從文字到影像的轉(zhuǎn)換——意識流小說到電影的改編

1、 從文字到影像的轉(zhuǎn)換 ——意識流小說到電影的改編 重慶大學碩士學位論文 學生姓名：趙 娟 指導教師：黃 琳 教 授 專 業(yè)：廣播電視藝術學 學科門類：文 學 重慶大學文學與新聞傳媒學院 二 O 一一年十月 重慶大學碩士學位論文 中文摘要 I 摘 要 “意識流”——這個最早由心理學提出的概念，先“風生水起”于文學領域，意識流小說以其獨特內(nèi)容及形式上的風格，作為一朵奇葩被載入史冊。電影也以強勁的姿態(tài)踏進了“意識流”里

2、。與意識流小說不同，意識流電影并沒有形成固定的、統(tǒng)一的流派，甚至理論界關于意識流電影也沒有正式的，明確的提出。但意識流電影，仍舊以獨特的創(chuàng)新型電影語言所營造的電影意境和表達主題的深刻性，對電影理論和實踐都有著深遠的影響。 電影自誕生就和文學有著血肉聯(lián)系，文學不僅為電影提供了豐富的素材，在創(chuàng)作方法上也給以多樣的啟發(fā)。介于二者之間的親緣性，電影對文學現(xiàn)象的改編也就不足為奇。 意識流小說以其獨特的藝術風格吸引著電影導演不斷將其搬上銀幕。但由意

3、識流小說改編的電影并沒有取得戲劇作品和經(jīng)典小說改編成電影的雙贏效果。經(jīng)由意識流小說改編的電影，即沒有能以傳統(tǒng)劇情片的身份，獲得大眾的“笑納” ，也沒能榮膺意識流電影的“高帽” ，甚至沒能傳承意識流小說之“意識流”精粹。 本文試圖運用理論闡釋和視聽語言的文本分析相結(jié)合的方法，通過影像細讀由意識流小說改編電影作品，找出造成意識流小說改編電影尷尬處境的根本原因在于媒介差異。 戴錦華在談及電影改編時說到， “從小說到電影，重要的在于它們是兩種媒