蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育之比較研究

1、蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育之比較研究蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育之比較研究意大利這個文明古國在現(xiàn)代學前教育史上占有舉足輕重的地位，在短短半個世意大利這個文明古國在現(xiàn)代學前教育史上占有舉足輕重的地位，在短短半個世紀里，這里誕生了兩種對世界學前教育產(chǎn)生重要影響的幼兒教育模式紀里，這里誕生了兩種對世界學前教育產(chǎn)生重要影響的幼兒教育模式蒙臺梭蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育，同時也讓世人記住了學前教育領域兩位杰出的人物：瑪利教育和瑞吉歐教育，同時也讓世人記住

2、了學前教育領域兩位杰出的人物：瑪麗亞麗亞?蒙臺梭利（蒙臺梭利（MariaMontessi）和羅里斯）和羅里斯?馬拉古茲（馬拉古茲（LisMalaguzzi）。蒙臺梭利是歐洲新教育運動的代表人物，她畢生致力于探索。蒙臺梭利是歐洲新教育運動的代表人物，她畢生致力于探索“科學的教育學學的教育學“，創(chuàng)辦了，創(chuàng)辦了“兒童之家兒童之家“，創(chuàng)立了蒙臺梭利教育法，撰寫了許多教育理，創(chuàng)立了蒙臺梭利教育法，撰寫了許多教育理論論著，并開辦國際訓練班，培訓了無

3、數(shù)優(yōu)秀的蒙臺梭利教師，促進了世界現(xiàn)論論著，并開辦國際訓練班，培訓了無數(shù)優(yōu)秀的蒙臺梭利教師，促進了世界現(xiàn)代幼兒教育的改革與發(fā)展。今天，蒙臺梭利教育法仍被世界范圍內(nèi)許多學前教代幼兒教育的改革與發(fā)展。今天，蒙臺梭利教育法仍被世界范圍內(nèi)許多學前教育機構運用和發(fā)展，并在新的時代條件下煥發(fā)新的活力。馬拉古茲則帶領意大育機構運用和發(fā)展，并在新的時代條件下煥發(fā)新的活力。馬拉古茲則帶領意大利瑞吉歐艾米利亞城市的居民在二戰(zhàn)的廢墟上，依靠自己的雙手一磚一瓦建

4、立利瑞吉歐艾米利亞城市的居民在二戰(zhàn)的廢墟上，依靠自己的雙手一磚一瓦建立起新的民間學校，通過長時間的實踐與探索，集合意大利的特定文化，嘗試運起新的民間學校，通過長時間的實踐與探索，集合意大利的特定文化，嘗試運用和借鑒不同領域的理論，形成了自己的教育特色，為世人創(chuàng)造了一個與眾不用和借鑒不同領域的理論，形成了自己的教育特色，為世人創(chuàng)造了一個與眾不同的教育構架，引起了世界各地對瑞吉歐教育系統(tǒng)的關注。同的教育構架，引起了世界各地對瑞吉歐教育系統(tǒng)的

5、關注。蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育都發(fā)源于意大利，二者有著共同的文化背景，蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育都發(fā)源于意大利，二者有著共同的文化背景，但二者形成、發(fā)展于不同的歷史時期，因此這兩種教育模式在教育理念和教育但二者形成、發(fā)展于不同的歷史時期，因此這兩種教育模式在教育理念和教育方法上各自存在鮮明的特點，同時也有許多相同的地方。認識、分析這兩種模方法上各自存在鮮明的特點，同時也有許多相同的地方。認識、分析這兩種模式的特點，總結(jié)其相同之處，可以幫助

6、我們更好地把握兩者的實質(zhì)和精華，指式的特點，總結(jié)其相同之處，可以幫助我們更好地把握兩者的實質(zhì)和精華，指導我們的幼兒教育研究和實踐。下面，我們將從理論背景、兒童觀、環(huán)境的設導我們的幼兒教育研究和實踐。下面，我們將從理論背景、兒童觀、環(huán)境的設置與運用、課程與教學、教師角色這置與運用、課程與教學、教師角色這5個方面來探討蒙臺梭利教育與瑞吉歐教個方面來探討蒙臺梭利教育與瑞吉歐教育各自的特點，并總結(jié)二者相同的地方。育各自的特點，并總結(jié)二者相同的地

7、方。一、理論背景一、理論背景（一）蒙臺梭利教育（一）蒙臺梭利教育蒙臺梭利受法國啟蒙思想家盧梭（蒙臺梭利受法國啟蒙思想家盧梭（JeanJacquesRousseau）、瑞士教育、瑞士教育家裴斯泰洛齊（家裴斯泰洛齊（JohannHernrichPestalozzi）、法國心理學家塞貢、法國心理學家塞貢（E.Seguin）和伊塔）和伊塔(J.M.G.Itard)的影響很深，其教育思想深刻體現(xiàn)了這些教的影響很深，其教育思想深刻體現(xiàn)了這些教育家和

8、心理學家的思想和觀點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：育家和心理學家的思想和觀點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：1、學習是自然的、終身的過程。、學習是自然的、終身的過程。（盧梭）（盧梭）2、教師是一個觀察者；課程應該建立在對兒童興趣的觀察的基礎上。、教師是一個觀察者；課程應該建立在對兒童興趣的觀察的基礎上。（裴（裴斯泰洛齊）斯泰洛齊）3、學習發(fā)生在有準備的環(huán)境中。所謂、學習發(fā)生在有準備的環(huán)境中。所謂“有準備的環(huán)境有準備的環(huán)境“指的是具有豐富的教指的是

9、具有豐富的教育材料，能促進兒童主動學習與探索的環(huán)境。育材料，能促進兒童主動學習與探索的環(huán)境。（塞貢和伊塔）（塞貢和伊塔）（二）瑞吉歐教育（二）瑞吉歐教育以馬拉古茲為代表的瑞吉歐人嘗試運用和借鑒了許多領域的理論與思想，以馬拉古茲為代表的瑞吉歐人嘗試運用和借鑒了許多領域的理論與思想，3、兒童的心理發(fā)展具有敏感期。、兒童的心理發(fā)展具有敏感期。4、兒童的心理發(fā)展具有階段性，在不同發(fā)展階段應該為兒童提供不同的教、兒童的心理發(fā)展具有階段性，在不同發(fā)

10、展階段應該為兒童提供不同的教育。育。5、兒童的發(fā)展是在、兒童的發(fā)展是在“工作工作“中實現(xiàn)的，工作不僅能讓兒童愉悅身心，還能促中實現(xiàn)的，工作不僅能讓兒童愉悅身心，還能促進兒童的發(fā)展。進兒童的發(fā)展。（二）瑞吉歐教育（二）瑞吉歐教育瑞吉歐教育的兒童觀直接來自于杜威的進步主義教育思想，同時也吸收和瑞吉歐教育的兒童觀直接來自于杜威的進步主義教育思想，同時也吸收和借鑒了皮亞杰、維果茨基、加德納（借鑒了皮亞杰、維果茨基、加德納（HowardGardn

11、er）等的研究成果，主要）等的研究成果，主要體現(xiàn)在以下體現(xiàn)在以下5個方面：個方面：1、兒童是社會的一分子，是自己文化的創(chuàng)造者，是獨立的個體。、兒童是社會的一分子，是自己文化的創(chuàng)造者，是獨立的個體。2、兒童是主動的學習者，有自己獨特的學習方式，通過積極的知識建構實、兒童是主動的學習者，有自己獨特的學習方式，通過積極的知識建構實現(xiàn)學習和發(fā)展?，F(xiàn)學習和發(fā)展。3、兒童具有巨大的潛能，在與外部世界的相互作用中主動建構自己的知識、兒童具有巨大的潛能

12、，在與外部世界的相互作用中主動建構自己的知識和經(jīng)驗；知識的建構是一個社會過程，離不開兒童與其他兒童和成人的交往。和經(jīng)驗；知識的建構是一個社會過程，離不開兒童與其他兒童和成人的交往。4、兒童的學習和發(fā)展不是直線上升的過程，而是螺旋式遞增的過程。、兒童的學習和發(fā)展不是直線上升的過程，而是螺旋式遞增的過程。5、兒童天生都是、兒童天生都是“藝術家藝術家“，能夠廣泛運用各種不同的象征語言和媒介表達，能夠廣泛運用各種不同的象征語言和媒介表達自己對世

13、界的認識。自己對世界的認識。（三）二者的相同點（三）二者的相同點蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育的兒童觀在很多地方是相同的，主要表現(xiàn)在以蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育的兒童觀在很多地方是相同的，主要表現(xiàn)在以下7個方面：個方面：1、兒童是積極的、兒童是積極的——兒童是自我內(nèi)部成長的主人。兒童是自我內(nèi)部成長的主人。2、兒童是聰明的、兒童是聰明的——兒童總是渴求著知識，并隨時為學習做好準備。兒童總是渴求著知識，并隨時為學習做好準備。3、兒童是多問的、兒童是