2019年粵教版《杜牧詩三首》學(xué)案學(xué)生版

1、2018學(xué)年第二學(xué)期高二語文學(xué)案楊振文1《杜牧詩三首》學(xué)案《杜牧詩三首》學(xué)案班級：班級：學(xué)號：學(xué)號：姓名：姓名：學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解詩人生平及創(chuàng)作風(fēng)格，把握詠史詩的鑒賞方法及托物寓意的藝術(shù)手法。2.誦讀詩歌名句，能品味詩歌的藝術(shù)效果。了解詠史詩的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)多角度解讀的方法。3.學(xué)習(xí)詩人借古諷今、憂時傷亂的情懷。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：把握詠史詩詠物詩的鑒賞方法，學(xué)習(xí)詩人借古諷今、憂時傷亂的情懷。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)難點(diǎn)：把握詠史詩詠物

2、詩的鑒賞方法，《早雁》的象征方法。學(xué)習(xí)過程：學(xué)習(xí)過程：一、作者簡介：杜牧（803－853），字（），京兆萬年（今陜西西安）人。后人稱為（），以別于杜甫。又和李商隱齊名，并稱（）。杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過宰相，又是著名的歷史學(xué)家。杜牧從小受到嚴(yán)格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備入輔為相。文宗大和時中進(jìn)士后，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過司勛員外郎、中書圣人等官。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負(fù)。二、詠史詩鑒賞步驟：A、寫了什么

3、史實？、寫了什么史實？——人？地？事？人？地？事？B、詩人的觀點(diǎn)？從哪些詞句表現(xiàn)出來？、詩人的觀點(diǎn)？從哪些詞句表現(xiàn)出來？C、詩人寫作的目的？（述己志、詩人寫作的目的？（述己志——知人；憂天下知人；憂天下——明世）明世）D、寫作技巧？、寫作技巧？（一）（一）《題烏江亭》《題烏江亭》1寫作背景簡介：唐文宗開成四年(839)年，杜牧結(jié)束在南方十余年的漂泊生涯后，由宣州赴京時渡江經(jīng)過烏江亭，寫了這首詩。烏江亭，文稱項亭，在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)東南的

4、鳳凰山上。和縣一帶杜牧多次經(jīng)過，“江湖醉度十年春，牛渚山邊六問津”。楚漢相爭時，項羽敗退烏江邊時，烏江亭長泊舟于江岸，對項羽說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬，亦足王也，愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡。”項羽笑道：“天之亡我，我何渡為且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”，遂自刎(wěn)而死。后人在其地建有項羽衣冠亭，并塑像紀(jì)念。唐書法家李陽冰在亭上題有“西楚霸

5、王靈祠”。2、朗讀全詩，思考：這首詩吟詠了哪段歷史？你從詩歌哪些地方知道的？3、對項羽的選擇，作者的態(tài)度是什么？你從哪些詞句中體會到的？作者議論的依據(jù)是什么？4、詩中主要用了怎樣的寫作手法？詩人寫這一歷史人物的目的何在？你認(rèn)為本詩為什么會千古流傳？5、拓展閱讀：對于烏江自刎，后人紛紛發(fā)表自己的議論。李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。自今思項羽，不肯過江東?！?。還有：王安石《題烏江亭》：“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子

6、弟今雖在，肯為君王卷土來？”（肯：怎肯）（1）、李清照王安石的觀點(diǎn)是什么？（2）、為什么三位詩人對項羽之死有如此不同的評價？2018學(xué)年第二學(xué)期高二語文學(xué)案楊振文3三、拓展閱讀。三、拓展閱讀。1.1.十年一覺揚(yáng)州夢十年一覺揚(yáng)州夢——杜牧的詩酒人生杜牧的詩酒人生兩枝仙桂一時芳兩枝仙桂一時芳杜牧，字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人，德宗貞元十九年（803）生于仕宦之家。杜牧的祖父杜佑官至宰相，撰有《通典》二百卷，考溯歷代典章制度。他的父親與

7、伯父也都在京為官，家宅正居長安城中心的安仁坊，一時顯貴無比。對于自己的家族，杜牧一直頗為自得，他曾寫詩夸耀家中的萬卷藏書，可見很珍視這種家學(xué)傳統(tǒng)。他生平留心當(dāng)世之務(wù)，論政談兵很有見地，也精通詩賦古文，是當(dāng)時“名振京邑”的才子?？墒窃谒瞪臅r代，“安史之亂”已經(jīng)過去了半個世紀(jì)，朝廷處于內(nèi)憂外患之中，藩鎮(zhèn)跋扈，宦官專權(quán)，土地兼并嚴(yán)重，貧富不均加劇。而在杜佑死后，杜氏一門也日漸敗落，他不能再依靠家族的世襲庇蔭，只有自己努力進(jìn)取，才能施展平生

8、抱負(fù)。大和二年（828），杜牧在洛陽應(yīng)進(jìn)士舉，以第五名及第；回到長安后又應(yīng)考賢良方正直言極諫科，以第四等登科；在同一年，進(jìn)士及第，又制策登科，杜牧此時可謂春風(fēng)得意，正如他自己詩中所說的，是“兩枝仙桂一時芳”。折取“兩枝仙桂”的杜牧，心懷治國安邦的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻被安排在學(xué)究滿堂的弘文館，從事校理典籍的閑差，看起來暫無出頭之日。于是半年后，杜牧離開了生活多年的長安，跟隨當(dāng)時的朝廷重臣沈傳師到江西觀察使府擔(dān)任幕僚。在幕府中，杜牧雖然身居下僚，公

9、務(wù)繁冗，但卻落得自在逍遙，閑暇時就陪著沈傳師以及同僚游賞宴飲。他出身名門望族，不免沾染貴公子的浮華放浪，《唐才子傳》評價他“美容姿，好歌舞，風(fēng)情頗張，不能自遏”，時有縱情聲色，狎妓輕狂之舉。有唐一代，狎妓冶游成為一種社會風(fēng)氣。上自朝廷大臣，下至士子商賈，無不沾染此風(fēng)。當(dāng)時，凡是觀察使、節(jié)度使或刺史的治所，都有官妓。這些官妓名列樂籍，不能隨便脫離，每當(dāng)官僚們舉行宴會，她們就要來歌舞伴酒。杜牧所在的江西觀察使府也不例外。到洪州（今江西南昌）

10、的第二年，杜牧就在使府官妓中結(jié)識了張好好。由此才有了杜牧僅存的書跡《行書張好好詩》。張好好當(dāng)時只有13歲，但歌技出眾。有一次，沈傳師帶著使府幕僚到滕王閣飲酒高會，張好好初次登臺試唱，沈傳師聽后非常欣賞，稱贊為“天下獨(dú)絕”，還送給她天馬錦、犀角梳作為獎品。830年，沈傳師調(diào)任宣歙觀察使，又將她帶到宣州（今安徽宣城），不久她就嫁給了沈述師（沈傳師之弟）為妾。此后，每逢春秋佳日，張好好常會出來為賓客表演，杜牧就坐在酒宴間欣賞她的輕歌妙舞。83

11、3年，沈傳師回長安就任吏部侍郎，杜牧也結(jié)束了在江西、宣州兩府的幕僚生活。他與張好好的交往本該就此終止，沒承想兩年后又在洛陽重逢，而彼時彼地二人的境遇，卻是繁華落盡，物是人非。十年一覺揚(yáng)州夢十年一覺揚(yáng)州夢離開沈傳師后，杜牧從宣州來到揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州），在淮南節(jié)度使牛僧孺（即“牛李黨爭”中牛黨的黨魁）幕中作掌書記。掌書記是負(fù)責(zé)“文辭之事”的要職，由此可見牛僧孺對于杜牧才能的重視。揚(yáng)州是唐代最繁華的商業(yè)都市，商賈云集，百貨充斥。這樣一個紙醉金

12、迷的都市，對于喜好聲色的杜牧而言，正是投其所好，于是常在秦樓楚館流連忘返。杜牧每夜私行出游，所去又是五方雜處之地，牛僧孺知道后十分擔(dān)憂他的安全，又不便勸阻，于是密派兵卒30人在暗地保護(hù)，而杜牧始終沒有覺察。等到大和九年（835），杜牧赴京就任監(jiān)察御史，牛僧孺擺酒為他餞行，規(guī)勸他檢點(diǎn)品行。杜牧起初不愿承認(rèn)，牛僧孺就命令丫鬟取出書匣，里面都是街卒的密報，寫著“某夜，杜書記過某家，無恙?！被蚴恰澳骋?，杜書記宴某家，無恙?！倍拍量春蠛軕M愧，于是

13、流淚下拜，表示謝意。后來，杜牧追憶這一時期的生活，有詩云：“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名?！睘⒈M滿襟淚，短歌聊一書灑盡滿襟淚，短歌聊一書然而，一方面固然是詩酒風(fēng)流，縱情聲色；一方面卻是憂時感世，志在事功。這一時期，杜牧寫作了《罪言》《原十六衛(wèi)》《戰(zhàn)論》《守論》等一系列文章，論唐代藩鎮(zhèn)問題及用兵方略，切于事情，深中肯綮，后世司馬光將其采錄于《資治通鑒》中。杜牧身上的兩面性，也是晚唐士人的普遍風(fēng)氣，因此不能單單指責(zé)他“輕薄無行”，而應(yīng)該在

14、歷史社會的層面理解他的“揚(yáng)州一夢”。在當(dāng)時，杜牧身處牛李黨爭之中，很難站隊。在私人關(guān)系上，他雖然和牛僧孺交好，但在政治觀念和治國方略上，他又和牛黨的死對頭、李黨黨魁李德裕是一致的。李黨的主張是打擊藩鎮(zhèn)，恢復(fù)大一統(tǒng)的中央集權(quán)，這也是杜牧的平生夙愿。但是李黨中大部分人都是舊士族出身，看不起中下層的庶族寒士，尤其厭惡那些像杜牧一樣，成天舞文弄墨又不注重個人私德的文人進(jìn)士。所以在牛李兩黨中，杜牧都沒能得以施展抱負(fù)。身處兩難的夾縫中，空有經(jīng)邦濟(jì)世