課后思考題答案

1、1《馬克思主義基本原理概論》課后習題答案全(2013最新)緒論馬克思主義是關(guān)于工人階級和人類解放的科學1、如何理解馬克思主義是時代的產(chǎn)物？P2答：（1）馬克思主義是資本主義社會化大生產(chǎn)成為主導趨勢的時代的產(chǎn)物。（2）馬克思主義是資本主義基本矛盾和各種社會矛盾激化的產(chǎn)物。（3）馬克思主義是適應工人階級斗爭的需要和時代的要求產(chǎn)生的。2、如何認識馬克思主義的理論來源？P5P9答：（1）德國古典哲學。英國古典經(jīng)濟學、英法兩國的空想社會主義學說，

2、是馬克思主義直接理論來源。（2）古希臘羅馬哲學、17世紀英國唯物主義、18法國唯物主義和法國復辟時代的歷史學家的思想，也是馬克思主義重要的理論來源。（3）馬克思主義的產(chǎn)生與自然科學的巨大進步密切相關(guān)。3、為什么說馬克思主義是發(fā)展的理論？答：（1）馬克思主義既然是時代的產(chǎn)物，它就必然隨著時代的改變、實踐的擴展、科學的進步不斷豐富和發(fā)展其自身。（2）馬克思、恩格斯不僅是馬克思主義的創(chuàng)立者，而且也是馬克思主義的發(fā)展著。（3）列寧在帝國主義和無

3、產(chǎn)階級革命時代的條件下繼承、捍衛(wèi)、發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推到一個新階段，即列寧主義階段。（4）馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，形成了中國化的馬克思主義，產(chǎn)生了一系列馬克思主義中國化的偉大成果。4、如何正確理解馬克思主義的科學內(nèi)涵？P14答：（1）馬克思主義是關(guān)于工人階級和人類解放的科學。（2）馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。（3）馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)立者的理論，還包括列寧、毛澤東、鄧小平等繼承人的理論。（4）馬

4、克思主義的各個組成部分形成一個有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學體系。5、如何全面理解馬克思主義的根本理論特征？P16答：（1）馬克思主義的根本理論特征是以實踐為基礎的科學性革命性的統(tǒng)一。（2）馬克思主義的革命性的表現(xiàn)。（3）馬克思主義科學性的表現(xiàn)。（4）馬克思主義的革命性和科學性以實踐為基礎，統(tǒng)一于實踐。6、如何說明與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)？P19答：與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。7、如何正確認識樹立科學

5、的人生理想的意義？P23答：（1）理想是人生航程的燈塔。（2）理想是人生前進的動力。（3）理想是人生的精神支柱。第一章1如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？3相比較、對照，才能斷定它是否是真理。一種認識不能檢驗另一種認識的真理性，客觀事物本身無所謂正確與錯誤，檢驗認識的真理性只能是實踐。從實踐的特點來看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。只要人們參加實踐，就必然使主觀認識變?yōu)榭陀^的東西。一般說來，如果在實踐中

6、達到原來設想的目的或預想的結(jié)果，那么，人的認識就被證實為真理；反之，則為錯誤的認識。邏輯證明雖然可以在一定程度上能證明待驗證的認識，但它只是對實踐檢驗的協(xié)肋，并不能代替實踐檢驗的決定性結(jié)果?？梢?，實踐是檢驗真理的唯一標準。4如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？答：（1）所謂主觀和客觀、認識和實踐具體的統(tǒng)一是指在人們具體的認識過程中，主觀認識要和一定的時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的統(tǒng)一是指主觀認識要同特定

7、歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應。（2）實踐決定認識，由于實踐不僅是客觀的，而且是具體的、歷史的，這就決定了主觀認識也必須是具體的、歷史的。如果實踐進程已向前推移，轉(zhuǎn)入另一具體過程，主觀認識也應當轉(zhuǎn)變，否則，思想就落后于實際。如果實踐的進程尚未進入另一具體階段，條件尚未具備，就把將來要做的事情強制提前來做，就必然犯思想冒進的錯誤。（3）實踐決定認識的原理內(nèi)在地要求主觀和客觀、認識與實踐必須是具體的、歷史的統(tǒng)一。答：當代大學生要樹立正確的價值

8、觀，必須做到：A、以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指針，樹立科學的世界觀、歷史觀和人生觀，真正用科學理論武裝頭腦。B、在具體實際活動中，以為人民服務為宗旨、集體主義為根本原則和“八榮八恥”為規(guī)范作為判斷自己行動正確與否、合理與否的標準。C、立足本職工作，在建設有中國特色的社會主義的偉大實踐中不斷展現(xiàn)自己的價值，在人類社會前進的道路上留下閃光的一頁。第三章1.馬克思認為：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資

9、產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！?《馬克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第427頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理？這段話反映的歷史事實，能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識？答：(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛

10、盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎（即生產(chǎn)關(guān)系的總和）決定上層建筑。因而生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力發(fā)展了，經(jīng)濟基礎與上層建筑也必然相應地發(fā)生變化。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。(2)火藥、指南針與印刷術(shù)作為先進的生產(chǎn)工具，代表著先進的生產(chǎn)力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產(chǎn)力的快速發(fā)展。因而必將引發(fā)經(jīng)濟基礎與上層建筑一連串的變化。(3)封建時代的后期，資產(chǎn)階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展

11、方向。資產(chǎn)階級運用指南針、火藥與印刷術(shù)擊敗落后封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的代表封建主，是受社會發(fā)展規(guī)律支配的歷史必然。(4)火藥、指南針與印刷術(shù)的發(fā)明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，我們在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統(tǒng)治與外國侵略，才落后了。現(xiàn)在，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，我們已經(jīng)取得了民族獨立，建立了以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經(jīng)濟基礎與

12、上層建筑適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，所以我們以較快的速度初步建成了小康社會。只要我們繼續(xù)堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經(jīng)濟基礎中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑中不適合經(jīng)濟基礎的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復興。2我國是一個發(fā)展中國家，需要大力發(fā)展科學技術(shù)和生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展。同時，我國自然資源十分有限，環(huán)境污染較嚴重。我們面臨發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的雙重任務，面臨開發(fā)資源和保護資源的矛盾。請結(jié)合