浙江省高校教師崗前培訓題庫_教師倫理學(全)

1、一、單選題1、倫理學的使命是（）。DA.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己；C.獲得充實生活、實現(xiàn)自我價值；D.以上都對2、亞里士多德用“倫理學”一詞來表述（）。CA.關(guān)于智慧的學問；B.關(guān)于價值的學問；C.關(guān)于人生完美和幸福的學問；D.關(guān)于城邦政治的學問3、馬克思認為倫理道德是人類以()把握世界的一種特殊方式。AA.“實踐—精神”；B.“物質(zhì)—意識”；C.“感性—理性”；D.“自然—社會”4、相對于經(jīng)濟

2、、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是（）。CA.廣泛性；B.強制性；C.非強制性；D.包容性5、從認識論上說，道德是（）。BA.人對自身及其關(guān)系的感性把握；B.人對自身及其關(guān)系的理性把握；C.人對外部世界及其關(guān)系的感性把握；D.人對外部世界及其關(guān)系的理性把握6、道德作為社會規(guī)范的一種特殊形式，（）。CA.是神的意志的體現(xiàn)；B.是人的主觀意志的產(chǎn)物；C.人們對現(xiàn)實道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應；D.社會對具體道德事件的特殊要求7、

3、從對普遍行為制約的角度看，道德的形成過程就是（）。AA.社會關(guān)系的整合過程；B.個人素質(zhì)的提升過程；C.社會文化的重構(gòu)過程；D.善良意志的實踐過程8、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（）。BA.社會規(guī)范對人的行為的要求；B.人的理性對個體行為的規(guī)定；C.人的理性對他人行為的規(guī)定；D.社會規(guī)范對人的思想的要求9、道德和法律的共同點是（）。CA.都是由國家頒布實施的；B.都是由社會約定俗成的；C.都對個人行為有限制、約束的規(guī)范性功能；D.一旦違反，

4、都會受到相應的制裁10、目的論在目的指向上可分為利己主義和功利主義，其中功利主義的基本公式是（）。DA.自由競爭原理；B.權(quán)力制衡原理；C.善良意志原理；D.最大幸福原理11、哪個倫理學流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過渡到關(guān)注現(xiàn)實、實踐應用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變（）CA.制度倫理學；B.信念倫理學；C.應用倫理學；D.規(guī)范倫理學12、孔子提出的“有教無類”的教育思想的主要內(nèi)涵是（）。BA.教師應當關(guān)心愛護學生；B.教育

5、不問學生出身貴賤；C.教師應當以身作則；D.教師應當謙虛13、在教師個人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過等重要方法的思想家是（）。AA.孟子；B.荀子；C.董仲舒；D.韓愈14、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。CA.天人合一；B.重義輕利；C.三綱五常；D.重農(nóng)抑商15、宋明理學興盛時期，我國教師職業(yè)道德的最大特點是（）。CA.言傳身教；B.天人合一；C.知行合一；D.反求諸己16、在教師職業(yè)道德發(fā)展史上，第一次根據(jù)教師

6、的特點，系統(tǒng)的提出各級教師具體的道德要求的是（）。AA.康有為；B.梁啟超；C.蔡元培；D.楊昌濟17、特別強調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。BA.康有為；B.梁啟超；C.蔡元培；D.楊昌濟18、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。DA.梁啟超；B.蔡元培；C.楊昌濟；D.陶行知19、西方第一個提出對教師的道德要求的人是（）。DA.柏拉圖；B.亞里士多德；C.蘇格拉底；D.德謨克里特20、在

7、西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。BA.德謨克里特；B.昆體良；C.維多思若；D.蒙臺涅21、歐洲文藝復興運動中，經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是（）。CA.自然權(quán)利思想；B.三權(quán)分立思想；C.人文主義思想；D.自由平等思想22、推動了西歐近代教育運動的迅速發(fā)展，并使這一時期的教育思想實踐和教師職業(yè)道德要求反映了當時新興進步資產(chǎn)階級的利益和意志的事件是（）。CA.文藝復興；B.宗教改革；C.英

8、法資產(chǎn)階級革命；D.第二次科技革命23、認為教師的責任在于使學生形成良好的習慣，懷抱德性的智慧的思想家是（）。AA.洛克；B.盧梭；C.第斯多惠；D.烏申斯基24、認為教師應當培養(yǎng)學生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（）。BA.洛克；B.盧梭；C.第斯多惠；D.烏申斯基25、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。DA.教育理論；B.教育方法；C.教育技術(shù)；D.教師品行26、在高等教育中，因?qū)哟?、形式、辦學

9、主體、服務面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是（）。AA.機構(gòu)多樣化；B.主體多樣化；C.管理多樣化；D.客體多樣化27、在高等教育中，因滿足不同需求和個體差異所帶來的學?？祁悓I(yè)、培養(yǎng)目標、教育要求、教學方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了（）。CA.機構(gòu)多樣化；B.主體多樣化；C.管理多樣化；D.客體多樣化28、亨利紐曼認為，大學是傳授普遍知識的地方，大學的真正使命是培養(yǎng)良好的社會公民并隨之帶來社會的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學哪種核心理念？（

10、）BA.追求自治與學術(shù)自由；B.倡導通識教育、人文教育；C.發(fā)揮學術(shù)群體在學校經(jīng)營中的作用；D.承擔社會職責，引領(lǐng)社會風尚29、忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是（）。AA.敬業(yè)樂教，強化責任；B.熱愛學生，發(fā)揚民主；C.嚴謹治學，學術(shù)誠信；D.追求創(chuàng)新，注重個性30、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。DA.加強國內(nèi)外學術(shù)交流，追蹤學術(shù)前沿，更新教學內(nèi)容；B.因材施教，注重學生個性發(fā)展C

11、.形成個性化教育模式，鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖D.保持個性，敢于特立獨行31、社會思潮是一種（）。CA.社會文化現(xiàn)象；B.社會道德現(xiàn)象；C.社會意識現(xiàn)象；D.社會精神現(xiàn)象32、當代社會思潮最本質(zhì)的特點是（）。AA.反思性；B.繼承性；C.全球性；D.符號性33、認為“趨樂避苦”是人性的自然要求的思潮是（）。DA.自由主義；B.實用主義；C.拜金主義；D.享樂主義34、在實踐過程中，在價值認識基礎(chǔ)上所形成的對客體價值的一A.言行一致，身體力行；

12、B.學為人師，行為示范；C.嚴于律己，勇于自責；D.以上都是66、教師職業(yè)的特點就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應該()。BA.言行一致，身體力行；B.學為人師，行為示范；C.嚴于律己，勇于自責；D.以上都是67、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。AA.教學工作關(guān)系；B.心理情感關(guān)系；C.個人交往關(guān)系；D.道德責任關(guān)系68、師生關(guān)系最大的功能是()。CA.調(diào)節(jié)功能；B.凝固功能；C.教育功能；D.約束功能69、成績至上的評價方式根

13、深蒂固，而全面客觀的評價體系無法得到落實，使得部分學生的全面發(fā)展和個人潛能被忽視了，從而造成了師生關(guān)系的疏遠。以上這種情況反映出是師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。CA.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點；B.師生之間相互的認知度；C.教師的領(lǐng)導方式和態(tài)度；D.師生交往的時空、性別等因素70、一邊負有責任心的教師在強制學生學習，另一邊是喪失選擇自由被迫學習的學生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響(

14、)。BA.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點；B.師生之間相互的認知度；C.教師的領(lǐng)導方式和態(tài)度；D.師生交往的時空、性別等因素71、教學過程中倫理矛盾的體現(xiàn)為()。DA.師生之間的矛盾；B.教師個人的教學業(yè)務能力和水平不能適應教學工作的實際需要引起的矛盾；C.教師對教學工作的態(tài)度和責任心不能滿足教學工作要求引起的矛盾；D.以上都是72、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。DA.熱愛學生，誨人不倦；B.學為人師，行為示范；C.精通業(yè)務，學而不厭

15、；D.以上都是73、雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。BA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價值中性論者；C.技術(shù)樂觀主義；D.技術(shù)悲觀主義74、法國的J埃呂爾說：“技術(shù)的特點就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)決不接受在道德和非道德運用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨立的技術(shù)道德?！卑螤柕倪@段話表明他屬于（）。AA.技術(shù)

16、決定論者；B.技術(shù)價值中性論者；C.技術(shù)樂觀主義；D.技術(shù)悲觀主義75、肯定技術(shù)具有相對的價值獨立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨立的力量的是（）。AA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價值中性論者；C.技術(shù)樂觀主義；D.技術(shù)悲觀主義76、“人類創(chuàng)造了科學技術(shù)，而科學技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量?！币陨嫌^點屬于（）。DA.技術(shù)決定論者；B.技術(shù)價值中性論者；C.技術(shù)樂觀主義；D.技術(shù)悲觀主義77、人的需

17、要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中，人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是（）。BA.技術(shù)工具化；B.技術(shù)手段的目的化；C.技術(shù)社會的自由喪失；D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)78、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。CA.技術(shù)工具化；B.技術(shù)手段的目的化；C.技術(shù)社會自由喪失；D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)79、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范（）。DA.普遍主義；B.公有主義；C.無偏見性；D.

18、有條理的懷疑精神80、被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是（）。BA.制度倫理學；B.責任倫理學；C.美德倫理學；D.個體倫理學81、一切學術(shù)活動尤其是學術(shù)研究的靈魂是（）。BA.求真；B.創(chuàng)新；C.美德；D.嚴謹82、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。BA.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感；B.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻；C

19、.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益；D.以德修身，率先垂范83、下列不屬于學術(shù)規(guī)范的是（）。DA.引文出處的規(guī)定；B.對引用成果的說明；C.學術(shù)制度、學風；D.學術(shù)創(chuàng)新84、對科研成果進行鑒定是應該杜絕以什么作為參照標準（）。CA.科學事實和客觀標準；B.學術(shù)創(chuàng)新的程度；C.各項人際關(guān)系；D.學術(shù)研究的難易程度85、以下不屬于高校社會服務中的教學服務的是（）。CA.委托培養(yǎng)；B.推廣教育；C.技術(shù)咨詢；D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才

20、培訓86、社會主義市場經(jīng)濟文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。DA.從價值角度說，要有人文社會價值取向；B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力；C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上；D.以上都是87、“它可以對廣大青年學生進行理想信念教育，使他們在市場經(jīng)濟大潮中始終保持清醒的頭腦和堅定正確的政治方向。”以上描述體現(xiàn)出高等教育對市場經(jīng)濟的（）。CA.肯定性服務；B.否定性服務；C.前導性服務；D.超越性服務88、下列說法不正確的是（）。C

21、A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨斗”變?yōu)椤皥F結(jié)協(xié)作”；B.高校開展區(qū)域化服務有其人才智力的優(yōu)勢；C.高校為社會服務，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會提供服務；D.在服務過程中，應該要講究成本核算，講投入要素的收益回報率，講合作“雙贏”或“多贏”89、關(guān)于物質(zhì)利益說法不正確的是（）。DA.物質(zhì)利益不能等同于個人利益；B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”；C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟利益；D.作為高校教師是不應當提倡追求物質(zhì)利益的90

22、、墨翟主張“兼相愛，交相利”，他的主張屬于（）。CA.重利輕義觀；B.重義輕利觀；C.義利并重觀；D.以上都不是91、在中國傳統(tǒng)文化中占主導地位、影響比較深廣的是（）。BA.重利輕義觀；B.重義輕利觀；C.義利并重觀；D.以上都不是92、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。BA.重利輕義觀；B.重義輕利觀；C.義利并重觀；D.以上都不是93、面對物質(zhì)利益的誘惑，高校教

23、師應該有怎樣的倫理向度（）。DA.增強理性能力；B.改變情感傾向；C.端正價值導向；D.以上都是94、高校教師的社會責任包括（）。DA.教書育人；B.以科研推動社會科學技術(shù)進步；C.以智力和技能優(yōu)勢為社會服務；D.以上都是95、下列說法不正確的是（）。CA.教師如果無視自己的教育義務，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突；B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務觀是密不可分的；C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主