2020年考研帕森斯的行動理論資料

1、帕森斯與社會學(xué)理論道統(tǒng)的形成被規(guī)訓(xùn)的社會學(xué)與此世的救贖知識分子與烏托邦&知識分子與世俗現(xiàn)代性標(biāo)志著知識和社會制度、社會關(guān)系的新的關(guān)聯(lián)方式。社會學(xué)的興起須聯(lián)系知識與社會的關(guān)系的變化來考慮知識分子并不否認(rèn)自身之存在與日常生活之間的緊張關(guān)系——無論這種緊張關(guān)系是一種啟蒙—立法式的，還是一種流亡式的；盡管有人成為科塞所批評的那種理念人，然而，作為一個整體的知識分子，仍然需要需要與日常生活疏離開來，以獨自承受反思；這就意味著遠離一種作為確定性的日

2、常生活，并且獨立承擔(dān)意義的重大責(zé)任。因為這一被視為理所當(dāng)然的知識及生活狀態(tài)，盡管可以為“圈內(nèi)人”提供足夠的確定性和安全感，但是在陌生人看來，卻有可能充滿了鮑曼所謂的“無知之孔”或者是邏輯上的不連貫性和矛盾。甚至是更為嚴(yán)重的政治問題。老歐洲與新美國歐洲是經(jīng)典社會理論的中心；這并非說美國沒有自己的社會理論，不過美國在帕森斯之前的社會理論，大多來自孔德和斯賓塞；到了20世紀(jì)中葉以后，社會學(xué)理論的中心開始轉(zhuǎn)向美國。歐洲依然源源不斷地提供社會理論

3、家（如法國），但是美國成為了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)與傳播社會理論的中心，大學(xué)制度上的成功與社會運動的契合成為社會學(xué)在美國得以成功的背景；1937年：《社會行動的結(jié)構(gòu)》本書的的基本問題：社會行動的普遍結(jié)構(gòu)是什么？由認(rèn)識論上的問題可以進而討論道德和政治的問題；本書的基本宗旨：綜合先前的經(jīng)典社會理論，包括帕累托，涂爾干，韋伯，馬歇爾等。以為社會學(xué)正名：社會學(xué)有自己內(nèi)在的學(xué)統(tǒng)（此處不包括齊美爾）；社會學(xué)諸先賢之間有一種可以稱之為社會學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性；意愿

4、論的社會理論：價值（value）（涂爾干）與行動（action）（韋伯）如何能與利益（interest）（帕累托、馬歇爾）結(jié)合起來。《結(jié)構(gòu)》一書的歷史與社會背景兩次大戰(zhàn)之間，西方社會思想傳統(tǒng)的危急困境：對傳統(tǒng)理論的信心開始崩潰；虛無主義開始盛行；帕森斯將當(dāng)代危機部分歸之為內(nèi)在智識的發(fā)展；在一定程度上說，正是有關(guān)進步和進化的簡單化思維，使得西方充滿希望的思想如此脆弱；帕森斯認(rèn)為這種思維的典型代表即為古典自由主義假設(shè)：基于個人主義之上的自發(fā)