王重陽(yáng)道教思想研究

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文王重陽(yáng)道教思想研究姓名：白如祥申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：丁原明2002.5.20山 東 大 學(xué) 博 士 學(xué) 位 論 文性被遮蔽了.所以人要想成仙，就必須擺脫世俗情欲的誘惑，掃落心中的 妄念， 恢復(fù)心的本然狀態(tài)， 顯現(xiàn)出 真性的 本來(lái)面目 ， 此即明 心見性。見性的關(guān)鍵是心中不起妄念，所以王重陽(yáng)說 “ 心滅者是寶” ， 這與禪宗的“ 無(wú)念為宗” 非常相似. r `王重陽(yáng)認(rèn)為，明 心見性要從清靜入手.清靜

2、有內(nèi)外兩種: 外清靜妄以是要人遠(yuǎn)離一切塵世生活，得清靜之身;內(nèi)清靜是要人情欲不生，念不起，得清靜之心。 了獲得清靜，王重陽(yáng)要求全真道徒出家，期滅盡無(wú)名煩惱，戒除 色財(cái)氣。但是人出家后，只是得到了清靜之，如果不能得到清靜之心，仍然不是真的清靜.所以王重陽(yáng)要求降，以除去亂心，達(dá)到定心，做到無(wú)思無(wú)慮，欲念不起，即從外清靜身心達(dá) 到 內(nèi) 清 靜 。 出 家 不 是 身 離 ， 而 是 心 離 。 廠 r要從外清靜達(dá)到內(nèi)清靜，有一個(gè)煉心的過程，為

3、此，王重陽(yáng)提倡苦行 。究他要求修道者必須出家住庵，居住條件力求簡(jiǎn)樸，衣食也不講破除人對(duì)身體的執(zhí)著。他還主張以境煉心，以消除人的習(xí)氣.他又要求弟子們要忍恥含垢，以鍛煉人的心性。他還主張消陰魔和打塵勞，通過禁止睡眠和辛勤勞動(dòng)來(lái)修心煉性。王重陽(yáng)所提倡的這種苦 行 ， 應(yīng) 該 是 來(lái) 自 佛 教 的 十 二 頭 陀 行 ， 對(duì) 全 真 道 的 發(fā) 展 起 到 了 良 好 的 作 寸 Y - -王 重 陽(yáng) 在 修 煉 中 多 借 用 禪 宗 的

4、方 法 或 是 借 鑒 禪 宗 的 思 想 。 C 0 - 的 打 坐之法、云游之法，都是從禪宗而來(lái)的，他的學(xué)書之法則與禪宗不立文字的精神相合，此外他還借用了禪宗的公案、機(jī)鋒、圓相等方法。王重陽(yáng)和禪宗一樣強(qiáng)調(diào) 自明真性，認(rèn)為這是自 信、自 主和 自由的表現(xiàn)。王重陽(yáng)要打破身體對(duì)真性的束縛，但并不是不要身體，因?yàn)閮?nèi)丹修煉必須借助身體才能進(jìn)行，只要不對(duì)身體起執(zhí)著之心，它就不再是修行的障礙，而成為修煉的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)了。對(duì)于性與命，王重陽(yáng)認(rèn)為，二