辯論賽-法律有情無(wú)情

1、0法律有情的辯詞法律無(wú)情的辯詞全文（原創(chuàng)）管理提醒：()()辯手的自我介紹：（正方一辯）法律之網(wǎng)是有情的編織，故我方認(rèn)為法律有情。（正方二辯）中國(guó)現(xiàn)在正在建設(shè)和諧社會(huì)，而和諧社會(huì)正需要法律有情。（正方三辯）依法治國(guó)，法律有情，社會(huì)才能更和平。（正方四辯）一位不知名的圣曾說(shuō)過(guò)：“法律不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花?！保ǚ捶揭晦q）法律無(wú)情，是手托天平的正義。（反方二辯）法律無(wú)情，是高舉利劍的威嚴(yán)。（反方三辯）法律無(wú)情，是播灑人間的正義。（反方四

2、辯）法律無(wú)情，是蘊(yùn)涵智慧的理性。故我方認(rèn)為法律無(wú)情，謝謝大家！開(kāi)篇陳詞（正方一辯）謝謝主席，大家好。我方觀(guān)點(diǎn)是法律有情。辭海說(shuō)到：法律是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，法律的制定是以統(tǒng)治者的利益為出發(fā)點(diǎn)，而公正的法律是為維護(hù)社會(huì)中大多數(shù)人而制定利益的。正如胡錦濤主席在十七大報(bào)告中指出：黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，將國(guó)家之法實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，將廣大人民的根本利益，作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。法律的本質(zhì)在于永恒、普遍、有效的正義

3、原則和道德公理。而情是指大眾之情、天地之情。情是在人的社會(huì)實(shí)踐中，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的。法律是人定的，不可避免的摻雜著人的感情因素，而且法律的內(nèi)容符合人民的符合社會(huì)民眾的普遍心理，人們?cè)诜傻谋Ｗo(hù)下免受非正義的侵犯。因此，我們制定的法律是有情的。法律的根本是公平公正。他關(guān)心的是每一位公民，他對(duì)所有人都一視同仁，他的公正公平就是博愛(ài)。這就從最大程度上保護(hù)了每一位公民，這就是法律有情最鐵的證據(jù)。法國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家盧

4、梭曾說(shuō)過(guò)：：“當(dāng)人們?cè)诖髸?huì)上制定一項(xiàng)法律時(shí)，他們讓人們所提問(wèn)的，并不是贊成這個(gè)提議還是反對(duì)，而是這個(gè)提議是不是公議?！边@個(gè)公議就是他們自己的意志。顯而易見(jiàn)，大哲學(xué)家傳達(dá)出的就是法律是合乎情理的、仁慈的。他不是情感的發(fā)生者卻飽含情感的因素是情感的載體。也許有人會(huì)問(wèn)：刑法里，坐牢、死刑是不是無(wú)情的一面？但這些并不是法律的唯一的內(nèi)容，法律更多的是溫情脈脈的一面：如我國(guó)母嬰保健法、產(chǎn)品保障法、國(guó)家賠償法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、環(huán)境保護(hù)法等從個(gè)人、經(jīng)

5、濟(jì)、政治、社會(huì)角度對(duì)我國(guó)人民進(jìn)行了保護(hù)和關(guān)愛(ài)。又比如說(shuō)：法律規(guī)定，不滿(mǎn)十八周歲以及在審判是懷孕的婦女不得判死刑、生病可以監(jiān)外執(zhí)行、離婚分財(cái)產(chǎn)時(shí)照顧困難一方等等。這一切的一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不告訴我們法律是有情的，它展示了人文關(guān)懷的光芒。況且，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？法律給人改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。它的最終目的不是懲戒罪犯，而是達(dá)到指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)和教育的終極目標(biāo)。它對(duì)罪犯的懲戒符合公平的原則、合乎情理、合乎天地之情。它查明事實(shí)，對(duì)違法者合乎情感，合乎大眾之

6、情。在法律有序的海洋中，我們歡快的劃著法律的小船，劃著由法和情制成的雙漿，以法為基，以情為路，駛向更加美好的地方。所以我方認(rèn)為，法律有情。（最后，中國(guó)現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)。法律是治國(guó)的根本，是國(guó)家能否長(zhǎng)治久安的標(biāo)準(zhǔn)。這就決定了法律必須是理性的、公正的、也就是無(wú)情的。下面讓我們?cè)賮?lái)看幾個(gè)案例吧：邱氏夫婦于14年前收養(yǎng)棄嬰邱玉兒，但邱玉兒于去年12月份死于交通意外。司機(jī)賠償邱氏夫婦7萬(wàn)元死亡賠償金。邱玉兒的親生父母孫氏夫婦欲索要這筆賠償金。法庭

7、認(rèn)為：邱氏夫婦的收養(yǎng)違法，死者邱玉兒的7萬(wàn)元死亡賠償金予以反還孫氏夫婦。這不正體現(xiàn)了法律的公正？在單位里，李某因升職請(qǐng)客喝酒。工友張某酒后架車(chē)，交通意外死亡。張某的父母將李某等人告上法庭，以其未對(duì)自己的兒子勸酒；未盡照顧之責(zé)要其賠償8千元。法庭以其沒(méi)有法律依據(jù)駁回原告請(qǐng)求。這不正體現(xiàn)了法律的公平，無(wú)情嗎？法律永遠(yuǎn)是無(wú)情理性的豐碑。屹立于歷史長(zhǎng)河中，見(jiàn)證著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。天若有情天亦老，法若有情法無(wú)存??！綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，法律無(wú)情。

8、盤(pán)問(wèn)階段（正方三辯）情在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋有情理和道理，如果說(shuō)法律無(wú)情的話(huà)，那么是不是說(shuō)法律沒(méi)有道理可講呢？（反方二辯）我方并沒(méi)有說(shuō)法律沒(méi)有道理，我方所說(shuō)的無(wú)情是理性的判斷，這不正合情理嘛，理嘛，理性的判斷。（正方三辯）請(qǐng)問(wèn)法律在實(shí)施、執(zhí)行、應(yīng)用的時(shí)候的有情和無(wú)情是不是和法律的有情和無(wú)情等價(jià)呢？（反方一辯）這怎么會(huì)等價(jià)的呢？對(duì)方辯友，請(qǐng)不要混淆視聽(tīng)。法律在實(shí)施、執(zhí)行、應(yīng)用的時(shí)候的有情是法外開(kāi)恩。既然是法外了，怎么還能說(shuō)是法律有情呢？（

9、正方三辯）未成年人保護(hù)法中說(shuō)對(duì)待未成年人犯罪從輕處理的一些條款，是不是充分體現(xiàn)了對(duì)下一代的關(guān)愛(ài)之情呢？（反方四辯）這正體現(xiàn)了法律的公平之處啊！法律的權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的：因?yàn)榍嗌倌甑牧x務(wù)與我們成年人是不同的，那所以他享受的權(quán)利也是不同的。這正體現(xiàn)了法律的公平，義務(wù)和權(quán)利是對(duì)等的，這正論證了我方的觀(guān)點(diǎn)啊，法律無(wú)情！（正方三辯）剛才你提到法律給人民生活提供了安全的環(huán)境，這不說(shuō)明法律對(duì)人民有情嗎？（反方二辯）這不正體現(xiàn)了法律的無(wú)情??！法律是要保

10、障大多數(shù)人的生活安定，對(duì)少數(shù)違法者實(shí)施無(wú)情的法律制裁。如果法律有情，那么他要偏向哪個(gè)人的情呢？是你的？我的？還是我們大家的？（反方三辯）《憲法》第二章第三十三條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。不分貧富；不分貴賤。法律如果有情就必然有所偏愛(ài)，那試問(wèn)又怎么能保證法律的平等呢？（正方二辯）我們當(dāng)然應(yīng)該依法辦事了。但是我們知道也公正就是一種博愛(ài)，法律面前人人平等，就是說(shuō)法律對(duì)每個(gè)人都公正，這對(duì)大家就是一種博愛(ài)。（反方三辯）2004年