體育教育學(xué)2010講述

1、體育教育學(xué),本章主要內(nèi)容：,一、教育學(xué)的研究對象 二、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 三、教育學(xué)的研究方法 四、體育教育學(xué)概述,緒 論,一、教育學(xué)的研究對象,教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué),二、教育學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展,萌芽階段,獨立形態(tài)階段,發(fā)展多樣化階段,理論深化階段,,,,（一）教育學(xué)的萌芽階段,時間跨度：奴隸社會和封建社會時期該階段可劃分為兩個部分：孕育時期和萌發(fā)時期,1、 孕育時期,沒有專門的教育家或教育思

2、想家。如中國的孔子、孟子、墨子等，又如古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。 沒有專門的教育著作?？鬃拥牡茏觽兯鶎懙摹墩撜Z》和柏拉圖的《理想國》是論及教育最多的兩本著作 。,孔子,柏拉圖,2、 萌發(fā)時期,人類歷史上第一部教育著作 ：中國古代的《學(xué)記》 西方第一部教育專著：古羅馬帝國昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》。,《學(xué)記》摘抄,玉不琢,不成器;——玉質(zhì)雖美,不經(jīng)雕琢,不能成精美玉器;人不學(xué),不知道.——人有天賦但不學(xué)習(xí),就不能明白

3、至道. 道“—”貴賤“”長幼“”尊卑是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先.——所以古代君王建設(shè)國家,統(tǒng)治人民,都把教育作為首要任務(wù)."兌(yuè說)命"曰:——《尚書》(《禮記集說》今亡)"兌命篇"說:"念終始典于學(xué)",—— "人君應(yīng)當(dāng)始終念念不忘以教育為本",(典——本,主)其此之謂乎!——就是這個意思!

4、,君子既知教之所由興,——教師只有懂得教育成功的原因,又知教之所由廢,——同時又懂得了教育失敗的原因,然后可以為師也.——然后可以勝任教師的工作.故君子之教喻也:——所以優(yōu)秀的教師的教學(xué)是循循善誘:道而弗牽;——引導(dǎo)學(xué)生,而不是硬拖著學(xué)生走;強而弗抑;——策勵學(xué)生,而不是強迫推動學(xué)生走;開而弗達.——啟發(fā)學(xué)生,而不是代替學(xué)生達成結(jié)論.,3、這一時期有關(guān)教育的文字和著作，具有下述幾個特點：,其一，屬于教育經(jīng)驗的描述，缺少理論分

5、析； 其二，沒有形成完整的體系； 其三，沒有提出“教育學(xué)”這一概念。,（二）教育學(xué)的獨立形態(tài)階段,隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進步，資產(chǎn)階級教育家總結(jié)教育方面的經(jīng)驗，寫出了一些教育著作，出現(xiàn)了體系比較完整的教育家，教育學(xué)逐漸成了一門獨立的學(xué)科。,1632年，捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》。是近代最早的一部教育學(xué)著作。 德國的康德于1776年首先在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué) 。是教育學(xué)列入大學(xué)課程的開端,夸美紐斯,德國人赫爾巴特

6、是最早視教育學(xué)為一門科學(xué)，并創(chuàng)立教育學(xué)體系的人。1806年他出版了《普通教育學(xué)》，使教育學(xué)成為一門獨立形態(tài)的學(xué)科。,赫爾巴特,這一階段之所以被稱為教育學(xué)的獨立學(xué)科階段，是因為：,第一，提出了“教育學(xué)”概念；第二，有建立“教育學(xué)”的明確目的；第三，構(gòu)建了一個完整的教育理論體系。 最后，未能運用實證和實驗的方法來研究教育問題。,（三）教育學(xué)的發(fā)展多樣化階段,從十九世紀(jì)中葉起，人們開始從三個維度研究教育：一個維度是應(yīng)用相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)

7、、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等眾多學(xué)科的視角和方法研究教育。另一個維度則是把教育作為一個系統(tǒng)來研究，在縱向和橫向上把教育劃分為不同層次與種類的教育。第三個維度是把教育學(xué)系列問題如德育論、教學(xué)論、美育、課程論等加以分離與拓展。,1、這一階段的代表人物和代表作,英國斯賓塞（H.Spencer，1820－1903）的《教育論》。英國著名的實證主義者，他重視實科教育，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們怎樣生活。,斯賓塞,德國教育家拉伊（W. A. La

8、y, 1862－1926）1903年出版的《實驗教育學(xué)》，完成了對實驗教育學(xué)的系統(tǒng)論述。 美國的杜威（J. Dewey, 1859－1952）1916年出版《民本主義與教育》。,杜威,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫（H. A. Kahpoba, 1893－1978）主編的《教育學(xué)》于1939年出版。這是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)。,凱洛夫,中國以1901年王國維翻譯日本立花銑三郎的《教育學(xué)》為起點

9、，逐步開始了編寫自己的教育學(xué)，先后出版了一些比較好的教育著作。如孟憲承的《教育概論》，吳俊升的《教育哲學(xué)大綱》，錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》等。,2、此階段教育學(xué)科的特點：,第一，研究視野開闊。打破了以前就教育論教育的封閉狀態(tài)。 其二，開創(chuàng)了教育研究的諸多新領(lǐng)域。 其三，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)，形成了不同的教育學(xué)流派。,（四）教育學(xué)的理論深化階段,時間跨度：自20世紀(jì)50年代以來 學(xué)科的深化、整合是沿兩條路線開展的。一條路線是整合

10、各分支學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科的研究成果。另一條路徑是深入研究眾多分支學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科之間的關(guān)系和聯(lián)系。,1、這一階段較為著名的教育著作,1956年美國心理學(xué)家布盧姆（B. S. Bloom）出版了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》。 1963年美國的教育心理學(xué)家布魯納（J. S. Bruner，1915—）出版了《教育過程》。,布盧姆,布魯納,1975年，蘇聯(lián)教育家贊可夫（JI.B. 3aHkoB，1901-1977）出版了《教學(xué)與

11、發(fā)展》。 1972年，蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士巴班斯基（Ю.K.БбaÓaHcКИЙ）出版了《教學(xué)過程最優(yōu)化》。,2、特點,教育學(xué)科群深化、整合尚在初始階段，遠未完成。因此，目前我們還無法概括出這一階段的特點。,三、教育學(xué)的研究方法,1、常用的教育學(xué)研究方法 歷史法 調(diào)查法 實驗法 統(tǒng)計法,2、控制論、信息論和系統(tǒng)論的科學(xué)研究方法,（1）控制論的基本方法,被控系統(tǒng),反饋信息,給定信息,輸出信息,,

12、,,,,,（2）信息論的基本方法,信息輸入,信息加工處理,信息輸出,,外界,外界,根據(jù)選題收集資料,對資料加工提出結(jié)論,回到實踐中檢驗結(jié)論,,,,,信息反饋,,,,,（3）系統(tǒng)論的基本方法 第一、整體的功能不等于各部分功能之總和 第二、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能 第三、動態(tài)觀點 第四、最佳觀點,本節(jié)復(fù)習(xí)思考題：,1、教育學(xué)研究對象是什么？ 2、簡述教育學(xué)歷史發(fā)展各階段的特點、代表人物及其代表作。

13、 3、與其他社會學(xué)科相比較，為何教育學(xué)獨立較晚？,四、體育教育學(xué)概述,1、體育教育學(xué)的概念及分類,20世紀(jì)60年代西德學(xué)者提出,20世紀(jì)80年代建立有中國特色的體育教育學(xué),1994年我國第一部體育教育學(xué)專著,體育教育學(xué) 是體育科學(xué)與教育科學(xué)相互滲透的結(jié)果，是一門交叉性的理論應(yīng)用學(xué)科，是研究整個體育教育過程中的基本規(guī)律及科學(xué)方法。,,體 育 教 育 學(xué),,廣 義,狹 義,,學(xué)校體育教育,家庭體育教育,職業(yè)體育教育

14、,社會業(yè)余體育教育,學(xué)前體育教育 普通體育教育 小學(xué)體育教育 中學(xué)體育教育 高校體育教育體育教育 專業(yè)體育教育 特殊體育教育 體育教育理論理論體系圍繞 體育學(xué)習(xí)理論

15、 教學(xué)原理,,,,2、體育教育學(xué)產(chǎn)生的背景 （一）建立體育教育學(xué)是適應(yīng)社會發(fā)展的需要 （二）體育教育學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的必然產(chǎn)物體育科學(xué)、教育科學(xué)、心理科學(xué)等交叉滲透產(chǎn)生 （三）體育教育學(xué)的建立是現(xiàn)代體育科學(xué)發(fā)展的必然趨勢,3、體育教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及特征,體育教育學(xué)是具有體育專業(yè)特點的應(yīng)用教育理論,辯 證 唯 物 主 義 哲 學(xué),系統(tǒng)論、控制論、信息論,,,教育科學(xué),生物科學(xué),心理科學(xué),社會學(xué),體育教育

16、學(xué),,,,,,,,,,,,,,,,,體育教育學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)示意圖,4、體育教育學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,（1）體育教育與教育學(xué) 教育學(xué)：就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。 兩者是特殊和一般的關(guān)系,（2）體育教育學(xué)與學(xué)校體育學(xué) 學(xué)校體育學(xué)：是研究學(xué)校體育工作基本原理方 法的學(xué)科，內(nèi)容包括學(xué)校體育管理、學(xué)校課外體育、學(xué)校體育科研、學(xué)校體育環(huán)境等。 兩者是局部與整體的關(guān)系（3）體育教

17、育學(xué)與體育教學(xué)論、教學(xué)法兩者是原理與應(yīng)用的關(guān)系,（4）體育教育學(xué)與體育心理學(xué) 體育心理學(xué)：是研究體育教學(xué)或體育運動中心理現(xiàn)象的科學(xué)兩者是相互影響、相互關(guān)聯(lián)的,5、體育教育學(xué)研究方法和學(xué)習(xí)方法,經(jīng)驗方法和理性方法（1）觀察實驗法（2）調(diào)查法（3）比較法,第一章 體育教育歷史第一節(jié) 體育教育的產(chǎn)生、發(fā)展和深化一、體育教育的產(chǎn)生 原始教育的主要目的：成人儀式

18、 體育教育和勞動技能的目的不同 體育教育萌發(fā)于從生產(chǎn)勞動中脫離的身體活動,（一）中國的古老文明孕育了世界上最古老的體育夏代：“?！薄靶颉薄扳浴?音xiáng ）商代：“大學(xué)”“庠”西周：“國學(xué)”“鄉(xiāng)學(xué)”六藝：禮 樂 射 御 書 數(shù) “學(xué)在官府”冷兵器時代軍隊的訓(xùn)練項目,（二）古代歐洲的體育文明斯巴達五項競技—賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍

19、雅典文法學(xué)校和音樂學(xué)校、體操學(xué)校、國家體育館、青年軍事訓(xùn)練團 古代奧林匹克體育競技運動,（三）體育教育發(fā)展的三個歷史時期 ① 從希臘時期到中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治時期 ② 從文藝復(fù)興時期到資本主義初期 ③ 自由資本主義時期,（四） 我國近代體育教育的歷史沿革,《奏定學(xué)堂章程》 雙軌現(xiàn)象 “五四”運動后，毛澤東《體育之研究》 《壬戌學(xué)制》

20、 1923年，《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)》公布，正式將學(xué)?！绑w操課”改為“體育課”。,二、新中國成立以來體育教育的發(fā)展情況,初創(chuàng)階段 1949~1957 健康第一 身體好 1952年 《學(xué)校體育工作暫行規(guī)定》，明確指出我國體育教育的基本目標(biāo)。 1957年出版中小學(xué)體育教學(xué)參考書 1952年創(chuàng)辦中國歷史上第一所體育學(xué)院——華東體育學(xué)院（1956年改為上海體育學(xué)院）,,,,,,,曲折發(fā)展階段 1958～1

21、965嚴重破壞階段 1966～1976改革開放，新的發(fā)展階段 1977～今 1.改革開放后，國家首先加強了體育的法規(guī)制度建設(shè)，相繼頒布實施了一系列學(xué)校體育法規(guī)。,2.學(xué)校體育科學(xué)研究得到重視，學(xué)術(shù)氣氛空前活躍。3.隨著體育改革的深入，體育教學(xué)改革方興未艾。4.學(xué)校體育課外運動訓(xùn)練工作不斷發(fā)展。5.體育師資隊伍建設(shè)發(fā)展較快。6.學(xué)校體育場館器材設(shè)備建設(shè)有所加強。7.港澳回歸后促進了兩個地區(qū)的體育發(fā)展。,第二節(jié) 近代體

22、育教育思想分析,1、自然主義體育教育思想2、體質(zhì)教育3、折中主義4、快樂主義5、競技體育的教育思想,三、 體育教育發(fā)展的主要趨向,① 以素質(zhì)體育教育為指導(dǎo)② 以健康體育教育為基礎(chǔ)③ 以創(chuàng)造體育教育和愉快體育教育為過程④ 以終身體育教育為目的,第二章 教育的本質(zhì),1、教育定義的介紹與分析 2、教育的基本特征及其存在的基本方式,主要內(nèi)容：,,重點：教育的基本特征及基本存在方式難點：教育與其他社會活動的聯(lián)系與區(qū)別,本章重點

23、與難點,“什么是教育” ？ 有兩種完全不同傾向的看法：一種過于寬泛，一種過于偏狹。 對教育作寬泛解釋的只有少數(shù)教育家，如法國的盧梭 、美國的杜威； 大多數(shù)教育家對教育作偏狹的解釋，如英國的斯賓塞 、法國的涂爾干、前蘇聯(lián)的加里寧。,一、人們普遍認同：教育即他人教育,為什么說教育是人類特有的社會現(xiàn)象？,1.教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德，使他們的身心得到發(fā)展，成為社會所要求的人。 2

24、.教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展所必不可缺少的手段，為一切人、一切社會所必需。從這意義上說，教育是人類永恒范疇，與人類共始終。,,3.教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，在這種活動中既要體現(xiàn)社會的要求又要促進人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程。,,教育與其他社會活動的根本區(qū)別在于目的的指向性。人的其他社會活動的目的不是直接為了影響人的身心發(fā)展，唯有教育才是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。,二、教育與其他社會活動的區(qū)別,,綜

25、上分析，教育現(xiàn)象與非教育現(xiàn)象有兩個區(qū)別點，其一是社會性，其二是以影響人的身心發(fā)展為目的。它們也是教育現(xiàn)象兩個基本特征。,三、教育的兩個基本特征,,教育的廣義定義：教育是人類有意識地去影響自身發(fā)展的一種社會活動。狹義的教育就是人類有目的、有計劃、系統(tǒng)地影響自己身心發(fā)展的一種社會活動，,四、 教育的定義,?,五、構(gòu)成教育活動的基本要素：,教育者、受教育者、教育措施（一）教育者 凡是對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到

26、教育影響作用的人都可稱為教育者。（二）受教育者 是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人,（三）教育措施,教育措施是實現(xiàn)教育目的所采取的辦法，它包括教育的內(nèi)容和手段。,六、教育的內(nèi)容及手段,教育的內(nèi)容：是教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的，經(jīng)過選擇和加工的影響物。 1.各種教科書、教學(xué)參考書和其他形式的信息載體(如廣播、電視、電影、報刊等)2.教育者自身所擁有的知識、經(jīng)驗、言談舉止、思想品質(zhì)和工作作風(fēng)3.經(jīng)過選擇

27、和布置的具有教育作用的環(huán)境(如教室、校院、閱覽室等),,教育手段:是指教育活動中所采用的方式和方法，它既包括教育者和受教育者在教育活動中所采用的教和學(xué)的方式和方法，如講、讀、演示、練習(xí)等等，也包括進行教育活動時所運用的一切物質(zhì)條件，如教具、實驗器材、電化教育器材等。,總結(jié)教育的概念,教育是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代的身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動

28、，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發(fā)展的人。,復(fù)習(xí)思考題,1．什么是教育的質(zhì)的規(guī)定性?為什么說教育是人類特有的社會現(xiàn)象?2．教育的基本要素是什么？3．比較古代學(xué)校教育與現(xiàn)代教育的異同。4．教育的概念應(yīng)如何表述?,,,,教育與人的發(fā)展,本章要點：1、關(guān)于人的發(fā)展的幾種片面認識；2、人發(fā)展的必要條件與充分條件；3、教育對人的發(fā)展的局限性。,《教育學(xué)》－ 第三章,本章重點與難點,重點：教育與人的發(fā)展

29、的關(guān)系難點：活動與人的發(fā)展之關(guān)系,第一節(jié) 關(guān)于人的發(fā)展的種種認識,一、單一因素決定論 （一）遺傳決定論美國的霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸教育”。中國古代孟子：人性善，人生而有四端。民間諺語：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞?！泵绹纳４苏J為：“人性有種原本趨向，通過多中擇一反應(yīng)形成一切行為和道德品格，這一切是受精卵的遺傳基因決定的。”,孟子的“四端”是指：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非

30、之心，智之端也?！泵献诱J為惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感是仁義禮智的萌芽，仁義禮智即來自這四種情感，故稱四端。,（二）環(huán)境決定論中國古代的墨子從染絲推及的人的發(fā)展，認為素絲由染缸顏色決定其顏色，人由環(huán)境決定其發(fā)展。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。孟母三遷的故事。狼孩、熊孩、豬孩,第一節(jié) 關(guān)于人的發(fā)展的種種認識,（三）教育萬能論法國的盧梭：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！钡聡目档抡f：“人只有通過教育才能成為一個人

31、。人是教育的產(chǎn)物?！庇蹇说陌装逭f。美國的華生：給我一打健全的兒童，我可以隨意使他們成為醫(yī)師、律師、乞丐或小偷。,第一節(jié) 關(guān)于人的發(fā)展的種種認識,二、多因素合力論,（一）合金論 前蘇聯(lián)學(xué)者認為，人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育三要素合力的結(jié)果。其中遺傳是內(nèi)因，環(huán)境與教育是外因。（二）階梯作用論我國有學(xué)者提出，人的發(fā)展是遺傳、環(huán)境與教育合力作用的結(jié)果。,前蘇聯(lián)維、列、魯學(xué)派和瑞士心理學(xué)家皮亞杰幾乎同時提出一種關(guān)于人的發(fā)展的全新理論

32、——活動理論。 他們的認識可簡要歸納為下述幾點：（一）活動是人生存與發(fā)展的基本方式，如同運動是物質(zhì)存在的基本方式一樣；（二）人如何活動就如何發(fā)展；（三）人的活動愈多樣，其發(fā)展就愈全面；（四）個人的發(fā)展只有通過他自身的活動才能實現(xiàn)，沒有任何其他人可以替代；（五）人的全面發(fā)展只有通過人的全面活動才能實現(xiàn)。,三、活動理論,第二節(jié) 影響人發(fā)展的因素及其作用,一、人的發(fā)展概述人的發(fā)展包括身體的發(fā)展和心理的發(fā)展。身體的發(fā)展是指

33、機體的各種組織系統(tǒng)（骨髂、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。,,人的發(fā)展,生理發(fā)展,心理發(fā)展,,物質(zhì)基礎(chǔ),,影響作用,,,人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖,,,,,,遺傳,環(huán)境,教育,個體的活動,,,,影響人的發(fā)展的因素,二、人發(fā)展的必要條件,,,（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用,遺傳是指人從上代繼承下來的生

34、理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。這些遺傳的生理特點，也叫遺傳素質(zhì)。 遺傳在人發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在： 1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性 2、遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征,（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用,3、遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用4、遺傳素質(zhì)具有可塑性,（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用,環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響

35、的外部世界。人一生下來，就受著環(huán)境的影響。在環(huán)境的影響下，發(fā)展著身體，獲得一定的生活知識和經(jīng)驗，形成各種思想意識和行為習(xí)慣。社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。,（三）教育在人發(fā)展中的作用,遺傳、環(huán)境、教育是人發(fā)展尤其是現(xiàn)代人的發(fā)展不可缺少的條件，它們?yōu)槿说陌l(fā)展從不同的方面提供了可能性。缺少正常的遺傳和環(huán)境，人就不可能得到發(fā)展，但僅僅有了他們并不能真正實現(xiàn)人的發(fā)展。故只能稱它們?yōu)槿税l(fā)展的必要條件。

36、,三、人發(fā)展的充分條件,活動是人發(fā)展的充分條件 人的活動包括：,,第三節(jié) 教育在人發(fā)展中的作用及其局限,一、教育在人發(fā)展中的作用 1、教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī) 定著人的發(fā)展方向 2、教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全 面、系統(tǒng)和深刻 3、學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師,二、教育的局限 局限之一：其作用能否發(fā)揮受制于諸多因素局限之二：教育是一把雙刃劍 局限之三：不能獨立承擔(dān)

37、人的全面發(fā)展的使命,四.個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用,學(xué)生個體的主觀能動性是其自身發(fā)展的動力；離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不能成為人的發(fā)展現(xiàn)實；從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。,本章復(fù)習(xí)思考題：,1、為什么說遺傳決定論，環(huán)境決定論和教育成能論是片面的？2、為什么說每個人的發(fā)展只有通過他自身的活動才能直接實現(xiàn)？3、教育能承擔(dān)促進人的發(fā)展的全部責(zé)任嗎？

38、或者說人的全面發(fā)展可以僅僅通過教育來實現(xiàn)嗎？,第四章 體育教育的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能,第一節(jié) 體育教育的本質(zhì) 體育教育本質(zhì)：是指體育教育自身固有的根本屬性，是體育教育學(xué)首先研究的一個理論問題，也是體育教育科學(xué)化、現(xiàn)代化的一個重要標(biāo)志。,一、體育的內(nèi)涵,體育是動的教育，并非僅限于身體的教育。它以各種方式的身體活動為方法，來完成教育目的。,二、對幾種體育教育觀的再認識,（一）自然教育觀（二）技術(shù)教育觀（三）體質(zhì)教育觀（四

39、）競技教育觀,三、對體育教育本質(zhì)的正確理解,體育科的性質(zhì)是具有多質(zhì)性的動的教育第一、體育教育是全面發(fā)展教育組成部分，它具有教育性、教養(yǎng)性、發(fā)展性相統(tǒng)一的多質(zhì)性。第二、體育教育受一定社會的政治經(jīng)濟的影響和制約，并為一定社會的政治經(jīng)濟服務(wù)。第三、應(yīng)以多維的體育觀和方法論研究體育教育的本質(zhì)、功能和作用。,第二節(jié) 體育教育的結(jié)構(gòu),一、體育教育的特征（一）體育教育的群眾性（二）體育教育的基礎(chǔ)性（三）體育教育的健身性（四）體育教育的教

40、育性（五）體育教育的階段性（六）體育教育的滯后性,二、體育教育過程結(jié)構(gòu) （一）體育教育過程結(jié)構(gòu)的涵義 體育教育過程是指教育者對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的影響和作用的過程。,（二）體育教育過程結(jié)構(gòu)基本要素的分析 1、施教者及其活動 2、受教者及其活動 3、體育教育的中介和媒體,三、體育教育的運轉(zhuǎn)（一）體育教育的運轉(zhuǎn)內(nèi)涵 內(nèi)涵：體育教育過程的各種矛盾與斗爭，不斷推動著體育教育的

41、發(fā)展，解決矛盾需要采取的對策、方法和手段的過程。,第三節(jié) 體育教育的功能,一、體育教育功能的概念功能：是指功效、作用，它是某一事物在環(huán)境中所能發(fā)揮的作用和能力。體育教育功能：指體育教育在一定的環(huán)境和條件下對人和社會所能夠發(fā)揮的作用。,二、體育教育的本質(zhì)功能,二、體育教育的本質(zhì)功能是育人（一）教育功能 1、促進智力發(fā)展 2、形成優(yōu)良品德 3、培養(yǎng)審美情趣,（二）健身功能 1、養(yǎng)成正確身體姿勢

42、，促進生長發(fā)育 2、提高機能水平 3、發(fā)展身體素質(zhì)和基本活動能力 4、增強對外界環(huán)境的適應(yīng)能力 （三）娛樂功能,三、體育教育的其他功能,（一）文化功能（二）輻射功能（三）經(jīng)濟功能,教學(xué)見習(xí)中的七宗“最”,最讓我興奮的最讓我滿足的最讓我感慨的最讓我失望的最讓我意外的最讓我無奈的最讓我反思的,我最想說的,第四章 教育目的,第四章 教育目的,,第四章 教育目的,第二節(jié) 我國的教

43、育目的,第一節(jié) 教育目的的概述 （重難點）★,,第四章 教育目的,第一節(jié) 教育目的的概述,教育目的結(jié)構(gòu),教育目的,二者的區(qū)別與聯(lián)系？,,第四章 教育目的,教育目的，是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。人們的教育活動不是無意識的、盲目的，而是自覺的有目的的。受教育者對于自己應(yīng)成長為什么樣的人，隨著經(jīng)驗的增長、自我意識的發(fā)展，也會有愈來愈明確的追求，即自我教育的目的。教育研究教育目的，是要研究社會上的

44、教育目的，它對個人的教育目的起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、統(tǒng)攝作用。,教育目的與教育目的結(jié)構(gòu),第四章 教育目的,教育目的的結(jié)構(gòu)：是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。教育目的一般有兩部分組成： 一、就教育所培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定。 二、就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。,教育目的與教育目的結(jié)構(gòu),第四章 教育目的,,,,教育目的的社會制約性,,教育目的具有鮮明的階級性,,教育目

45、的受生產(chǎn)關(guān)系制約,教育目的受生產(chǎn)力制約,第四章 教育目的,三、教育目的的價值取向,教育目的的價值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。在教育目的的價值取向上，有個人本位論和社會本位論兩種看法（如下）,第四章 教育目的,個人本位論者主張?zhí)岢鼋逃康膽?yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā)。這種觀點認為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育

46、者的個人價值，在他們看來，個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，評價教育的價值也應(yīng)當(dāng)以其對個人的發(fā)展所起的作用來衡量。社會本位論者相反，他們主張教育目要根據(jù)社會需要來確定，個人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會需要，他們認為教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)，在他們看來社會價值高于個人價值，個人的存在和發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社

47、會的效益來衡量。,第四章 教育目的,根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，社會發(fā)展和個人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約： ①從社會歷史的總的進程來看，教育目的的兩種價值取向基本是一致的。 ②個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的。 ③只有在共產(chǎn)主義社會里，個人與社會才能達到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。,第四章 教育目的,第二節(jié) 我國的教育目的一、我

48、國教育目的的基本點 1.培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才” 2.要求全面發(fā)展。（受教育者的全面發(fā)展包括生理和心理兩個方面的發(fā)展） 3.具有獨立個性,第四章 教育目的,全面發(fā)展：說的是受教育者個體必須在德、智、體、美諸方面者都得到發(fā)展，不可欠缺，即個性的全面發(fā)展；獨立個性，說的是德、智、體、美等素質(zhì)因素在受教育者個體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個性。,第四章 教育目的,培養(yǎng)受教育者的獨立個性也就是說要使

49、受教育者的個性自由發(fā)展，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個人價值。培養(yǎng)受教育者的全面發(fā)展就是說受教育者個體必須在體、智、德、美諸方面都得到發(fā)展，即個性的全面發(fā)展。而獨立個性即全面發(fā)展的個性。二者關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者互不排斥。全面發(fā)展不能不是個人的全面發(fā)展，全面發(fā)展的過程，不能不是個人的個性形成過程，獨立個性是全面發(fā)展的獨立個性，所說的個性化是與社會同向的個性化，所說的自由發(fā)展是與社會同向的自

50、由發(fā)展。我們并不先贊成與社會利益、社會秩序背道而馳，為所欲為的個性。對于損害社會利益和破壞社會秩序的極端自私自利的個性化或自由發(fā)展，必須加以教育、約束，使其回到教育目的所要求的軌道上來。,（擴展問題一）培養(yǎng)人的全面發(fā)展和獨立個性的關(guān)系？對個性自由發(fā)展的看法。,第四章 教育目的,擴展問題二 普通中學(xué)學(xué)生應(yīng)當(dāng)有什么樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu),普通中學(xué)學(xué)生應(yīng)當(dāng)在體、智、德、美、勞諸方面都要得到一定程度的發(fā)展，沒有重大的缺陷，則是合理。應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面

51、發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。就個人來說，基本素質(zhì)的發(fā)展和興趣特長的發(fā)展是相互依賴、相互促進的，所以學(xué)生既有比較完善的基本素質(zhì)，又能充分發(fā)展其所長，形成豐富而獨特的個性。,第四章 教育目的,二、普通中小學(xué)實現(xiàn)教育目的的對策,1. 普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)性質(zhì)：基礎(chǔ)教育任務(wù)：培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和 進一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。兩個任務(wù)實質(zhì)上是同一的。,第四章

52、 教育目的,2. 普通中小學(xué)的組成部分（1）體育：是授予學(xué)生健身知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的體質(zhì)的教育。（2）智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育。（3）德育：是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德的教育。（4）美育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。（5）勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)

53、學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。,第四章 教育目的,1.試評個人本位與社會本位的教育目的論。這兩派的觀點在我國現(xiàn)實生活中有何表現(xiàn)？2.你對個性自由發(fā)展有何看法？試析自主意識與社會責(zé)任感的關(guān)系，兼評“自我設(shè)計”、“自我奮斗”。3.在你看來，普通中學(xué)學(xué)生應(yīng)當(dāng)有什么樣的素質(zhì)結(jié)構(gòu)？4.回顧你的成長過程，分析有哪些因素促進你的成才，有哪些因素妨礙你的成才？,討論題：,第五章 體育教學(xué)目標(biāo),一、體育教學(xué)目標(biāo)的概念及特

54、征（一）體育教學(xué)目標(biāo)的概念 教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)中師生預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。 體育教學(xué)目標(biāo)：體育教學(xué)中師生預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。預(yù)期結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)是教和學(xué)雙方都應(yīng)共同遵循的,（二）體育教學(xué)目標(biāo)的特征,1、預(yù)期性2、結(jié)構(gòu)化3、具體化4、靈活性,二、體育教學(xué)目標(biāo)的功能,（一）激勵功能 人們對目標(biāo)的價值認同程度越高，估計實現(xiàn)的概率越高，這個目標(biāo)對動機的激發(fā)力就越強。（二）定向功能 ①為體

55、育教學(xué)過程提供指導(dǎo)；②為體育教學(xué)中師生活動指明方向。（三）評價功能是科學(xué)測試體育教學(xué)效果、確定客觀評價的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ),三、體育教學(xué)目標(biāo)改革發(fā)展的方向,（一）對傳統(tǒng)體育教學(xué)目標(biāo)的反思 新中國成立以來，我國對體育教學(xué)目標(biāo)進行了三次公開的討論：1961~1962年20世紀(jì)70年代末80年代初20世紀(jì)90年代以來,1、目標(biāo)結(jié)構(gòu)過于單一2、不同年齡階段之間的目標(biāo)缺乏銜接性3、注重教的目標(biāo)，而忽視學(xué)的目標(biāo)4、目標(biāo)的確定與表述不夠

56、具體明確5、目標(biāo)的設(shè)計缺少發(fā)展性目標(biāo)的設(shè)計,傳統(tǒng)體育教學(xué)目標(biāo)存在的問題歸納為：,（二）體育教學(xué)目標(biāo)的改革發(fā)展方向1、體育教學(xué)目標(biāo)的多元化 已形成了生物的、教育的、心理的、社會的多維學(xué)校體育觀，在原有健身功能基礎(chǔ)上，又拓展出教育功能、健心功能、娛樂功能、文化功能、審美功能等。,2、體育教學(xué)目標(biāo)的人文化,體育教育目標(biāo)的制定將關(guān)注學(xué)生的興趣和需要、關(guān)注學(xué)生的心理感受和情緒體驗、關(guān)注個體身心和諧發(fā)展等。,3、體育教學(xué)目標(biāo)的個性化

57、 ①教育的人性化、人文化； ②教育的個別化； ③不同學(xué)校、不同學(xué)段或不同年級、班級的 個性特色。4、體育教學(xué)目標(biāo)的具體化,第二節(jié) 體育教學(xué)目標(biāo)體系,一、體育教學(xué)目標(biāo)的層次1、學(xué)段體育教學(xué)目標(biāo) 是根據(jù)學(xué)校體育課程目標(biāo)，對各個學(xué)段體育教學(xué)結(jié)果的不同規(guī)定，是各個學(xué)段都必須指向的，各自必須完成的目標(biāo)。小學(xué)（1～2年級，3～4年級，5～6年級）初中；高中；大學(xué)四段,2、學(xué)年體育教學(xué)

58、目標(biāo) 它是對該學(xué)段內(nèi)每個學(xué)年體育教學(xué)活動的分解與不同要求，是在該學(xué)年學(xué)習(xí)結(jié)束時必須得以實現(xiàn)的目標(biāo)。 3、單元體育教學(xué)目標(biāo) 就是依據(jù)“年級體育教學(xué)目標(biāo)”和學(xué)期教學(xué)的分配計劃，對安排在每個學(xué)年學(xué)期中的單元教學(xué)的具體要求。,,體育學(xué)科目標(biāo),學(xué)段體育教學(xué)目標(biāo),學(xué)段體育目標(biāo)水平教學(xué)目標(biāo),,,小學(xué)段水平教學(xué)目標(biāo),初、高中水平教學(xué)目標(biāo),,,學(xué)年教學(xué)目標(biāo),學(xué)年教學(xué)目標(biāo),,,各學(xué)期單元教學(xué)目標(biāo),,,各課時教學(xué)目標(biāo),,4、

59、課時體育教學(xué)目標(biāo) 課時是教學(xué)活動的基本單位，指一次體育課。 課時教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)體系中最具靈活性，也最活躍的要素，他是一系列教學(xué)目標(biāo)得以逐層落實的基礎(chǔ)。,二、《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教學(xué)目標(biāo)分類,接上表,三、體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計,體育教學(xué)目標(biāo)對體育教學(xué)發(fā)揮著指向、評價和激勵等多方面功能。（一）設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的依據(jù) 1、學(xué)校體育的主要功能：影響著體育教學(xué)目標(biāo)維度的確定。 2、學(xué)校體育總目標(biāo)及每一目標(biāo)層次

60、的上位目標(biāo) 3、體育教學(xué)內(nèi)容： 4、學(xué)生的條件: 5、學(xué)校物質(zhì)條件的制約:,（二）設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的原則,體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計應(yīng)遵循以下原則:1、整體性原則2、科學(xué)性原則3、靈活性原則4、可測性原則5、發(fā)展性原則,（三）體育教學(xué)目標(biāo)的表述,一個規(guī)范、明確的教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)包含四個要素：行為主體（Audience）、 行為動詞（Behavior）、 行為情景或條件（Condi

61、tion）、 表現(xiàn)程度（Degree）,第三節(jié) 大中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo),一、小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)二、中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)（一）初中體育教學(xué)目標(biāo)（二）高中體育教學(xué)目標(biāo)三、大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)四、實現(xiàn)學(xué)段體育教學(xué)目標(biāo)的條件,四、我國學(xué)校體育的總目標(biāo),一、現(xiàn)階段我國學(xué)校體育教育總目標(biāo) 開發(fā)學(xué)生的身心潛能，增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康，促進學(xué)生身心的和諧發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生從事體育活動的態(tài)度、興趣、習(xí)慣和能力，為終

62、身體育奠定良好的基礎(chǔ)；促進學(xué)生個體社會化，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，使其成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)的合格人才。,（二）學(xué)校體育的效果目標(biāo),1、增強學(xué)生體質(zhì)，增進學(xué)生健康2、傳授體育運動、衛(wèi)生保健、健康生活的知識、運動技能和健身方法，使學(xué)生具有一定的體育文化素養(yǎng)3、培養(yǎng)對體育的興趣、習(xí)慣和能力，為終身體育奠定基礎(chǔ)4、促進學(xué)生個性全面發(fā)展，培養(yǎng)健全人格5、發(fā)展學(xué)生的運動才能，提高學(xué)生的運動技術(shù)水平,第六

63、章 課 程,第一節(jié)課程的基本理論一、課程的概念 “課程”一詞，簡單說是指課業(yè)及其進程而言。 “寬著期限，緊著課程?！?-----朱熹 （宋）,,學(xué)校課程,學(xué)科,教材,課程論,,,廣義,狹義,二、歷史上課程論評述,1.學(xué)科課程論與活動課程論 學(xué)科課程論主張分科教學(xué) 特點 ： 缺點 ： 亞里士多德、夸美紐斯、巴比特、科特斯 赫爾巴特---

64、主張設(shè)置多方面的課程，以發(fā)展學(xué)生“多方面的興趣”。 斯賓塞---教育為完滿生活作準(zhǔn)備。,活動課程論要求以活動為中心組織教學(xué) 特點： 缺點： 杜威、克伯屈---反對分科教學(xué)，主張課程的內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力，教育即生活，以活動為中心組織教學(xué)。,2.形式教育論和實質(zhì)教育論對課程論的影響,形式教育論 ：看到了發(fā)展學(xué)生智力的重要性和學(xué)科的智力訓(xùn)練作用，但片面強調(diào)古典學(xué)科，忽視了學(xué)科和教材的

65、實用性 。 洛克----研究數(shù)學(xué)一定會使人心獲得推理的方法,實質(zhì)教育論 ：開設(shè)現(xiàn)代語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、天文、化學(xué)、商業(yè)、法律等具有實用意義的所謂實質(zhì)學(xué)科 ，具有功利主義色彩，忽視了發(fā)展智力 。 斯賓塞----主張實科教育,三、國外課程改革的趨勢,1.重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。2.強調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化3.重視智力開發(fā)與習(xí)能力的培養(yǎng)4.重視個別差異,四、我國課程編訂的原則（了解）,1.符合社會主義的

66、教育目的和各級各類校的培養(yǎng)目標(biāo) 2.適合各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點 3.適合教學(xué)的認識規(guī)律 4.要有統(tǒng)一性、相對的完整性和一定的靈活性,第二節(jié)我國中小學(xué)的課程,我國的中小學(xué)課程表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書等三種形式。一、教學(xué)計劃 1.教學(xué)計劃的意義和基本內(nèi)容 教學(xué)計劃：是課程安排的具體形式，是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。,教學(xué)計劃的基本

67、內(nèi)容構(gòu)成,2.我國中小學(xué)教學(xué)計劃的改革,①建國時期 ②在1958年的“教育革命”中 ③1961年后 ④在1966年開始的“文化革命”中 ⑤1976年粉碎“四人幫”后 ⑥1981年,3.義務(wù)教育全日制中小學(xué)教學(xué)計劃的制訂,特點： ①整體性 ②統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合 ③全面性,二、教材的編寫,1.教學(xué)大綱的意義、結(jié)構(gòu)與作用 教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。,2.教科

68、書和視聽教材的意義和作用,教科書，又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。,3.教材編寫的基本原則,①在內(nèi)容上要做到科學(xué)性、思想性、效用性的統(tǒng)一②在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一③教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),復(fù)習(xí)思考題,試述課程和教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書的概念。試分析教育歷上幾種課程論的得失。當(dāng)代國外課程改革的共同趨勢是什么