蒙臺梭利教育家ppt培訓(xùn)課件_第1頁
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文檔簡介

1、蒙臺梭利,學(xué)前教育1205班 ——卜永雪(制作),蒙臺梭利——20世紀(jì)最杰出的幼兒教育家,瑪麗亞?蒙臺梭利(Maria Montessori 1870—1952)被稱為20世紀(jì)最杰出的幼兒教育家。1896年她成為意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。她的第一份工作是在精神病治療所,后來成了智力障礙兒童學(xué)校的校長。1904年,她成了一位人類學(xué)教授;1907年在羅馬貧民區(qū)建立一所全日制幼兒園“兒童之家”。1909年蒙臺梭利根據(jù)對“兒

2、童之家”經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),寫出《蒙臺梭利方法》一書。此書風(fēng)靡一時,被譯成二十多種文字在世界廣為流傳。,(一) 生平與教育活動,1896年成為意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士。1907年,在羅馬貧民區(qū)開辦“兒童之家”。1909年著《蒙臺梭利方法》。代表作:《蒙臺梭利手冊》《教育人類學(xué)》《童年的秘密》《兒童的發(fā)現(xiàn)》等,(二) 論幼兒的發(fā)展,1、兒童心理發(fā)展與遺傳、環(huán)境的關(guān)系2、兒童心理發(fā)展的具體特點(diǎn),1、兒童心理發(fā)展與遺傳、環(huán)境的關(guān)系,蒙臺梭利認(rèn)

3、為,“環(huán)境無疑在生命的現(xiàn)象中是第二位的因素,它能改變,包括助長和抑制,但它從來不能創(chuàng)造。”長期教育經(jīng)驗(yàn)又使得她堅信,環(huán)境對人的智力、心理發(fā)展是舉足輕重的,絕不能忽視。,,2、兒童心理發(fā)展的具體特點(diǎn),第一,具有獨(dú)特的心理胚胎期。第二,心理具有吸收力。第三,發(fā)展具有敏感期。第四,發(fā)展具有階段性。,蒙臺梭利關(guān)于兒童心理發(fā)展三階段,蒙臺梭利認(rèn)為:教育的基本任務(wù)就是幫助兒童發(fā)展其內(nèi)在力量,使兒童的潛能得到自然發(fā)展,成為身心健康的兒童,兒童

4、的心理發(fā)展與遺傳、環(huán)境有關(guān)系。 蒙臺梭利指出,兒童的發(fā)展是一個連續(xù)的自然過程,它可以劃分為不同的階段和敏感期。蒙臺梭利主要研究兒童第一階段的發(fā)展。 第一階段:0-6歲。0-3歲為胚胎期,3-6歲為個性形成期。這時兒童記憶、理解和思維能力逐漸發(fā)展,表現(xiàn)出對成人影響的敏感。這一階段是個性形成的最重要時期,任何疏忽和偏差都會造成永久性缺陷。 第二階段:6-12歲,是平穩(wěn)發(fā)展時期。兒童開始具有抽象思維能力,

5、產(chǎn)生道德意識和社會感。兒童終生智力興趣是在這一時期確定的。 第三階段:12-18歲,稱為青春期。這是兒童發(fā)展過程中又一重大變化時期,是身心發(fā)展逐步走向成熟的時期。,(三) 教育的環(huán)境及自由、紀(jì)律與工作,1、教育的環(huán)境2、自由、紀(jì)律及工作3、教育的環(huán)境及自由、 紀(jì)律與工作評價,1、 教育的環(huán)境,蒙臺梭利認(rèn)為教育目的:一是生物目的,即幫助個人自然發(fā)展;二是社會目的,即是個人能適應(yīng)并利用環(huán)境。她認(rèn)為,兒童的內(nèi)在

6、潛能是在環(huán)境的刺激、幫助下發(fā)展起來的,是個體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。 對于新生嬰兒而言,她認(rèn)為最好的環(huán)境就是父母本身,嬰兒唯有與父母相處,吸取言行,才能成長而適應(yīng)世界。 對于3歲以后的兒童,她主張供給一個能激發(fā)其活動動機(jī)的有準(zhǔn)備環(huán)境。她對“有準(zhǔn)備的環(huán)境”提出的標(biāo)準(zhǔn)和要求:(1)必須是有紀(jì)律、有秩序的生活環(huán)境。(2)能提供美觀、實(shí)用、對幼兒有吸引力的生活設(shè)備和用具。(3)能豐富兒童的生活印象。(4)能

7、為幼兒提供感官訓(xùn)練的教材或教具,促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。(5)可讓兒童獨(dú)立地活動、自然地表現(xiàn),并意識到自己的力量。(6)能引導(dǎo)兒童形成一定的行為規(guī)范。 “有準(zhǔn)備的環(huán)境”就是一個符合兒童需要的真實(shí)環(huán)境,是一個供給兒童身心發(fā)展所需要之活動、練習(xí)的環(huán)境,是一個充滿自由、愛、營養(yǎng)、快樂與便利的環(huán)境。,2、自由、紀(jì)律及工作,(1)蒙臺梭利提出,真正的科學(xué)教育學(xué)的基本原則是給學(xué)生以自由,是允許兒童按其個性個別地、自發(fā)的表現(xiàn)。建立了“

8、有準(zhǔn)備的環(huán)境中的自由”的教學(xué)法。(2)她認(rèn)為兒童也是要遵守紀(jì)律的,真正的紀(jì)律對于兒童來說必須是主動的,只能建立在自由活動的基礎(chǔ)上。(3)她認(rèn)為兒童竟然“喜歡工作甚于游戲”,兒童工作的特征: 第一,遵循自然法則,服從內(nèi)在的引導(dǎo)本能; 第二,無外在目標(biāo),以“建構(gòu)為人”或自我實(shí)現(xiàn); 第三,是一種創(chuàng)造性、活動性與建構(gòu)性的工作; 第四,須獨(dú)立完成,無人可替代或幫助完成; 第五,以環(huán)境為媒介來改進(jìn)自己,形

9、成自己與塑造自己的人格; 第六,依自己的方式,速率進(jìn)行,為自己的內(nèi)在需要而重復(fù)。,3、教育的環(huán)境及自由、紀(jì)律與工作評價,自由教育思想是蒙臺梭利教育方法的思想基礎(chǔ)和基本原則。 蒙臺梭利認(rèn)為,兒童生命潛力的自發(fā)沖動表現(xiàn)為自由活動,引導(dǎo)還是壓制兒童的自由活動是區(qū)分教育好壞的標(biāo)準(zhǔn)。 蒙臺梭利稱兒童為“成人之父”,呼吁成人凈化心中的愛,關(guān)心并承認(rèn)兒童的權(quán)利,讓兒童自由發(fā)展。 認(rèn)為真正的紀(jì)律只能建立在自由

10、活動的基礎(chǔ)上,主動而非被動的。 自由、工作和紀(jì)律,是蒙臺梭利的“兒童之家”的三根支柱,它們通過工作有機(jī)地聯(lián)系起來。 “兒童之家”的一大特點(diǎn)是兒童通過自由活動和工作養(yǎng)成守紀(jì)律的習(xí)慣,這較符合兒童心理特點(diǎn)。,(四) 兒童教育的內(nèi)容,1、感官教育2、讀、寫、算的練習(xí)3、實(shí)際生活練習(xí),1、感官教育,蒙臺梭利重視感官教育的原因:幼兒正處在各種感覺的敏感期,為了不失時機(jī),是感官得到最充分的發(fā)展;感官是心靈的門戶,感官對

11、智力發(fā)展具有頭等重要性;與她從事特殊教育時形成的基本信念,即“智力低下是教育的問題”。 她的感官教育主要包括:視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺的訓(xùn)練。在“兒童之家”里,她設(shè)計了各種有獨(dú)創(chuàng)性的教具,感官教具的特點(diǎn)和使用要領(lǐng): 第一,教具根據(jù)其用途分為不同的種類(如大小、重量等)。 第二,每種教具各訓(xùn)練一種特殊的感覺。 第三,教具能控制兒童范使用不當(dāng)?shù)腻e誤。遵循原則:循序漸進(jìn) 采

12、用方法:分解法,2、讀、寫、算的練習(xí),蒙臺梭利認(rèn)為,3-6歲的兒童已經(jīng)具備學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的能力;教育者應(yīng)該利用這種能力,為兒童準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)慕滩?、教具,并提供正確的學(xué)習(xí)途徑。 在“兒童之家”里,她打破常規(guī),將寫字的練習(xí)先于閱讀的練習(xí)。她的識字法德漸進(jìn)程序大致如下: 第一階段,練習(xí)執(zhí)筆、用筆的機(jī)械動作,訓(xùn)練兒童的肌肉機(jī)制和握筆能力。 第二階段,掌握字母形體。(1)通過視、觸、聽覺相結(jié)合的練習(xí),

13、了解字母的形體。(2)辨認(rèn)字母的形體。(3)記住字母的形體。 第三階段,練習(xí)詞組。,3、實(shí)際生活練習(xí),,“肌肉教育”或“動作教育” 第一項(xiàng),日常生活技能學(xué)習(xí)。 第二項(xiàng),園藝活動。 第三項(xiàng),手工作業(yè)。 第四項(xiàng),體操。 第五項(xiàng),節(jié)奏動作。,五、蒙臺梭利教育思想評價,蒙臺梭利繼承和改造了裴斯泰洛齊【瑞士】和福祿培爾【德國】等教育家的思想,應(yīng)用當(dāng)時的

14、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)知識,結(jié)合自己的實(shí)驗(yàn),形成了自己的教育理論和方法體系。 她的方法強(qiáng)調(diào)兒童有選擇活動的自由,相信兒童有自我教育和自我約束的能力,重視兒童早期智力發(fā)展,主張通過自由活動形成紀(jì)律。 她采用精心設(shè)計的各種富有教育意義的教具使自己的方法發(fā)揮了巨大的教育作用。 所有這些都是對當(dāng)時盛行的傳統(tǒng)教育的有力挑戰(zhàn),推動了20世紀(jì)初蓬勃興起的新教育運(yùn)動。 蒙臺梭利作為一位成功的教育實(shí)踐家

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