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文檔簡(jiǎn)介
1、古今中外著名教育家教育思想孔丘的教育思想德育論思想:立志有恒;克已內(nèi)?。桓倪^(guò)遷善;身體力行。教學(xué)論思想:勤于學(xué)習(xí),廣于見(jiàn)聞;學(xué)而時(shí)習(xí),溫故知新;學(xué)思并重,學(xué)以致用;虛心求學(xué)奮發(fā)不息;啟發(fā)思維,舉一反三;因材施教,實(shí)際出發(fā)。教師論思想:以身作則,言傳身教;學(xué)而不厭,誨人不倦;愛(ài)護(hù)學(xué)生,無(wú)私無(wú)隱;講究教法,循循善誘。孟柯的教育思想德育論思想:尚志養(yǎng)氣;反求諸已;改過(guò)遷善;意志鍛煉。教學(xué)論思想:深造自得;啟發(fā)思維;循序漸進(jìn);專(zhuān)心有恒;因材施教
2、。韓愈的教育思想教師論:1、教師的任務(wù):師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。2、教師的標(biāo)準(zhǔn):凡是具備了“道”與“業(yè)”的,就可以做教師。3、師生關(guān)系:弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!笆ト藷o(wú)常師”、“不恥相師”。教學(xué)論:學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤勉;在博的基礎(chǔ)上求精;把學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)結(jié)合起來(lái)。朱熹的教育思想德育論主張:立志;主敬;存養(yǎng);省察。教學(xué)論思想1、朱熹的讀書(shū)法:循序漸進(jìn);熟讀析思;虛心涵泳;切已體察;著緊用力;居敬持志。2、教學(xué)原則方法:自動(dòng)和適時(shí)的
3、啟發(fā);勇猛奮發(fā)和溫故時(shí)習(xí);教人有序不可取等;篤行;博學(xué)與專(zhuān)精結(jié)合。王守仁的教育思想“知行合一”的道德教育論1、知中有行,行中有知,知行原是一個(gè)工夫2、以知為行,知決定行,銷(xiāo)行以為知為了貫徹他的“知行合一”的道德教育思想,他還提出了一些具體的道德教育方法。1、靜處體悟2、事上磨煉3、省察克治“順導(dǎo)性情”的童蒙教育論1、順應(yīng)性情與鼓舞興趣2、自求自得與獨(dú)立思考3、循序漸進(jìn)與因材施教在教學(xué)內(nèi)容上,王守仁主張給兒童以“歌詩(shī)”、“習(xí)禮”與“讀書(shū)”
4、三方面的教育,陶冶兒童的思想和性情。蔡元培的教育思想“五育”并舉的教育方針:1、軍國(guó)民教育2、實(shí)利主義教育3、公民道德教育4、世界觀教育5、美感教育“尚自然,展個(gè)性”的教育思想蒙田的教育思想蒙田(1533-1592),法國(guó)作家和教育思想家,古代希臘教育思想的代表人物。主要著作是《散文集》。培養(yǎng)判斷力是教學(xué)的頭等大事和中心任務(wù),也是全部教學(xué)方法的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。蒙田提出的教學(xué)方法具體有,1、不要死記硬背?!凹幢阄覀兊亩亲友b滿(mǎn)了肉,如果沒(méi)有消
5、化,有什么用處呢如果它不轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兊臇|西,如果不給我們營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)我們的力量,又有什么用處呢”2、不要輕易服從權(quán)威,不要盲從?!皟H僅跟著別人走的人,不會(huì)去探索什么東西,也尋不到什么東西。”3、不要只學(xué)書(shū)本知識(shí)?!鞍咽澜缱鳛闀?shū)房。”4、要因材施教。如果“采取同樣的講課方法和教育方式來(lái)指導(dǎo)很多體質(zhì)和性情都不相同的兒童,那可能其中只有二三個(gè)人可以獲得良好的結(jié)果。”5、教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)多引導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。6、多練習(xí)?!安灰⒆佣啾痴b功課,而
6、是要他行動(dòng)。他應(yīng)該在行動(dòng)中復(fù)習(xí)功課?!?、培養(yǎng)兒童探索事物的好奇心以及對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好?!白詈玫霓k法莫過(guò)于培養(yǎng)對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣和愛(ài)好,否則我們將只是教育出一些滿(mǎn)載書(shū)籍的傻子?!笨涿兰~斯的教育思想捷克教育家夸美紐斯(1592-1670)是泛智教育思想的代表人物。主要著作有:《大教學(xué)論》(1632)《世界圖解》(1658)、《母育學(xué)?!?1628)等。(一)泛智論和教育適應(yīng)自然原則所謂“泛智”,是指廣泛的、全面的智慧。一是普及教育,二是“人人
7、均需學(xué)習(xí)一切”。(二)論教學(xué)原則1、便易性原則。使教學(xué)的過(guò)程來(lái)得容易而且快意。2、徹底性原則。教學(xué)應(yīng)該只教真正有用的學(xué)科;教學(xué)應(yīng)該考慮整體性;教學(xué)應(yīng)該注意徹底打好基礎(chǔ)。3、簡(jiǎn)明性與迅速性原則。教學(xué)應(yīng)該采用班級(jí)授課制。(三)論道德教育夸美紐斯認(rèn)為,人類(lèi)有了道德,也就“高出一切造物之上”。因此,他強(qiáng)調(diào)指出,道德應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)校這個(gè)“人類(lèi)的鍛煉所”來(lái)培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)的德行是“持重、節(jié)制、堅(jiān)忍與正直”。德育應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行。洛克的教育思想英國(guó)教育
8、家洛克(16321704)是紳士教育思想的代表人物。主要著作有:《政府論》(1690)、《人類(lèi)理解論》(1690)、《教育漫話(huà)》(1693)等。紳士教育思想:(一)論體育“我們要能工作,要有幸福,必須先有健康;我們要能忍耐勞苦,要能出人頭地,也必須先有強(qiáng)健的身體?!保ǘ┱摰掠诼蹇丝磥?lái),德育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)兒童理性、禮儀、堅(jiān)忍、節(jié)制等品德。鑒于德育的重要意義,洛克建議應(yīng)當(dāng)及早對(duì)兒童進(jìn)行道德教育。一是要用“說(shuō)理”的方法。二是利用榜樣的力量。三是
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