2019年歷史學(xué)考研重要名詞解釋、簡(jiǎn)答題大全?。?

1、第四章宋元1、簡(jiǎn)述北宋初的政治軍事制度答：政治：（1）加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)。北宋初，在宰相下分別設(shè)有參知政事、樞密院、三司使（度支、戶部、鹽鐵，亦稱(chēng)計(jì)相）和審刑院，以分割宰相的行政權(quán)、兵權(quán)、財(cái)政權(quán)和司法權(quán)。宰相、三司、樞密使不相上下，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。（2）削弱地方權(quán)力，取消了州郡的支郡權(quán)，即本州只能管理本州事務(wù)。宋朝地方分為州縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，與州同級(jí)的還有府、軍、監(jiān)等。州最高行政長(zhǎng)官稱(chēng)知州，由文官擔(dān)任。知州之外，還設(shè)有通判一名，負(fù)責(zé)監(jiān)督知

2、州，與知州相互牽制。凡州府重要文件，如果沒(méi)有通判聯(lián)名簽署，不得生效，通判還可以向皇帝直接匯報(bào)知州的政績(jī)功過(guò)。（3）劃分監(jiān)察區(qū)，設(shè)“漕憲帥倉(cāng)”四司。北宋將地方劃為十五路監(jiān)察區(qū)，每路均設(shè)有“漕憲帥倉(cāng)”，即轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使和提舉平常，分別負(fù)責(zé)監(jiān)管地方財(cái)政、司法、軍事和賑濟(jì)、農(nóng)田水利等。四司均為中央的派出機(jī)構(gòu)，中央通過(guò)四司加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)控，根除了地方根據(jù)的可能。（4）設(shè)官、職、差遣制度。官表示俸祿級(jí)別，職是給一些文官的榮譽(yù)頭銜，差遣才是

3、官員的真正職務(wù)。（5）完善科舉制度，嚴(yán)格考試制度，增加錄取名額。軍事：（1）杯酒釋兵權(quán)，以和平手段收回石守信等大將的兵權(quán)（2）罷去殿前都點(diǎn)檢、副都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)馬步軍司，改為殿前司、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司，稱(chēng)三衙，三衙長(zhǎng)官依次被稱(chēng)為殿帥、馬帥、步帥。三帥負(fù)責(zé)士兵的訓(xùn)練，有統(tǒng)兵全，無(wú)調(diào)兵權(quán)。適逢戰(zhàn)事，由樞密院負(fù)責(zé)發(fā)兵、調(diào)兵。三帥衙互不隸屬，分別對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。（3）實(shí)施更戍法，即不斷更換士兵戍衛(wèi)地點(diǎn)，將官不隨之調(diào)動(dòng)，以防止“將帥專(zhuān)兵”，武人專(zhuān)權(quán)。

4、（4）宋朝軍隊(duì)分為禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵、蕃兵。禁軍是宋朝的中央軍，一半戍衛(wèi)京城及其附近地區(qū)，一半分散于全國(guó)，只有少量在邊疆地區(qū)，大致為“外輕內(nèi)重”的軍事格局，其基本思想是“守內(nèi)虛外”。廂軍是地方軍隊(duì)。鄉(xiāng)兵是民兵組織，負(fù)責(zé)維持地方治安。蕃兵是由少數(shù)民族組成的軍隊(duì)。（5）經(jīng)常性的募兵，宋政權(quán)每年都會(huì)招募大量士兵，尤其是在饑荒之年，募流民當(dāng)兵更為定制。的產(chǎn)物。不過(guò)，由于澶援之盟的簽訂，宋遼兩國(guó)再?zèng)]有發(fā)生過(guò)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展是有

5、積極意義的?？刻锉彼螘r(shí)期，江浙一帶的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)最為發(fā)達(dá)，他們發(fā)明了靠田法。所謂靠田，即在七八月份，把田里的水放干，由太陽(yáng)暴曬，待根苗穩(wěn)固后，再放入水，通過(guò)此法可以旱澇保收，上等田畝產(chǎn)五六石，“蘇湖熟，天下足”即由此而來(lái)。交子：北宋時(shí)期發(fā)行的一種紙幣，也是實(shí)際上最早的紙幣。宋真宗時(shí)期，在政府的許可下，四川成都十六家商戶聯(lián)合發(fā)行了一種紙幣，稱(chēng)為交子，后來(lái)交子改由官辦，仍在四川使用。交子的發(fā)行，說(shuō)明北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。宋徽宗時(shí)期，改

6、交子為錢(qián)引。至南宋時(shí)，又發(fā)行會(huì)子，代替銅錢(qián)流通。四等人制元朝時(shí)期的民族制度。元朝建國(guó)后，為了維護(hù)其特權(quán)地位和對(duì)其他民族進(jìn)行統(tǒng)治，頒布實(shí)施了四等人制。所謂四等人制，即按照元朝征服民族的先后順序劃分的民族等級(jí)制度：第一等人為蒙古人，即蒙古各個(gè)部落；第二等人是色目人，即西夏、中亞、回回等；第三等人是漢人，即原來(lái)金朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的漢族、契丹、女真等各個(gè)民族；第四等人是南人，即原來(lái)南宋統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的漢人和其他少數(shù)民族。四等人制的實(shí)施，是元朝利用民族矛盾制

7、造的等級(jí)差異，元政府希望借此來(lái)鞏固其統(tǒng)治。然而此制度的實(shí)施并沒(méi)有達(dá)到元朝預(yù)期的目的，反而導(dǎo)致民族矛盾加深，加快了元朝的滅亡。宣政院元朝時(shí)設(shè)立的管理宗教事務(wù)和西藏事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，由帝師統(tǒng)領(lǐng)，長(zhǎng)官為院長(zhǎng)。在管理西藏事務(wù)時(shí)，宣政院相當(dāng)于一個(gè)特殊的行省。西藏有大事，皆須宣政院派人處理，如果有重大軍事行動(dòng)，則與樞密院商議處理。宣政院在西藏地區(qū)設(shè)有三個(gè)宣慰司，進(jìn)行管理，其官員僧俗并用。宣政院的設(shè)立，標(biāo)志著西藏地區(qū)正式成為中國(guó)的領(lǐng)土。市舶使司中國(guó)封建

8、王朝管理海外貿(mào)易和海港關(guān)津、稅收的機(jī)構(gòu)。唐朝在廣州設(shè)市舶使，是市舶司的前身。宋代在廣州、杭州、泉州、明州等地設(shè)提舉市舶使司，掌檢查出入海港的船舶，征收商稅，收購(gòu)政府專(zhuān)賣(mài)品的事務(wù)。元稱(chēng)市舶提舉司。至十三世紀(jì)末，還存在慶元、泉州和廣州三處市舶提舉司。諸色戶計(jì)元代將境內(nèi)居民按職業(yè)劃為若干種戶，有數(shù)十種，稱(chēng)諸色戶計(jì)。戶一經(jīng)劃定，世代相承，不得隨意變動(dòng)。其中軍、站、匠、鹽等戶是國(guó)家強(qiáng)制簽充的，儒、僧、道等戶是通過(guò)國(guó)家考試或其他方式認(rèn)可的。每種戶都