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1、論《老殘游記》敘事的功能模式論《老殘游記》敘事的功能模式_情節(jié)情節(jié)模式通常意味著對(duì)一種規(guī)范的確立和對(duì)常態(tài)的認(rèn)同。小說(shuō)作為一種敘事藝術(shù)除了其自身的結(jié)構(gòu)規(guī)范和認(rèn)同外,還擁有作者對(duì)其創(chuàng)作意圖、人生經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)表達(dá)模式即敘事的功能模式。徐岱先生在《小說(shuō)敘事學(xué)》中把小說(shuō)存在的功能模式主要分為情節(jié)、情態(tài)、情調(diào)等三種模式?!?】《老殘游記》作為一個(gè)敘事文本歷來(lái)受到不少學(xué)者的關(guān)注,這不僅因?yàn)樗鳛橥砬逅拇笞l責(zé)小說(shuō)之一,深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí);同時(shí),從敘
2、事學(xué)上講,《老殘游記》也體現(xiàn)了在晚清西學(xué)東漸思潮影響下小說(shuō)藝術(shù)的革命。下面我們主要從小說(shuō)敘事的功能模式來(lái)分析《老殘游記》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事技巧的繼承與創(chuàng)新。一情節(jié)模式作為中國(guó)古典小說(shuō)的主要敘事形式,它直接沿襲宋元的講史、說(shuō)話。情節(jié)曲折離奇一直是中國(guó)古典小說(shuō)首要的藝術(shù)追求。情節(jié)的跌宕起伏,故事的錯(cuò)綜復(fù)雜是小說(shuō)的藝術(shù)重心乃至作品中人物形象的塑造常借助于情節(jié)而展示,而絕少現(xiàn)代性格小說(shuō)那樣作專門(mén)的刻畫(huà)?!端疂G傳》里一百八個(gè)人性格,真是一百八樣,
3、為形象逼真地展示這些同而不同有辨的英雄豪杰的性情氣質(zhì),作者沒(méi)有運(yùn)用現(xiàn)代小說(shuō)那種心理分析的表現(xiàn)手法,而是借助一個(gè)個(gè)生動(dòng)的情節(jié)來(lái)展現(xiàn)。如為表現(xiàn)軍師吳用的足智多謀而安排了膾炙人口的智取生辰綱的情節(jié),武松的無(wú)畏勇猛則通過(guò)景陽(yáng)岡打虎表現(xiàn)的淋漓盡致《水滸傳》幾乎每個(gè)章回每個(gè)情節(jié)的設(shè)置莫不彰顯了寫(xiě)一百八個(gè)節(jié)模式不僅注重內(nèi)容上對(duì)史傳紀(jì)實(shí)思想的繼承而且在藝術(shù)形式上也沿襲古典小說(shuō)的回目和套語(yǔ)的使用。全書(shū)包括初集二十回,二集九回和外編卷一,幾乎每個(gè)回目都為對(duì)
4、稱形式。如第一回題目為土布制水歷年成患風(fēng)能鼓浪到處可危,第二回歷山山下古帝遺蹤明湖湖邊沒(méi)美人絕調(diào)而每回篇末都有類似究竟如何,且聽(tīng)下回分解這種故設(shè)懸念,典型的說(shuō)書(shū)人腔調(diào)實(shí)難脫離章回體小說(shuō)的樊籬論文開(kāi)題報(bào)告。金圣嘆在《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳序三》中談到了古代小說(shuō)家創(chuàng)作的準(zhǔn)則:字有字法,句有句法情節(jié),章有章法,部有部法,一直延續(xù)到劉鶚時(shí)代,小說(shuō)家們?nèi)宰⒅卣路ê筒糠?。劉鶚自為《老殘游記》作評(píng):歷來(lái)文章家每序一大事,必夾序數(shù)小事,點(diǎn)綴其間,以歇目
5、力,而紓文氣。此卷序賈、魏一大案,熱鬧極矣,中間應(yīng)插序一段冷淡事,坊合成法。這種閑筆作為敘事藝術(shù)中的一種重要手段,在情節(jié)小說(shuō)中不僅可以調(diào)整敘事節(jié)奏而且可以增強(qiáng)敘述的情趣,從而增加敘事的真實(shí)感和詩(shī)意感?!?】劉鶚深得此章法,在主要情節(jié)之外,增添了大量風(fēng)物人情從而拓展了整部小說(shuō)的意境。由此看來(lái),《老殘游記》一方面既繼承了傳統(tǒng)情節(jié)小說(shuō)的寫(xiě)作模式,另一方也沒(méi)有唯情節(jié)是從。二徐岱先生在《小說(shuō)敘事學(xué)》中認(rèn)為,小說(shuō)的情態(tài)模式也就是以人物為中心來(lái)謀篇布
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