際：對王船山的形而上學(xué)闡明

1、2 0 0 6 雇研究生博士學(xué)位論文y 8 9 6 《3 8學(xué)校代碼：1 0 2 6 9學(xué) 號：Y B 0 3 0 4 4 0 0 6摹秉吁苑天擎際：對王船山的形而上學(xué)闡明院 系： 厶塞堂隆暨堂簽專 業(yè)： 生墾．蜇堂研究方向：蟲墾直岱蜇坐指導(dǎo)教舞：翅基苤耋羹博士研究生： 到耀劍2 0 0 6 年4 霆詩畜情，本真的詩把我們對倍的理解引向深處。在詩的源始經(jīng)驗處，囊情與實暴黼對發(fā)生在“擊囂經(jīng)心、絲分縷合之隧”。予就之黲，情最鞠會熬時瓿來到，

2、人與世界相遭遇的時機(jī)來到，天人交際的時機(jī)來到——時機(jī)構(gòu)成了源始意義上的霹閆。褒詩的潺始經(jīng)驗處，景物呈顯、情感涌現(xiàn)豹同時，有詩句囊姻兩“言之不欺”。詩句艙真實垂曬和人與擻界的真實照現(xiàn)一體兩西：真情與實祭在濤匈的屢瓚成像；誨句因為囊實遣呈現(xiàn)嶷情與實襞麗成其為本奏的詩句。詩旬邋出了語畜的本囊：謬富是天人之舔。語言之為天入之際，這在船由鄖受主要體蠛在“謂之”與“之請”之辨?！爸^之”與“之謂”都是人之謂或人謂之，這一點并無實質(zhì)性的區(qū)剮。假比較而言

3、，“請之”恕天翁蠢素蒸在璃憝，丙“之謂”黧把妨之零然擺囊褥簸?！罢熤蓖伙@了人以語言汗顯世界，“之謂”則突出了與之相伴的另一重秘實：人以語言所開顯駒建霉魏瓣本熬。囂藏，“之潺”與“疆之”分聚強(qiáng)諼了語言開顯天憋豹過程中豹天( 本然) 之維與入( 鑊然) 之維。天入之驏瀚整舞褪壤集孛體現(xiàn)予“絮”。巍予天太之藩熬整髂犍，鱺一開始便建立在關(guān)系之上。際作為關(guān)系，間時涵括了分際( 藏辯) 、榍際( 間～) 、交際( 變瓣) 。理為分舔，律雋關(guān)系熬蔽