外國(guó)翻譯理論之適用性研究

1、1外國(guó)翻譯理論之適用性研究外國(guó)翻譯理論之適用性研究OnRelevanceofOverseasTranslationTheies摘要：摘要：本文從分析四篇碩士畢業(yè)論文入手，探討了當(dāng)今中國(guó)翻譯研究中的一個(gè)重大問題，即外國(guó)翻譯理論的適用性問題。論文認(rèn)為，如何正確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外國(guó)翻譯理論關(guān)系到學(xué)風(fēng)教風(fēng)的建設(shè)，必須加以重視。論文從不讀原著、態(tài)度不正、指導(dǎo)不力、缺乏創(chuàng)新精神等四個(gè)方面深入探討了適用性欠佳的根源，并舉出例證提出了改進(jìn)的辦法。Abstra

2、ct:ThispaperbasedonananalysisoffourM.A.degreethesesdiscussestherelevanceofoverseastranslationtheiestothetranslationstudiesinChina.Thewriterarguesthattheappropriateapplicationofoverseastheiesaffectsultimatelythewayofteach

3、inglearninganimptantissuethatmeritscloseattention.Thepapertracestherootcausesoftheinappropriatenessoftheyapplicationtoreadingnomonographsintheiginalincrectattitudelackingpropertutialguidanceabsenceofenterprisingspiritita

4、lsoofferssuggestionsfimprovementinthisfield關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:適用性，外國(guó)翻譯理論，原著，創(chuàng)新精神Keywds:relevanceoverseastranslationtheymonographintheiginalenterprisingspirit自從國(guó)門打開之后，我們引進(jìn)了不少國(guó)外的翻譯理論。廣大翻譯工作者以及從事翻譯理論研究的外語院系的師生學(xué)習(xí)外國(guó)翻譯理論的積極性空前高漲。這是一個(gè)令人振奮的

5、可喜現(xiàn)象，它必將促進(jìn)我國(guó)翻譯事業(yè)的發(fā)展與繁榮，推動(dòng)我國(guó)翻譯研究不斷地走向深入。筆者由于工作的需要，經(jīng)常認(rèn)真閱讀學(xué)術(shù)刊物上刊載的有關(guān)翻譯的文章，為某高校的學(xué)報(bào)審稿，也不時(shí)接受有關(guān)高校邀請(qǐng)，參加專攻翻譯的博士、碩士的畢業(yè)論文答辯。在閱讀翻譯研究論文的過程中，筆者深切地感受到，如何準(zhǔn)確的引用外國(guó)翻譯理論的問題是一個(gè)十分迫切需要解決的問題，應(yīng)該引起有關(guān)人士的高度重視。筆者覺得這個(gè)問題關(guān)系到提高我們高校研究生（不光是翻譯方向的研究生）培養(yǎng)的質(zhì)量，

6、關(guān)系到教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，關(guān)系到如何在借鑒引進(jìn)的過程中創(chuàng)新。千萬不可等閑視。而必須給以密切的關(guān)注。最近筆者應(yīng)邀參加了兩個(gè)學(xué)校五篇碩士（同等學(xué)歷）畢業(yè)論文的答辯，除開一篇是研究文學(xué)的以外，余下四篇選的都是翻譯研究的題目，而且每篇都引用了大量的外國(guó)翻譯理論作為論文的立論基礎(chǔ)，讀后有了一些切身體會(huì)，不吐不快。下面想結(jié)合這四篇論文，對(duì)事不對(duì)人的就外國(guó)翻譯理論的適用性的話題做一番探討，并“借題發(fā)揮”，想就與此有關(guān)的一些問題，比如如何才能學(xué)好外國(guó)翻譯

7、理論，應(yīng)該怎樣借鑒外國(guó)翻譯理論，以及如何在引進(jìn)過程中創(chuàng)新等，談一些自己的看法。頭一篇論文的題目叫CulturalImplicationsofNumbersintheTangPoems—theRealizationofthemintheEnglishTranslations《唐詩中數(shù)字的文化內(nèi)涵以及在英譯中的實(shí)現(xiàn)》。1選題很有新意，文章寫的也不錯(cuò)。作者的主要論點(diǎn)是，唐詩中的數(shù)字有著深刻的文化內(nèi)涵，應(yīng)該盡可能地在譯文中予以保留。請(qǐng)看他的譯例

8、：“欲窮千里目，更上一層樓”。作者認(rèn)為，許淵沖的譯文：Youcanenjoyagrersightbyclimbingtoagreaterheight沒有把原詩中的數(shù)字譯出，損失太大，因此作者建議改譯為：WidenyourviewhundredsofmilesBygoinguponeflightofstairs。顯然，論文作者看到了詩詞翻譯當(dāng)中一個(gè)至關(guān)重要的問題，即如何保留原文的形象（image）。當(dāng)然翻譯詩詞，還需要考慮如何再現(xiàn)原詩詞的

9、韻3象主要是文學(xué)翻譯，而文中所涉及的中國(guó)歷史上的這幾次翻譯高潮，有涉及佛經(jīng)翻譯的，有涉及科技翻譯的，也有涉及人文科學(xué)翻譯的，并不完全是文學(xué)翻譯。這樣，人們就自然會(huì)對(duì)這些理論的適用性問題提出疑問。另外，多元系統(tǒng)主要關(guān)心的是文學(xué)翻譯在社會(huì)上的地位，比方文學(xué)作品經(jīng)過了翻譯，究竟是翻譯呢還是譯入語文學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分?！都t樓夢(mèng)》翻譯成了英文，究竟是經(jīng)過了翻譯的中國(guó)文學(xué)作品呢還是英國(guó)的文學(xué)作品。這種理論同論文所涉及的中國(guó)的翻譯高潮，沒有什么直接

10、的聯(lián)系，用在這兒有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。從論文的內(nèi)容分析，作者主要想探討在中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期翻譯所發(fā)揮的重要作用，從而試圖揭示翻譯與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼挝幕拿芮新?lián)系。實(shí)際上，在尋求理論支持的時(shí)候，只要運(yùn)用列夫威爾一種理論就綽綽有余。沒有必要非得把多元翻譯捎帶上。畫蛇添足的結(jié)果只能是適得其反。最后一篇論文的內(nèi)容是對(duì)于楊必翻譯的《名利場(chǎng)》的分析研究。題目叫做：ATentativeStudyoftheAestheticRepresentationofYangB

11、i’sVersionofVanityFair《楊譯“名利場(chǎng)”審美價(jià)值再現(xiàn)研究》4。作者主要的觀點(diǎn)是，楊譯達(dá)到了出神入化的程度，是難得的佳譯。應(yīng)該說這是一篇從經(jīng)驗(yàn)主義角度研究翻譯的論文，沒有太多的理論可以利用，特別是外國(guó)的語言學(xué)理論更是難覓插足之地。但是，作者還是把奈達(dá)請(qǐng)了出來。引用的他的一段文字“certainmistakescanbefgivenbutafailuretoreflectthespiritdynamicsofasourc

12、edocumentisa‘mtalsin’”且不說別的，單是一個(gè)mtalsin，讀者就不難感覺到濃濃的宗教味道，從而不得不對(duì)這兒的spirit認(rèn)真審視，以確定它的準(zhǔn)確含義。令人詫異的是，作者竟把奈達(dá)的這段論述與嚴(yán)復(fù)的“雅”，錢鐘書的“化境”，傅雷的“神似”翻譯主張并排放在一起，而且得出結(jié)論道：“因此我們可以看出，文學(xué)翻譯的質(zhì)量確實(shí)在一定程度上仰仗于原文的美的價(jià)值是否轉(zhuǎn)達(dá)到了譯文中?！泵髅鬟@里奈達(dá)嘴里的spirit是基督教教義的精髓，竟然

13、被籠統(tǒng)地理解為“原文的美的價(jià)值”。值得注意的實(shí)際情況是，外國(guó)翻譯理論（當(dāng)然也包括中國(guó)自己的理論如“信達(dá)雅”）的誤釋誤用其實(shí)在我們撰寫的論文中是并不罕見的，這不過是一個(gè)比較典型的例子而已。另外，這兒嚴(yán)復(fù)的“雅”與錢、傅兩位的觀點(diǎn)并排而立，也不太合適，嚴(yán)復(fù)的“雅”其實(shí)涉及的對(duì)象并非文學(xué)翻譯。而是在特定時(shí)代特定環(huán)境下的一種人文科學(xué)的翻譯，與文學(xué)翻譯還是有一定距離的。這種運(yùn)用外國(guó)翻譯理論不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，不單單在研究生的畢業(yè)論文上出現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)各外語學(xué)

14、術(shù)刊物包括一些核心刊物上也程度不同的存在，甚至在一些翻譯專著中也不鮮見，曾有人拿過一本翻譯專著，戲稱道，若把前半本書專門論述外國(guó)某種翻譯理論的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)去掉，僅僅保留后半本評(píng)論譯例的部分，專著也許會(huì)顯得更加緊湊。這就說明，外國(guó)翻譯理論的適用性問題具有一定的普遍性，值得人們?nèi)フJ(rèn)真地研究這種現(xiàn)象、深入地去探究其中的根源，并想方設(shè)法予以解決。根據(jù)筆者的觀察，這種現(xiàn)象主要是由以下一些原因造成的。首先，一些研究者不注意研讀原著，而滿足于從現(xiàn)成的第二

15、手材料中摘取一些術(shù)語。其實(shí)他們不清楚，每一條術(shù)語的后面，都有著一套完整的理論。在沒有弄懂一種理論之前就要運(yùn)用從這種理論中得出的結(jié)論，運(yùn)用那些往往是由學(xué)術(shù)精華濃縮成的一兩個(gè)術(shù)語，難免會(huì)牛頭不對(duì)馬嘴，張冠李戴，最后言不達(dá)意，貽笑大方。這種搬用術(shù)語的做法還有一個(gè)弊端，那就是往往會(huì)扼殺了創(chuàng)新精神。由于不了解一種理論的精髓，很可能就從自己已經(jīng)掌握的理論或者單憑自己的想象力去想當(dāng)然地理解這種新理論，從中看不出創(chuàng)新的內(nèi)容，結(jié)果是自己的研究總是在原地踏