目的論視角下紅樓夢(mèng)楊譯本文化專(zhuān)屬詞的翻譯策略研究

1、學(xué)位論文完成日期：指導(dǎo)教師簽字：答辯委員會(huì)成員簽字：'‘莎＆目的論視角下《紅樓夢(mèng)》楊譯本文化專(zhuān)屬詞的翻譯策略研究摘要當(dāng)代翻譯理論最顯著的特征之一就是主張翻譯不僅是語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，而且是文化之間的轉(zhuǎn)換。一般而言，翻譯中文化的轉(zhuǎn)換有兩種基本策略：即以目的語(yǔ)文化為歸宿的歸化和以源語(yǔ)文化為歸宿的異化。歸化是指盡量將原語(yǔ)文化納入譯文讀者的知識(shí)范圍，將作者引向讀者；異化是指在翻譯中保留原文語(yǔ)言文化的特點(diǎn)，將讀者引向作者。翻譯作為一種行為，有

2、其特定的目的，譯者處理文化元素的翻譯時(shí)，可以選擇歸化，也可以選擇異化的策略?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，也是世界文化寶庫(kù)中的瑰寶，因此其兩個(gè)英語(yǔ)全譯本也受到了世人的矚目。就《紅樓夢(mèng)》的翻譯策略而言，先前的研究大多圍繞楊憲益的異化翻譯策略和霍克斯的歸化翻譯策略展開(kāi)。本文對(duì)楊憲益譯本中五類(lèi)文化專(zhuān)屬詞的翻譯策略分別進(jìn)行了實(shí)證性研究，尤其指出了運(yùn)用歸化策略的文化類(lèi)別，并探討了其選擇不同翻譯策略的原因。論文在引言部分，主要闡述了研究背景

3、、有待解決的問(wèn)題和論文的結(jié)構(gòu)。進(jìn)而通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)部分的梳理，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的前期研究成果進(jìn)行了總結(jié)，并指出先前研究的不足，以及本文的研究意義和創(chuàng)新之處。另外，作者闡述了目的論的主要內(nèi)容，指出其對(duì)文學(xué)翻譯的重要理論指導(dǎo)意義。接著，本論文探討了文化專(zhuān)屬詞的概念及其分類(lèi)，以及文化專(zhuān)屬詞的翻譯策略和方法。通過(guò)定性和定量相結(jié)合的研究方法，對(duì)楊譯本的文化專(zhuān)屬詞翻譯進(jìn)行了實(shí)證性研究。結(jié)果顯示：楊憲益譯本總體主要采用異化翻譯策略，而就奈達(dá)劃分的五類(lèi)文化中，社