馬原手打材料(405-2)

1、1馬原復(fù)習(xí)材料（4052）一、單項(xiàng)選擇題（每小題一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共分，共2020分）分）二、辨析題二、辨析題（每小題（每小題5分，共分，共1515分）分）（可能）（可能）a、P149P149商品的價格。商品的價格。。。。（不是無規(guī)律的表現(xiàn)，正式規(guī)律的表現(xiàn)）（不是無規(guī)律的表現(xiàn)，正式規(guī)律的表現(xiàn)）b、P169P169工資與剩余價值的分配工資與剩余價值的分配三、簡答題：（每小題三、簡答題：（每小題5分，共分，共2525分）分）四、論

2、述題（每小題四、論述題（每小題1515分，共分，共3030分）分）五、材料分析題（五、材料分析題（1010分）分）緒論緒論一什么是馬克思主義一什么是馬克思主義P2P21.三個角度（1）從創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。（2）從階級屬性，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的

3、學(xué)說。（3）從研究對象和主要內(nèi)容，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維的發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展及其轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x和共產(chǎn)主義發(fā)展規(guī)律的學(xué)說。（4）概括的說，是馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼承者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。2.核心馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。3.兩

4、個層面（1）馬克思主義不僅指馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的充實(shí)、豐富和發(fā)展。（2）就是值馬克思，恩格斯4.一個特質(zhì)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想的馬克思主義，既包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和列寧等發(fā)展的馬克思主義，也包括中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成的馬克思主義中國化理論成果。二二馬克思主義的鮮明特征馬克思主義的鮮明特征P13P131.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是馬克思主義

5、的基本特征，也是馬克思主義最鮮明的特征。（1）馬克思主義具有科學(xué)性（2）馬克思主義具有革命性（3）馬克思主義的科學(xué)性和革命性是統(tǒng)一的2.馬克思主義科學(xué)性和革命性統(tǒng)一的表現(xiàn)（1）科學(xué)的世界觀和方法論（2）鮮明的政治立場（3）重要的理論品質(zhì)3二、二、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的P35人類之所以只有通過自己的實(shí)踐活動才能認(rèn)識世界和改造世界，就在于客觀世界是獨(dú)立于人的意識之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；人類之所以能夠通過自己的實(shí)

6、踐活動認(rèn)識世界和改造世界，就在于客觀世界的運(yùn)動變化是有規(guī)律的，而規(guī)律是可以被人類認(rèn)識和利用的。（一）實(shí)踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，它解決人與自然的矛盾，同時生產(chǎn)和再生產(chǎn)著社會的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系，由此決定著社會的基本性質(zhì)和面貌。實(shí)踐是人的存在方式。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。首先，實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動。其次，實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性。最后，實(shí)踐對物質(zhì)世界的改造時對象性的

7、活動。（2）從實(shí)踐出發(fā)理解社會生活的本質(zhì)一是，實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。二是，實(shí)踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。社會生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一，實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第二，實(shí)踐形成了社火生活的基本領(lǐng)域。第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。三、三、客觀規(guī)律性與主觀能動性客觀規(guī)律性與主觀能動性（一）規(guī)律及其

8、客觀性規(guī)律這一范疇，揭示的是事物運(yùn)動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律性是規(guī)律的根本特點(diǎn)，它的存在不依賴于人的意識。（二）意識的能動作用主要表現(xiàn)在：第一，意識活動具有目的性和計(jì)劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。第四，意識具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。（三）主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一人們要正確發(fā)揮主觀能動作用正確發(fā)揮主觀能動作用，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：第一，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識和把

9、握事物的發(fā)展規(guī)律。第二，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。第三，主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。第二節(jié)第二節(jié)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展P44一、一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性聯(lián)系和發(fā)展的普遍性聯(lián)系和發(fā)展是辯證唯物法的總特征總特征發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新事物是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)椋?/p>