大足石刻物理校本課程資源開發(fā)研究

1、- 1 -大足石刻物理校本課程資源開發(fā)研究龔愛華 重慶市大足中學(xué)摘 要 簡介大足石刻，以具體的石刻、石窟為例說明物理知識(shí)在大足石刻中的廣泛應(yīng)用關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞 大足石刻 校本課程 物理知識(shí) 藝術(shù)美一、前言《普通高中課程方案》（實(shí)驗(yàn)）中指出學(xué)校應(yīng)建立以校為本的教學(xué)研究制度，積極開發(fā)學(xué)校課程（校本課程）。隨著我國課程改革的不斷深入，校本課程的開發(fā)已成為課程改革領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重要議題。學(xué)校和教師針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)自主開發(fā)教材，靈活進(jìn)行教

2、學(xué)，既實(shí)現(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求，又兼顧每一個(gè)體的積極發(fā)展，達(dá)到了社會(huì)與個(gè)體的和諧統(tǒng)一。 大足石刻是中國石窟藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，與云崗、龍門足鼎而三，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表，1999 年被聯(lián)合國列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。因此，大足石刻是我校進(jìn)行校本課程開發(fā)的極好資源寶庫。 大足石刻始創(chuàng)于唐永徽元年（公元 650 年），歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋。其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位有北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石刻也即“五山石刻”，“五山石刻

3、”是大足石刻中最具規(guī)模、最有價(jià)值、藝術(shù)最精美的石刻造像代表。 二、大足石刻與物理學(xué)知識(shí)的關(guān)系一千多年前的大足石刻怎么會(huì)和現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來呢？表面上的確看不出這二者之間有什么聯(lián)系，但是，當(dāng)你真正來到大足，用你的眼去觀察，用你的耳去聆聽，用你的心去感悟。你就會(huì)深刻地體會(huì)到大足石刻的藝術(shù)的美，歷史的美，文化的美，生活的美，科學(xué)的美，以及古代石刻藝術(shù)家們充分發(fā)揮了自己的聰明才智，用他們無與倫比的藝術(shù)天才，把美學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)自然

4、地糅和在一起的和諧美。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)大足石刻十分善于根據(jù)山行地貌、水源等自然環(huán)境條件，通過古代工匠們精湛的雕刻技藝，把力學(xué)、聲- 3 -赤足立于雙蓮臺(tái)上。華嚴(yán)三圣像中為毗盧舍那佛， 。其右為文殊，頭戴花冠，雙手捧舍利寶塔。其左為普賢，左手托塔底，右手扶塔身。三像均高達(dá) 7 米，肩寬近 3 米，每尊造像自身重約 90 噸。其中文殊手托的七重寶塔，塔高 1.85米，重逾千斤，古代工匠們將建筑力學(xué)運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，利用菩薩袈裟縐褶舒展，直至腳下，下

5、垂的衣袖不但支撐手臂，同時(shí)使寶塔的重量經(jīng)袈裟傳至腳下的基座，靠接地袈裟的直接支撐力與崖頂和崖壁的拉力的共同作用，使文殊菩薩能將手中的石塔穩(wěn)托千年而不墜，至今完好無損。既合服力學(xué)原理，又不違背寬大衣袖的自然規(guī)律，同時(shí)還獲得了宗教的莊重感。 真正是將建筑力學(xué)運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作的成功范例。②普賢菩薩的受力分析簡圖（右）（2） 孔雀明王石窟。孔雀明王窟高 3.47 米，寬 3.22 米。主像為佛母大孔雀明王菩薩，位于窟的中央，結(jié)跏趺坐于蓮座上，蓮

6、臺(tái)托于孔雀背上?？兹竷赏戎绷ⅲp翅展開作欲飛狀?？兹肝埠舐N，通過明王像身后直達(dá)窟頂。巧妙地起到了支撐整個(gè)石窟的作用，既避免了明王自頂石窟，充分地維護(hù)了佛的尊嚴(yán)，又產(chǎn)生很好的視覺美。（3）佛祖涅盤圖(又名臥佛)釋迦牟尼涅圖位于東崖盡頭，是大足石刻中最大的石刻。釋迦像寬 5.5米，長 31 米，右側(cè)臥，膝部以下沒入南壁巖石中。腹前有一擺著供盤之供桌,兩側(cè)有抬供桌的侍者。釋迦頭側(cè)及身前有天王、釋迦眾弟子及趙智鳳、柳本尊等 14 身,均作半截像