傳播學(xué)視閾下的譯者主體性研究——以《老殘游記》兩譯本為例.pdf_第1頁
已閱讀1頁，還剩46頁未讀， 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內(nèi)容提供方，若內(nèi)容存在侵權(quán)，請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、譯者,作為翻譯過程中最重要,最活躍的因素,其作用長期以來一直被翻譯界忽視。自從19世紀(jì)70年代,翻譯研究出現(xiàn)文化轉(zhuǎn)向,譯者開始進(jìn)入人們的視線并且越來越受到重視。很多翻譯流派開始對(duì)譯者從各個(gè)角度進(jìn)行研究,比如操縱學(xué)派,目的論,闡釋學(xué)等。
　　翻譯,從本質(zhì)上來說,是一種信息的傳播。但是它與一般的傳播的區(qū)別在于翻譯是一種跨文化的傳播活動(dòng)。在傳播理論的框架下,翻譯傳播是由原文的傳播和譯文的傳播組成,而譯者則是一個(gè)“中間人”,既是原文的讀者

2、又是譯文的作者,連接了兩個(gè)傳播過程,是原文傳播的最重要的參與者之一,譯者主體性的發(fā)揮必然會(huì)受到兩個(gè)傳播過程的各個(gè)參與者的影響。不僅如此,在傳播過程中出現(xiàn)的“噪音”也限制譯者的主觀能動(dòng)性。
　　本文以傳播學(xué)理論為依據(jù),選取晚清四大譴責(zé)小說之一的《老殘游記》為研究對(duì)象,以楊憲益和美國漢學(xué)家謝迪克的譯本為研究語料,分析和研究譯者主體性及其具體的體現(xiàn),并且通過研究和分析,總結(jié)傳播學(xué)理論視閾下譯者主體性的特點(diǎn)。本文不僅利用傳播學(xué)理論,全面分

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽，若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲(chǔ)空間，僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理，對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯，并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容，請(qǐng)與我們聯(lián)系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論