馬達(dá)加斯加麥利那人儀式消費對貧困影響研究——以昂巴納托瓦那村為例

1、 分類論文論文研 究學(xué) 科研學(xué)導(dǎo)研學(xué)導(dǎo)師論起論論起論 文論 文學(xué) 位類號：密級： 號：密級：文題目（ 題目（中文題目（ 題目（外究 生 姓科 、 專究 方位 級究 方位 級師姓名、 姓名、職文 工止 年文 工止 年文 提 交 提 交 日文 答 辯 答 辯 日位 授 予 授 予 日研 研 中文） 文）馬外文） 文）姓 名 專 業(yè) 向 別 職稱 作 月 日 期 日 期 日 期 究 究 生馬達(dá)加 達(dá)加斯研究Study onof thMa

2、da校址生 學(xué) 學(xué) 斯加麥 加麥利究—— ——以n the imphe Merinagascar--Village o民族民族徐2014 年 2014 年 922址：甘肅省 ：甘肅省蘭位 論論利那人儀 那人儀式以昂巴納 昂巴納托pacts of Rna People-------A Cof Ampan鐘 鳴 鐘 鳴族學(xué)· 學(xué)·民族學(xué)理論 學(xué)理論與博 博 士徐黎麗 黎麗 教9 月至 2 月至 2

3、02016 年 016 年 92016 年 016 年 1蘭州市 州市文 文 式消費 消費對托瓦那 瓦那村Ritual Coe on PoveCase Studnataovan民族學(xué) 族學(xué) 與方法 方法 士 教授 授 016 年 9 16 年 99 月 月 1 月 1 月 對貧困 貧困影村為例 為例 onsumptierty in dy in the na 月 月 影響 響 on I 馬達(dá)加斯加麥利那人儀式消費對貧困影響

4、研究 ——以昂巴納托瓦那村為例 中文摘要馬達(dá)加斯加麥利那人儀式消費對貧困影響研究 ——以昂巴納托瓦那村為例 中文摘要 本論文通過對非洲島國馬達(dá)加斯加中部高原地區(qū)馬義奇鎮(zhèn)昂巴納托瓦那村麥利那人田野實證調(diào)查， 以經(jīng)濟(jì)人類學(xué)理論視角來探究和反思當(dāng)?shù)乇姸鄡x式文化及巨大耗費與絕對貧困現(xiàn)實、 實際社會生活之間的內(nèi)在聯(lián)系及矛盾復(fù)雜關(guān)系， 并以此為出發(fā)點認(rèn)為文化適應(yīng)需要在變遷中不斷調(diào)試， 才能滿足當(dāng)今社會的發(fā)展需求；并以文化外在表達(dá)形式——“儀式”入手

5、，進(jìn)行闡釋和論證，同時通過運用宏觀環(huán)境戰(zhàn)略分析法得出當(dāng)?shù)匕l(fā)展以儀式為主的文化產(chǎn)業(yè)的可行及操作性， 由此提出其發(fā)展路徑與機(jī)制問題， 認(rèn)為通過文化產(chǎn)業(yè)的實現(xiàn)既解決當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實貧困問題，又將民族文化得以保護(hù)、傳承和發(fā)展。 本論文包括緒論和結(jié)語，共分六個部分。 第一部分 （緒論） ， 介紹本論文的研究緣起， 通過對儀式及消費、 貧困問題、馬達(dá)加斯加的相關(guān)研究發(fā)展脈絡(luò)的梳理，對所要研究的儀式、儀式消費、貧困進(jìn)行概念界定，并闡述了本文的研究意義、研究方

6、法及具體技術(shù)路線。 第二部分（第一章） ，通過田野調(diào)查點及所屬國家的區(qū)位地理環(huán)境、自然資源與生態(tài)特點、人文社會、歷史文化沿革、社會結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)生活、田野調(diào)查點選取考量等諸多方面介紹； 同時從昂巴村當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實情況入手， 通過對農(nóng)業(yè)、村民人均收入、教育現(xiàn)狀、性別不平等現(xiàn)象、人口衛(wèi)生醫(yī)療健康和日常營養(yǎng)等方面全方位展現(xiàn)并論述當(dāng)?shù)厣鐣^對貧困的現(xiàn)實生存狀態(tài)。 第三部分（第二、三章） ，對昂巴村麥利那人日常生產(chǎn)生活儀式、人生禮儀等諸多儀式進(jìn)行