但仍有“虛擬性”，是對虛擬教學(xué)環(huán)境中個人專業(yè)結(jié)構(gòu)欠缺的反思?！吧骊P(guān)注”階段的突出特點是“驟變與適應(yīng)”，這種環(huán)境的驟變從反而激起了初任教師強(qiáng)烈的自我專業(yè)發(fā)展的憂患意識，迫使他們特別關(guān)注專業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)中的最低要求和專業(yè)活動中的“生存”技能。“任務(wù)關(guān)注”階段，教師由關(guān)注自我的生存，轉(zhuǎn)到更多地關(guān)注教學(xué)上來，由關(guān)注“我能行嗎”轉(zhuǎn)到關(guān)注“我怎樣能行”上來，“自我更新

3、關(guān)注”階段，教師的專業(yè)發(fā)展動力不再受到外部評價或職業(yè)升遷的牽制，直接以專業(yè)發(fā)展為指向。4.C教育心理的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)時期（20世紀(jì)20年代以前）、發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代—50年代末）、成熟時期（20世紀(jì)60年代—70年代末）、完善時期（20世紀(jì)80年代以后）四個階段。5.D略6.D我國第一本教育心理學(xué)教科書《教育心理學(xué)》的編寫者是廖世承之外，我國另一本教育心理學(xué)著作《教育實用心理學(xué)》的翻譯者是房東岳。7.A.縱向研究法也叫跟蹤研

4、究，主要是指在比較長的一段時間里，對所選取的被試進(jìn)行追蹤研究，對其心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄，目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。群體序列研究既克服了縱向研究被試易流失、混淆因素較多等的缺陷，又保持了橫斷研究短期搜索大量數(shù)據(jù)的長處。這種方法的具體做法是：首先在同一時間選定不同的被試群體進(jìn)行研究，然后對各個被試群體進(jìn)行縱向的跟蹤研究。8.D略9.C略10.A教一學(xué)過程的三種過程是學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價反思過程。11.B

5、監(jiān)控不屬于。12.D課本不屬于教學(xué)環(huán)境。13.A魯納在1994年將教育心理學(xué)的研究成果總結(jié)為主動性研究、反思性研究、合作性研究以及社會文化研究。14.B略。15.C在教育心理學(xué)看來教學(xué)環(huán)境不僅是課堂管理研究的主要范疇，也是學(xué)習(xí)過程研究和教學(xué)設(shè)計研究所不能忽視的重要內(nèi)容.16.C預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。17.A心理學(xué)屬于自然科學(xué)。18.A略19.B略20.A測驗法。第二章學(xué)生心理發(fā)展與教育（一）1.A略2.B略3.A維果茨基強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的高級機(jī)能

6、是人類物質(zhì)生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系和社會文化—歷史發(fā)展的產(chǎn)物，他提出了社會文化—歷史發(fā)展觀。4.C略5.A略6.ACD兩項屬于形式運算階段兒童思維特點，B項屬于前運算階段兒童思維特點。7.B略8.C略9.C埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。10.D按照柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，學(xué)前兒童還處于懲罰從夫定向階段，小學(xué)生逐步形成和諧的道德認(rèn)識能力，初中生品德發(fā)展具有動蕩性，高中階段品德發(fā)展趨向

7、成熟。11.C皮亞杰道德發(fā)展階段論運用的是對偶故事法，柯爾伯格的道德發(fā)展階段論運用的是兩難故事法。12.D從不同角度出發(fā)尋求不同類型的答案是發(fā)散思維的特征。發(fā)散思維是創(chuàng)造性的核心。13.C兩難故事法，通常有陳偉道德兩難故事法，是科爾伯格道德發(fā)展階段論中常用的研究方法。較為著名的道德兩難故事是科爾伯格堿韭道德時使用的“海因茨偷藥”的故事。14.A略15.A同化是豐富原有圖式，順應(yīng)是改變原有圖式。鵬鵬一年級是只能解答個體數(shù)的運算，現(xiàn)在已經(jīng)能

8、夠解答兩位數(shù)的運算，這說明他思維中的原有圖式被豐富了，屬于同化過程。16.C皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展氛圍四個階段：感知運動階段（1—2歲）、前運算階段（2—7歲）、具體運算階段（7—11歲）、形式運算階段（11—15歲）。17.B18.C略19.B注意是心理活動的一種伴隨狀態(tài)，是指心理活動對一定對象的指向和集中。指向性和集中性是注意的兩個基本特征或特點。20.A無意注意也叫不隨意注意，是事先沒有預(yù)訂目的，也不需要意志努力的主義。21.B主

9、義的分配是指在同一時間內(nèi)把主義指向不同的對象；主義轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)的需求，主動地從一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的品質(zhì)；注意的分散實質(zhì)上就是分心，是注意離開了當(dāng)前本應(yīng)注意的對象，而被無關(guān)事物所吸引；注意廣度也叫注意的范圍，是指同一時間內(nèi)清楚地把握對象數(shù)量的多少。22.B該題考查的是知覺的定義，它與感覺的定義非常相似，主要區(qū)別在于感覺所反映的是個別屬性。23.B教師運動感知規(guī)律，突出直觀對象的特點時，差異律指對象和背景的差異特大，對象從背景