酒類廣告不能漠視社會責任

1、2010年第1期酒類廣告漠視社會責任的現(xiàn)象廣告行業(yè)在開展廣告業(yè)務時，必須遵守廣告法等相關(guān)的法律法規(guī)，并承擔社會責任。然而，現(xiàn)實中的廣告，尤其是酒類廣告，存在著許多漠視社會責任的現(xiàn)象。1.想唱就唱，誤導想喝就喝2006年春節(jié)前后，瀏陽河白酒的廣告充斥于中央及各地的電視臺。在廣告中，五名“超女”一邊劃船，一邊唱著改編過的《瀏陽河》：“想唱就唱，想喝就喝，今年拜年，瀏陽河酒?！币浴俺眰兊摹跋氤统?，導出“想喝就喝”。國家工商行政管理局頒

2、布的《酒類廣告管理辦法》第七條第一款明確規(guī)定，酒類廣告中不得出現(xiàn)“鼓動、倡導、引誘人們飲酒或者宣傳無節(jié)制飲酒”的內(nèi)容。而瀏陽河酒的廣告存在著明顯的誤導性。其一，就廣告受眾而言，廣告分明在進行誤導。當“超女”們提著酒瓶大聲宣言“想唱就唱，想喝就喝”的時候，顯然忽略了作為她們的“粉絲”—少男少女們的感受，對這部分受眾有很大的負面影響。在教育部頒布實施的《中小學生日常行為規(guī)范》中，要求中小學生“不喝酒”，若倡導中小學生飲酒，顯然是誤人子弟。其

3、二，就消費者（除去上述未成年人）而言，廣告在進行誤導。如司機作為特殊消費者，“司機一滴酒，家人兩行淚”，對他們絕不能提倡“想喝就喝”。另外，對孕婦或不宜飲酒的人群（如酒精過敏者），也不能提倡“想喝就喝”。其三，就飲酒量而言，廣告在進行誤導。在國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局和中國國家標準化管理委員會共同發(fā)布的《預包裝飲料酒標簽通則》中，對預包裝飲料酒標簽推薦采用標示“過度飲酒，有害健康”、“孕婦和兒童不宜飲酒”的警示。這一警示順應了社會倡導的價

4、值觀念，也順應了社會認可的健康、適量飲酒的民俗。而這則廣告與“警示”相對立，與社會倡導的價值觀相沖突，背離了社會認可的民風民俗。其四，就消費方式而言，廣告也在進行誤導?！跋搿汀边@一句型含有依照自己的想法而隨心所欲、無需節(jié)制的意思，明顯具有“鼓動、倡導、引誘人們飲酒或者宣傳無節(jié)制飲酒”的內(nèi)容，尤其在飲酒方式上。2.冠以“紅頂”，拉虎皮作大旗2006年貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)文興酒廠不僅打出了“行政事業(yè)專用酒”的廣告，而且廣告中的酒名就叫

5、“行政事業(yè)專用酒”。2007年春季在全國糖酒商品交易會上，重慶詩仙太白酒廠打出了“市政府接待專用酒”。安徽的一種白酒包裝盒上赫然寫有“國宴專用”。2009年的一篇報道稱，“古井酒年份原漿”重返國宴用酒，被安徽省委、省政府和亳州市委、市政府指定為接待專用酒，并獲選2009年政協(xié)宴會專用高檔白酒，重返國宴用酒。湖北省漢川市政府曾頒發(fā)“紅頭文件”，要求政府部門公務宴請時只喝本地產(chǎn)的酒。湖北當陽六糧酒業(yè)有限公司將本企業(yè)的一種酒標榜為“六糧國宴酒

6、”。湖南省某些市、區(qū)、縣的酒業(yè)公司，將自己的酒冠以“公務專用”或“被作為市委、市政府接待特供用酒”。凡此種種，不一而足。酒類產(chǎn)品為什么或明或暗地往自己臉上貼“政府標簽”？究其原因，一是沿用計劃經(jīng)濟的習慣思維，編造與政府非同尋常的關(guān)系，顯示“權(quán)力”優(yōu)勢，以非市場經(jīng)濟的手段排擠、打壓其他競爭者。二是標榜政府“首選”、“專用”或“特供”，制造“質(zhì)量上乘”的虛假信息，誤導消費者。三是個別地方政府置消費者利益于不顧，為了發(fā)展地方經(jīng)濟或打造形象工程

7、，與當?shù)仄髽I(yè)合謀?！肮谝浴t頂’，扯虎皮作大旗”的廣告，違反了廣告法中“廣告不得使用國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員的名義”等規(guī)定，有損政府的形象，違反了《消費者權(quán)益保護法》對“消費者享有知悉其購買、使用的商品或者接受的服務的真實情況的權(quán)利”的規(guī)定，損害了消費者的權(quán)益?！鰪V東惠州張毓雄酒類廣告不能漠視社會責任言論YANLUN782010年第1期3.創(chuàng)意荒唐，違背社會公德請看惠泉啤酒的一則廣告：在與同伴嬉戲中，一位女性自信地說：“喜歡喝惠泉啤酒

8、的男人我喜歡?！边@個廣告的“創(chuàng)意”企圖向受眾傳遞這樣的信息：惠泉啤酒是一種身份和地位的象征。然而，“創(chuàng)意”所傳達的信息有現(xiàn)實依據(jù)嗎？喝惠泉啤酒的魅力，會超過一個女性喜歡男性的硬指標（如財富、地位、榮譽、學歷等）嗎？何況，現(xiàn)實中為數(shù)不少的女性不喜歡男性喝酒。這個“創(chuàng)意”違反了廣告法對“廣告應當真實”的規(guī)定，不僅與現(xiàn)實女性擇偶標準相差太遠，而且有貶低女性的尊嚴、侮辱女性獨立人格之嫌，有違社會公德，給社會造成了精神污染。4.渲染性別歧視在馬爹

9、利酒的廣告中，酒吧里有三位職業(yè)男子，其中兩位被對面身著職業(yè)裝的漂亮女子所吸引，這位女子表現(xiàn)出半羞澀半挑逗的表情，一中年男子向她舉杯示意，該女子回報以曖昧的眼神。廣告中的女主角與酒沒有任何關(guān)系，她的出現(xiàn)只是讓男人“鑒賞”，品頭評足，以襯托男人的“獨具慧眼”。無獨有偶。在生力啤酒廣告中，也有三名年輕“白領(lǐng)”男士在露天酒吧冒雨暢飲生力啤酒，忽然看見三名衣衫濕透的美女歡笑著經(jīng)過，這時畫面配以英文歌曲《RainsKeepFallingonMyHe

10、ad》為點題音樂，其“創(chuàng)意”———“小小風雨，又算得了什么”，企圖表達象征挫折的雨點非但不能把人嚇退反而讓人振奮；女主角在廣告中“暢快地享受”被雨水洗滌的一幕，意欲表達人積極樂觀、不懼風雨、不拘小節(jié)和自由自在的生活態(tài)度。但是，這種“創(chuàng)意”粗俗，充斥著男子癡迷病態(tài)的眼神、女性性感露骨的身姿。在廣告中，被雨水淋濕的女性身體，完全淪為男性玩味的對象。馬爹利酒和生力啤酒的廣告曾被評為十大性別歧視廣告。這兩則廣告均以女性作招徠，視女性為性對象，渲

11、染女性的從屬角色，違反了廣告法不得含有“性別歧視的內(nèi)容”的規(guī)定。5.歪曲歷史，傷害愛國感情2004年湖南電視臺新聞頻道播放的白沙啤酒廣告：屈原悲憤地站在江邊，口里念著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，懷抱石頭做出要投江的架勢。這時，坐在屈原身后的一名現(xiàn)代打扮的年輕人奉勸屈原說：“人都死了，你還能求索啥？白沙啤酒冇吃過吧？”屈原聽了此話，扔下石頭，一掃愁容，笑逐顏開，繼而與這名年輕人席地而坐，開懷暢飲白沙啤酒。此時，河水泛濫、江邊風景歷

12、歷在目的背景拉長，江對岸懸崖石壁上顯示“天下無大事”幾個蒼勁大字，同時配以長沙話廣告詞：“天下無大事，來咯，先搞葛咯一杯咯（普通話的大意是：來吧，先喝完這一杯吧）！”這則廣告公然對歷史隨意篡改，歪曲屈原的愛國主義精神，它顛覆的遠不止歷史現(xiàn)象或文化名人，而是對民族信仰和民族精神的褻瀆，違反了廣告法對關(guān)于廣告“不得違背社會良好風尚”的規(guī)定。酒類廣告漠視社會責任現(xiàn)象的治理1.完善法律法規(guī)在廣告法第六條“縣級以上人民政府工商行政管理部門是廣告監(jiān)

13、督管理機關(guān)”的規(guī)定中，“監(jiān)督管理”的含義不明確，與工商行政管理部門的現(xiàn)實職能不匹配。若只是“監(jiān)督管理”，部門或機構(gòu)級別一定要“縣級以上”嗎？又如廣告法第十八條（廣播、電影、電視、報紙、期刊）、第三十四條（廣播、電影、電視、報紙、期刊以及其他媒介）等條款中涉及對廣告媒體的界定，未將網(wǎng)絡媒體納入，顯然這是時代的局限所致。另外，《酒類廣告管理辦法》也未將酒類的惡俗廣告納入管理辦法，導致這類廣告有機可乘，嚴重影響了人民群眾的審美情感。自廣告法實

14、施近15年來，期間廣告主、廣告公司、廣告媒體及涉及廣告的政府行政主管部門，在社會主義市場經(jīng)濟改革、發(fā)展過程中都發(fā)生了很大的變化，廣告法對此應適時修訂、完善，以使在治理酒類漠視社會責任的廣告時有法可依。2.加強酒類廣告行業(yè)自律酒類廣告行業(yè)自律，主要包括酒類廣告主、廣告公司和廣告媒體。廣告主的酒類廣告必須由企業(yè)法律顧問簽署意見；廣告公司必須配備廣告專職審查員，審查員應持有國家行政管理局頒發(fā)的《審查證書》才能上崗；六大廣告媒體（報紙、雜志、電

15、視、廣播、電影和互聯(lián)網(wǎng)）在播放酒類廣告時要直面受眾，加強自律；各媒體的下屬廣告公司必須與其主管單位解除行政隸屬關(guān)系，以推動“廣告代理”的健康發(fā)展。3.加大對酒類廣告業(yè)務違法的處罰力度廣告法所列舉的法律責任和違法所得，即成本或代價與收益或受益不匹配，違法所得遠遠高于“所失”，因此應加大對酒類廣告業(yè)務違法的處罰力度，提高違法的成本。4.開拓監(jiān)督渠道，引導消費者科學地使用酒類產(chǎn)品工商行政管理局是廣告業(yè)務的主管單位，同時也接受民政部門的業(yè)務指導