《拾貝·生花》讀書筆記交流會

1、拾貝·生花讀書分享交流會,——“贊”、“改”、“談”,回憶高中語文第一課,走進靈魂棲息地，讓我文藝地說愛你。語文即做人。如何走進？——以讀書觀世界 拾書海之貝如何做人？——以寫作促表達 生智慧之花,讀書作文：從感性到理性的升華,穿越時空讀《詩經(jīng)》，品讀多樣愛情觀夜深挑燈析《地壇》，還原痛苦真本質(zhì)閑暇適情論熱劇，《偽裝者》、《瑯琊榜》不寫顏值寫“嚴”值時事熱點多上心，為民生政事而

2、發(fā)聲自由徜徉詩海，女生為林徽因所迷，男生為朦朧詩所困雜志小品文大道理，分享人生真智慧,自由表達：從稚嫩到成熟的成長,為了一個好的采血點，中心血站與地方行政部門鬧矛盾，限供血，這種粗暴的行事方式只會損害群眾利益，同時把自身推向輿論的風口浪尖，成為眾矢之的，百害而無一利?！　　R天健,,春天吃山里新長的竹筍，夏天對著冰鎮(zhèn)啤酒吃海鮮，秋風起了有膏肥脂滿的大閘蟹，寒冬臘月圍在一團吃羊肉火鍋。窮人吃臺灣茶葉蛋，富人吃青島大龍蝦，沒文化的吃

3、叫花雞，有文化的吃東坡肉，所有人都吃臭豆腐?！　　　　擞赙?其實規(guī)則只是一種讓我們生活的更自然舒適的模式和框架，正如自由不是絕對的自由，公平?jīng)]有絕對的公平一般，它有限制，同時具有可塑性。而人情只是充當其中的潤滑劑，當規(guī)則的靈活性足夠了的時候，便不需要人情走過場了?！T詠雪,,,,就事論事,現(xiàn)象升華,本質(zhì)分析,第一章：自由徜徉詩書，于詩文中尋覓真我情感,展示：謝樂怡《人心如葉片》 黃煒《恐懼與愛》,一生

4、一落 一落一生，每一個光陰流轉(zhuǎn)的季節(jié)， 都有嫩芽懸于枝頭； 人心是容器，時常刷新，時常清空，才會面朝陽光，輕裝而行。,人心如葉片,感悟,學會放棄，是一種能力。人，總有太多欲望，想全部得到。有時太想得到，反而得不到；放輕下來，反而得到意想不到的。有些事，強求不得；學會放棄，何嘗不是一種明智的選擇？——謝樂怡,恐懼與愛,——讀《最美妙的痛苦》有感,書名的出處,“無比美妙的痛苦”這句出自美國女詩人艾米莉&#

5、183;狄金森的詩歌《有一種斜落下來的幽光》，是小說靈魂所在。 生命的終結(jié)不是悲劇的終點，生命的寬度才是我們追尋的意義本身。,內(nèi)容簡介,重病中的女孩海蓁，愛上了同病相憐的男孩奧古斯塔斯，死神的身影伴隨著青春的曼妙，兩個年輕人在讓人羞赧的生理折磨和情感考驗中互相依偎。海蓁想在生命的最后時刻，完成荷蘭之旅，男孩忍著病痛，幫她完成了心愿，就告別了這個世界，在有限的日子里給了女孩永遠的愛。 苦難中兩顆純潔

6、心靈的撫慰，殘酷中青春之花的綻放，作品將愛情與死亡寫得如此平實而奇異，催人淚下，在洗滌人類情感的同時，讓人體味生命和愛情的美妙與痛苦,感想,書中的海蓁說：“有機體產(chǎn)生最初的意識之前，時間就已經(jīng)存在；意識消亡之后，時間依然長存。人類無法避免，注定要被遺忘。” 歸根結(jié)底，我害怕死亡，害怕被遺忘，更如同書中的男主角一般，害怕“有限”——在宇宙巨眼之前，我們都不過是“緊緊攀附在意識這艘貨柜船底的藤壺?！?

7、 但是！宇宙繼續(xù)運動著，一切都有意義，雖然“有限”不能和“無限”相比，但它終歸不是虛無。,第二章：時事熱點多上心，民生政事我之真見,展示：林子曦《論中大草坪事件》,一位教授王進帶著學生去草坪上去上課，遭到校園保安的“驅(qū)趕”。之后，中山大學保衛(wèi)處通過微博回應稱：“校園不能成為隨意嬉鬧的公園和樂園，校園應該高雅有品位。,中大草坪之爭,來自FM89.3新聞廣播,1.我覺得高雅有品味的標準不應該是這種園林綠化的問題。2.大學之道，在于”獨立

8、之人格，自由之精神“。3.這足以說明自由對我國培養(yǎng)大批的人才是非常重要的4.中大草坪之爭實則是一場自由精神之爭，一場對于今天如何堅守大學之道的追問。,我的觀點,第三章：雜志小品文大道理，分享人生真智慧,展示：賀舒敏《你喜歡你自己嗎》、 涂彥之《優(yōu)雅》、 譚詠雪《悅己》,自我,出處：青年文摘（文/蘇聽風）主要內(nèi)容：文章舉出了小粉裙女孩在課堂上積極回答問題獲得老師表揚從而自我肯

9、定的例子、鄧紫棋《開講啦》中自述成長經(jīng)歷并發(fā)出“我愛這獨一無二的自己”感慨的例子來論述了他人能給的喜歡與贊許不會長久，由自我內(nèi)心涌出來的對自己的喜歡才是不會枯竭的源泉的觀點。,在慈愛的父母、相知多年的朋友、特有的想法和腦洞面前，永遠是不可復制的孤本。 每個人都能從他們的眼中感受到自己的價值，都能在忙忙碌碌的生活中，發(fā)現(xiàn)，自己早已成為他們不可或缺的一部分。,對于正面的評價中，我們通常會感受到生命的美好、與人交往的樂趣。那

10、一刻，我們會喜歡自己，但是當我們從外界感知到的，是對自己的批評、不理解甚至是一些閑話，當我們接收到的不再是鮮花與溫暖，而是冰冷與黑暗，那一刻，你還會喜歡自己嗎？文中的小粉裙因為范老師的贊許和禮物沾沾自喜，暫時的忘卻了身上沉重的期望，自信與驕傲由此而來，而我們，也都是千千萬萬個小粉裙中的一員。,,再反觀我們自己，長期以來，我們常?；钤谒私o自己定下的標簽中，卻從來沒有好好與自己進行一次溝通，那種活在別人眼光中的自己離真實的自己越來越遠

11、。他人能給的喜歡和贊許總不會長久，由自我內(nèi)心涌出來的對自己的喜歡才是不會衰竭的源泉。什么時候我們才能堅定的說出，我喜歡自己，這大概也是一種能力。,優(yōu)雅,涂彥之摘評,優(yōu)雅之分,“優(yōu)雅”，一個常被我們掛在嘴邊的詞，可當我們看到上面的那一段話時，卻產(chǎn)生了疑問；真正的優(yōu)雅，有多少人做得到呢？三等優(yōu)雅，即使靠訓練得來，但有多少人可以時常銘記于心呢？二等優(yōu)雅，雖說可能不會很明顯，但總是能看得見一些優(yōu)雅的影子。一等優(yōu)雅，需經(jīng)歷時間的磨練，但更為

12、動人。,何為優(yōu)雅優(yōu)雅并非是什么太過于形式化，具體的標準來規(guī)定的。優(yōu)雅是體現(xiàn)在生活中的一點一滴的細節(jié)，真正的優(yōu)雅是讓人舒服的。,悅?cè)藧偧?——高一（9）班 譚泳雪,,“悅?cè)苏弑姡瑦偧赫咄酢?，其實懂得悅?cè)藧偧翰攀侨松内A家。不論是婚姻愛情、待人接物，還是藝術追求都不妨多悅己。在堅守人生追求時，也要把悅己當成基本條件。然而有些時候，悅?cè)耸潜匦璧?。這是我們只能犧牲自我利益來成全大家的利益了。 悅己又悅?cè)耸侨松慕K極

13、目標，但不容易做到，那么我們就先學會做個“悅己”的人吧。 ——摘《羊城晚報》,,,悅?cè)撕蛺偧菏菚l(fā)生矛盾的。應為每個人都有自己的個性。 然而這種個性會和大眾心理發(fā)生矛盾。,評 （1）,許是社會風氣環(huán)境使然，許多人都失去了自我，只會在人前人后阿諛奉承。悅?cè)?，悅己。?/p>

14、要先悅己，再悅?cè)恕偧骸畛鲎约旱膫€性，不隨波逐流。但悅己，塑造出的個人性格并不會取悅每一個人，甚至會引起別人的厭惡。有些人不愿得罪，或是害怕得罪人：惶恐自己會成為眾人茶余飯后調(diào)侃的對象，便拋棄了自身個性，迎合別人的口味，成為“別人的自己”，失去了靈魂，只余軀殼。,評（2）,將自身至于世俗陳留之外，更熱愛做一個山村野夫的陶淵明等古時文人，是更懂得悅己的人。即使他們不去悅?cè)?，卻也比別人更快樂。做人是一項技術活。在成長人，人都免不了變

15、得世俗圓滑。但我有些厭惡前后迎合討好，指望能活出真?zhèn)€性。,議題素材拓展，寫作素材多積累,本次讀書筆記交流活動的展示中，同學們提出了“如何尋找生命的意義？”“草坪事件之爭議，根在何處？”以及“如何讓自己成為一個優(yōu)雅的人？”三個議題，課后讓學生圍繞這三個議題搜集并整理相關的文章作為寫作積累素材。學生優(yōu)秀作品上傳班級博客。,任青春果敢，灑脫撰文　　　　關注自我，自由表達貯希望。 以公民姿態(tài)，理性握筆 　激昂文字，針砭時