傳播學概論簡答題

1、1第一章第一章——導論導論1.1動物之間有傳播活動嗎？動物之間有傳播活動嗎？這種傳播活動和人類的傳播活這種傳播活動和人類的傳播活動有何區(qū)別？動有何區(qū)別？動物之間也有信息交流。鳥鳴犬吠，群狼出沒，蜜蜂、螞蟻相呼自己的同伴共同勞作，都是借助信息的傳播去維持生存和保護自己。不過它們的信息傳播都屬于單純的發(fā)射性的信息傳遞，而人類的傳播是已經(jīng)演進到更高階段的有目的性的信息傳遞，也就更有研究的價值。人類的傳播具有社會性。也就是說，人類能夠運用描述或

2、象征具體事物與抽象概念的各種符號來溝通彼此的思想，調(diào)節(jié)各自象征具體事物與抽象概念的各種符號來溝通彼此的思想，調(diào)節(jié)各自的行為，結(jié)成一個有機的整體，去從事生產(chǎn)和其他社會活動。1.2簡述傳播是信息共享的含簡述傳播是信息共享的含義強調(diào)傳播是信息的共享，是指人們通過傳播共同享有一則信息、一種思想或態(tài)度，目的在于建立彼此之間的認知的共同性。這里我們要注意的是，傳播表面看起來是共享一組信息符號，但事實上是共享了符號的意義。同時，信息的共享和商品的交換

3、有著本質(zhì)不同，在商品交換中，當甲方把物品轉(zhuǎn)移到乙方手中時，甲方便不再持有原有的物品。但甲方和乙方共享信息時，甲方?jīng)Q不會由于傳遞信息而使自己失去信息，而且信息還可以輾轉(zhuǎn)相傳，實現(xiàn)更大范圍的共享。1.3簡述大眾傳播的特點簡述大眾傳播的特點1它需要借助特定的傳播媒介和傳遞信息。2、大眾傳播鎖傳遞的信息是公開的、面向社會的，受眾則是大量的、匿名的、各不相干的。3、大眾傳播基本上是信息的單向流動，受眾是不知其名的，來自受眾的信息反饋也是有限的、滯

4、后的。4、現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，使大眾傳播的信息傳遞更為快捷與廣泛。5、大眾傳播的內(nèi)容多半是由組織（傳播機構(gòu)）和職業(yè)傳播者所發(fā)布的，而不是由個人發(fā)出的。6、大眾傳播還具有強烈的選擇性。既包括傳播機構(gòu)對特定受眾的選擇，也包括受眾對傳播媒介、傳播內(nèi)容和時間的選擇。1.4簡述自我傳播的特點簡述自我傳播的特點自我傳播，即體內(nèi)傳播或人的內(nèi)向交流，是每一個人本身的自我信息傳遞。它集中反映了人神經(jīng)生理和心理機制的反饋現(xiàn)象。自我傳播和人際傳播的不同之處是

5、，信息的傳播者和接受者是合為一體的，而且往往表現(xiàn)為矛盾的統(tǒng)一。同時，這種自我傳播的互動過程，僅限于自己，常常不要求、不希望和他人共享。1.5簡述人際傳播的特點簡述人際傳播的特點人際傳播有狹義和廣義之分。狹義的僅指個人與個人之間面對面的信息交流，亦成為親身傳播。廣義的則包括群體傳播和組織傳播在內(nèi)，形成了親身、群體、組織三個人際傳播的層次。人際傳播是所有傳播活動的基礎(chǔ)，即最基本的層次。它的特點不僅在于通過傳播向他人展現(xiàn)自我，在他人反應(yīng)中認知

6、自我，減少自我估價的不確定性，而且還可以了解他人，在頻繁的互動中進而認識社會。1.6簡述群體傳播的特點簡述群體傳播的特點是指人們在群體范圍內(nèi)進行的信息交流活動，也是介乎于人際傳播和組織傳播之間的一個信息交流層次。群體傳播已經(jīng)納入了社會系統(tǒng)。群體內(nèi)部和群體之間都包含著能動的相互關(guān)系。比較固定的群體有著共同的目標、共同的規(guī)范，在頻繁的互動中形成全體意識，成員們從相互傳播中獲得相互滿足與共同協(xié)作。在全體傳播中，往往會因為傳播而形成一種凝聚力。

7、這是群體成員因聚合在一起而產(chǎn)生一致的認識和親近的感情，從而保持在群體內(nèi)的一種合力。個人參與群體傳播也會接受群的影響，產(chǎn)生對群體的歸屬感、認同感和獲得支持的力量。1.7簡述組織傳播的特點簡述組織傳播的特點是一種有組織、有領(lǐng)導、有計劃、有一定規(guī)模的信息交流活動，即由各種相互依賴關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，為應(yīng)付環(huán)境的不確定性而進行信息交流的過程。幾乎每個人都身在不同的組織之中，而組織傳播是使組織能夠做到思想認識統(tǒng)一并使之得到健康發(fā)展的重要手段。要溝通、

8、疏導組織內(nèi)部上下之間、左右之間、成員之間的關(guān)系，要建議、發(fā)展組織與組織之間的聯(lián)系，傳播起著十分關(guān)鍵的作用。就信息傳遞的方向而言，組織傳播的方式主要有自上而下、自下而上和橫向傳播3種。就溝通渠道而言，既有正式的渠道，也有非正式的渠道。1.8傳播學和新聞學有何不傳播學和新聞學有何不同。同。1傳播學重視理論研究，而新聞學重視業(yè)務(wù)研究2、研究方法不同，新聞學多用思辨型定性分析方法，傳播學多用實驗型定量分析方法。3、研究對象雖有重合之處，但亦不盡

9、相同。新聞學的研究重點是報刊、廣播、電視等新聞領(lǐng)域外，還研究公共關(guān)系、廣告、電影、民意測驗、圖書、大眾文化以及各種傳播層次，傳播學研究則遍及傳播媒介，受眾和傳播的過程。1.9日本的傳播學研究有哪些日本的傳播學研究有哪些特點？特點？日本的傳播學研究始于二戰(zhàn)以后，有兩大特點1、沿襲外國主要是美國的理論體系，并著重發(fā)展了受眾權(quán)直接參加傳播過程的社會參與論；2、實踐研究優(yōu)先于理論探3戰(zhàn)中，無論是同盟國還是軸心國，都利用媒介做了大量的宣傳報道。無

10、論是平時還是戰(zhàn)時，欲向國外大眾宣揚自身的價值觀念、生活方式等，媒介都是很合適的工具。2.3從經(jīng)濟角度簡述媒介的作從經(jīng)濟角度簡述媒介的作用一方面，媒介以其傳播的大量經(jīng)濟信息特別是廣告，構(gòu)成社會化大生產(chǎn)過程中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，美國的廣告業(yè)，在世界上首屈一指，其中絕大多數(shù)業(yè)務(wù)是由媒介承擔的，從這個意義上說，媒介可以說是資本主義大廈的支柱之一。另一方面，為各種企業(yè)服務(wù)（傳播信息）的媒介本身也變成了一種企業(yè)，為媒介資本家創(chuàng)造出豐厚的利潤。如果說

11、，市場經(jīng)濟離不開媒介的扶持，那么媒介反過來也離不開市場經(jīng)濟的滋養(yǎng)。2.4從社會角度說明媒介的利從社會角度說明媒介的利與弊與弊從社會角度看，媒介給大眾帶來的好處與弊端都很鮮明。一方面，大量實用性信息的即使傳播，極大地方便了人們的生活和工作；各種娛樂性信息的提供則充實了人們的閑暇。另一方面，色情、煽動性信息的大肆泛濫，毒害了人們的心靈；不恰當信息的流傳。則造成了社會的混亂。這些都從不同角度顯示了大眾傳播媒介的巨大威力。2.5簡述拉斯韋爾對傳

12、播學的簡述拉斯韋爾對傳播學的主要貢獻主要貢獻拉斯韋爾是美國政治學家。他從政治角度出發(fā)，對傳播學進行了系統(tǒng)深入的研究。他的主要貢獻是：1、提出傳播的5W模式，不僅首次較科學地分析了傳播的結(jié)構(gòu)和過程，還首次較完整地界定了傳播學的研究領(lǐng)域，為傳播學的形成和發(fā)展確立了總體架構(gòu)，開辟了廣闊的研究途徑。2、提出“社會傳播”的概念，從宏觀上初步探討了傳播的社會功能等基本課題。3、倡導并親身實踐“內(nèi)容分析法”，以其精確定量的特色，為使傳播學成為一門真正

13、的科學而立下了功勛。2.6簡述拉扎斯菲爾德對傳播簡述拉扎斯菲爾德對傳播學的主要貢獻學的主要貢獻拉扎斯菲爾德是美國社會學家，他對傳播學的主要貢獻是：1、創(chuàng)建二級傳播理論，破除了魔彈論，使深入探討傳播的效果和機制成為可能。2、倡導、確立了實地調(diào)查法，使傳播學步出書齋，而投身于活生生的現(xiàn)實社會之中，其影響重大而深遠。2.7簡述盧因?qū)鞑W的主要簡述盧因?qū)鞑W的主要貢獻貢獻盧因是美國社會心理學家，他創(chuàng)造了著名的群體動力學和場論，其核心內(nèi)容是強

14、調(diào)群體對個體的影響和作用，將社會因素引入心理學研究。由于他的學科背景，盧因給傳播學的研究帶來了一個很重要的啟示：媒介欲對個體施加影響，必須考慮到其身后的群體的強大的制約機制，尤為可貴的是盧因不滿足于僅僅在書齋里著書立說，而且積極投身實踐，開展研究，完善理論。并培養(yǎng)了費斯延格】卡特賴特、懷特等一批橫跨傳播和社會心理研究領(lǐng)域的出色弟子。此外，他還提出了傳播過程中的把關(guān)人等概念，有力地促進了傳播學的建設(shè)。他的代表作有《解放社會矛盾》等。2.8

15、簡述霍夫蘭對傳播學的主簡述霍夫蘭對傳播學的主要貢獻要貢獻霍夫蘭是美國實驗心理學家，窮其一生研究人的心理對人的行為的影響，成就卓著。第二次世界大戰(zhàn)期間，曾應(yīng)聘為美軍進行作戰(zhàn)心理研究。戰(zhàn)后，一直在耶魯大學主持勸服傳播和態(tài)度改變的研究課題，創(chuàng)立了傳播學的耶魯學派?；舴蛱m的研究從微觀入手，對傳播的技巧進行了前所未有的，深入細致的總結(jié)，其主要方法是控制實驗法，霍夫蘭使這種方法成為傳播學的又一基本研究方法。霍夫蘭代表作有《傳播與說服》、《耶魯大學關(guān)

16、于態(tài)度和傳播研究叢書》等。2.9簡述施拉姆對傳播學的主簡述施拉姆對傳播學的主要貢獻。要貢獻。施拉姆被成為傳播學的集大成者，他的主要歷史功績，不是從某個相關(guān)學科出發(fā)，為傳播學做出某個方面的貢獻，而是集大成—將他人的成果集中起來，進行整理，使之完善化、系統(tǒng)化，最終使其成為一門獨立的學科，崛起于學術(shù)的殿堂。他是第一個具有創(chuàng)建傳播學這樣一個獨立學科的明確意識并為之奮斗終生的人。具體地說，他先后在伊利諾伊大學、斯坦福大學、衣阿華大學和夏威夷大學西

17、方研究中心建立了四個專門的傳播研究機構(gòu)，培養(yǎng)了大批人才，其中的許多人，成為當代傳播學界的佼佼者；編輯、出版了30部著作，約500萬字，其中的《大眾傳播學》、《大眾傳播的過程和效果》至今仍是初學者的必讀文獻。他的代表作有《男人、女人、訊息和媒介—人類傳播概論》、《大眾傳播和社會發(fā)展》等。2.10簡述傳統(tǒng)學派和簡述傳統(tǒng)學派和批判學批判學派各自的特點和不足派各自的特點和不足傳統(tǒng)學派又叫經(jīng)驗學派、實政學派，是起源于美國，并歷來有美國學者執(zhí)牛耳的