2019年粵教版《杜牧詩(shī)三首》學(xué)案教師版

1、廣州市嶺南中學(xué)楊振文1《杜牧詩(shī)三首》學(xué)案教師版《杜牧詩(shī)三首》學(xué)案教師版教學(xué)目標(biāo)：1、了解詩(shī)人生平及創(chuàng)作風(fēng)格。2、把握詠史詩(shī)的鑒賞方法及托物寓意的藝術(shù)手法。3、學(xué)習(xí)詩(shī)人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。4、熟讀、背誦《過(guò)華清宮絕句》《題烏江亭》教學(xué)重點(diǎn)：把握詠史詩(shī)的鑒賞方法，學(xué)習(xí)詩(shī)人借古諷今、憂時(shí)傷亂的情懷。教學(xué)難點(diǎn)：把握詠史詩(shī)的鑒賞方法，《早雁》的象征方法。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（3分鐘）問(wèn)1：在哪個(gè)人生階段，人最喜歡回憶過(guò)去？為什么？——晚年。

2、因?yàn)樽叩斤L(fēng)燭殘年時(shí)，人們常常會(huì)回憶青春年少的風(fēng)華思索人生途中的得失教訓(xùn)。問(wèn)2：一個(gè)朝代呢？默契。而一個(gè)王朝的興、盛、衰、亡正與一個(gè)人的生、老、病、死相仿。對(duì)于晚唐詩(shī)人而言，唐王朝已經(jīng)走上了無(wú)可挽回的下坡路，開(kāi)元、天寶盛世正如同青春的美夢(mèng)，而安史之亂恰似驚破美夢(mèng)的怪影。社會(huì)危機(jī)加深，末世的景象、仕途的迷茫，使這時(shí)期的詩(shī)人，對(duì)社會(huì)和歷史的思考出現(xiàn)了新的特色，反映在當(dāng)時(shí)流行的詠史懷古題材中，懷古詠史詩(shī)的數(shù)量大增，普遍表現(xiàn)出傷時(shí)悼亂的情調(diào)。杜牧

3、便是眾多晚唐詩(shī)人中成就最高的一位。我們已經(jīng)在《阿房宮賦》中領(lǐng)略了杜牧在文賦上的成就，今天讓我們一起來(lái)感受他在詩(shī)歌方面的風(fēng)流。二、作者簡(jiǎn)介：（投影）（1分鐘）杜牧（803－853），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。后人稱為「小杜」，以別于杜甫。又和李商隱齊名，并稱「小李杜」。杜牧的祖父杜佑曾經(jīng)當(dāng)過(guò)宰相，又是著名的歷史學(xué)家。杜牧從小受到嚴(yán)格的教育，研究文學(xué)政治經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備入輔為相。文宗大和時(shí)中進(jìn)士后，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做

4、過(guò)司勛員外郎、中書圣人等官。但一生仕途并不得意，始終未能施展抱負(fù)。詠史詩(shī)鑒賞步驟：詠史詩(shī)鑒賞步驟：A.寫了什么史實(shí)？——人？地？事？B.詩(shī)人的觀點(diǎn)？從哪些詞句表現(xiàn)出來(lái)？C.詩(shī)人寫作的目的？（述己志——知人；憂天下——明世）D.寫作技巧？三、學(xué)習(xí)《題烏江亭》三、學(xué)習(xí)《題烏江亭》1、朗讀全詩(shī)，思考：這首詩(shī)吟詠了哪段歷史？你從詩(shī)歌哪些地方知道的？——項(xiàng)羽烏江自刎。題目，江東子弟。項(xiàng)羽烏江自刎。題目，江東子弟。華夏如果有一個(gè)戰(zhàn)神似的人物，項(xiàng)羽無(wú)

5、疑應(yīng)屬第一人選。他平生只失敗過(guò)一次，然而，這一次華夏如果有一個(gè)戰(zhàn)神似的人物，項(xiàng)羽無(wú)疑應(yīng)屬第一人選。他平生只失敗過(guò)一次，然而，這一次失敗卻敗得異常徹底，楚霸王幾乎靠一己之力，打垮了秦帝國(guó)的軍隊(duì)，號(hào)令天下，莫敢不從。而如失敗卻敗得異常徹底，楚霸王幾乎靠一己之力，打垮了秦帝國(guó)的軍隊(duì)，號(hào)令天下，莫敢不從。而如今，劉邦攜天下之眾圍攻，而自己卻四面楚歌。項(xiàng)羽率今，劉邦攜天下之眾圍攻，而自己卻四面楚歌。項(xiàng)羽率2828騎垓下突圍后，來(lái)到烏江邊，烏江亭長(zhǎng)

6、泊騎垓下突圍后，來(lái)到烏江邊，烏江亭長(zhǎng)泊舟于江岸，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)，亦足王也，愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，舟于江岸，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)，亦足王也，愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。漢軍至，無(wú)以渡?！表?xiàng)羽笑道：“天之亡我，我何渡為”項(xiàng)羽笑道：“天之亡我，我何渡為且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之還，縱江東父兄憐而王我

7、，我何面目見(jiàn)之!縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”，項(xiàng)羽至死不承認(rèn)自己的過(guò)，項(xiàng)羽至死不承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，說(shuō)“天亡我，非用兵之罪也”錯(cuò)，說(shuō)“天亡我，非用兵之罪也”，遂自刎而死。后人在其地建有項(xiàng)羽衣冠亭，并塑像紀(jì)念。，遂自刎而死。后人在其地建有項(xiàng)羽衣冠亭，并塑像紀(jì)念。問(wèn)：對(duì)項(xiàng)羽的選擇，作者的態(tài)度是什么？你從哪些詞句中體會(huì)到的？問(wèn)：對(duì)項(xiàng)羽的選擇，作者的態(tài)度是什么？你從哪些詞句中體會(huì)到的？——不是英雄所為。不是英雄所為。“包羞忍

8、恥是男兒”“包羞忍恥是男兒”因?yàn)橹挥心堋鞍呷虗u”以圖東山再起才是英雄所為。因?yàn)橹挥心堋鞍呷虗u”以圖東山再起才是英雄所為?？上У氖琼?xiàng)羽一直到死也不知總結(jié)教訓(xùn)，只是歸于“時(shí)不利”可惜的是項(xiàng)羽一直到死也不知總結(jié)教訓(xùn)，只是歸于“時(shí)不利”，確實(shí)有愧于其“英雄”之名。，確實(shí)有愧于其“英雄”之名。2、作者議論的依據(jù)是什么？——“江東子弟多才俊”“江東子弟多才俊”“卷土重來(lái)未可知”“卷土重來(lái)未可知”。3、詩(shī)人寫這一歷史人物的目的何在？為什么會(huì)千古流

9、傳？這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽剛愎自用的批評(píng)。詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè)，表達(dá)了自己的批判、惋這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽剛愎自用的批評(píng)。詩(shī)人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè)，表達(dá)了自己的批判、惋惜之意，亦有與項(xiàng)羽惺惺相惜之情。借古抒懷。惜之意，亦有與項(xiàng)羽惺惺相惜之情。借古抒懷。此詩(shī)通過(guò)議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負(fù)重，不為一時(shí)失敗所此詩(shī)通過(guò)議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負(fù)重，不為一時(shí)失敗所廣州市嶺南中學(xué)楊振文

10、3此詩(shī)以小見(jiàn)大，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者荒淫驕奢的生活的諷此詩(shī)以小見(jiàn)大，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者荒淫驕奢的生活的諷刺。朗讀。刺。朗讀。四、學(xué)習(xí)歷史是為了當(dāng)今。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的一首憂時(shí)傷亂的詩(shī)歌〈早雁〉四、學(xué)習(xí)歷史是為了當(dāng)今。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的一首憂時(shí)傷亂的詩(shī)歌〈早雁〉。1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀詩(shī)歌。2、范讀詩(shī)歌。3、指導(dǎo)全體學(xué)生朗讀詩(shī)歌。4、自讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意，同桌之間可以互相討論，然

11、后思考下面問(wèn)題。（1）問(wèn)：哪個(gè)詞奠定了全詩(shī)的基調(diào)？——“哀”（1`）（2）問(wèn)：雁為何“哀”？因?yàn)橛泻死叵疑溲恪＃?）問(wèn)：綜觀全詩(shī)，可以看出作者對(duì)這些流離失所的雁兒們持什么態(tài)度？從哪些詞語(yǔ)可以看出作者的感情？請(qǐng)說(shuō)出理由。（2~4`）——“哀”“哀”。對(duì)這些雁兒們是深切同情的。從“須知”。對(duì)這些雁兒們是深切同情的。從“須知”“豈逐”可以看出，這是一種在無(wú)可奈何“豈逐”可以看出，這是一種在無(wú)可奈何中發(fā)出的勸慰和囑咐。哀憐大雁的驚飛離散，

12、想到它們異日的無(wú)家可歸。這是對(duì)流離失所的雁無(wú)微中發(fā)出的勸慰和囑咐。哀憐大雁的驚飛離散，想到它們異日的無(wú)家可歸。這是對(duì)流離失所的雁無(wú)微不至的關(guān)切。不至的關(guān)切。“須知”“須知”“豈逐”“豈逐”，是對(duì)雁兒們的深情囑咐，，是對(duì)雁兒們的深情囑咐，（4）雁的“哀”在哪里表現(xiàn)出來(lái)？（3`）——起到烘托作用。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，在這靜寂的畫面上飄過(guò)孤雁飄渺的身起到烘托作用。清涼的月色映照著宮中孤聳的仙掌，在這靜寂的畫面上飄過(guò)孤雁飄渺的身影，

13、失寵者幽居的長(zhǎng)門宮，燈光暗淡，在這種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴。這樣就把大雁失群影，失寵者幽居的長(zhǎng)門宮，燈光暗淡，在這種氛圍中傳來(lái)幾聲失群孤雁的哀鳴。這樣就把大雁失群后那種凄涼的景象描寫出來(lái)了。后那種凄涼的景象描寫出來(lái)了。（5）詩(shī)人通過(guò)寫早雁，目的是為了表達(dá)什么？（4`）唐武帝會(huì)昌二年八月，北方回紇部族大舉南侵大同太原等地，大肆擄掠，邊地人民流離失所，唐武帝會(huì)昌二年八月，北方回紇部族大舉南侵大同太原等地，大肆擄掠，邊地人民流離失所，痛

14、苦不堪。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在黃州任上，聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)邊地人民的命運(yùn)充滿關(guān)切。八月是大雁開(kāi)始南痛苦不堪。詩(shī)人當(dāng)時(shí)在黃州任上，聽(tīng)到這個(gè)消息，對(duì)邊地人民的命運(yùn)充滿關(guān)切。八月是大雁開(kāi)始南飛的季節(jié)，詩(shī)人目送征雁，觸景感懷，因以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飛的季節(jié)，詩(shī)人目送征雁，觸景感懷，因以“早雁”為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民而寄予深切同情。飽受騷擾、流離失所的邊地人民而寄予深切同情。5、結(jié)語(yǔ)（

15、2`）通過(guò)學(xué)習(xí)這一首詩(shī)，我們可以知道，杜牧筆下的早雁是有寄托的。他表面上是寫雁，實(shí)際上是寫通過(guò)學(xué)習(xí)這一首詩(shī)，我們可以知道，杜牧筆下的早雁是有寄托的。他表面上是寫雁，實(shí)際上是寫人，即把逃避回紇南侵的邊地寫作四散的早雁。這是象征的表現(xiàn)手法。全詩(shī)通過(guò)寫邊地人民的苦人，即把逃避回紇南侵的邊地寫作四散的早雁。這是象征的表現(xiàn)手法。全詩(shī)通過(guò)寫邊地人民的苦況，既有對(duì)人民的同情，又隱含著對(duì)朝廷未能抵抗強(qiáng)敵、安撫百姓的不滿，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判況，既有對(duì)人