自學考試復習材料：魯迅研究

1、名詞解釋 1“匕首”、“投槍”——這是魯迅對雜文的社會作用的認識，他認為雜文應該針砭時弊批判現(xiàn)實社會的黑暗，具有獨特的戰(zhàn)斗性。2.“過客”——這是魯迅在散文詩《野草》中所塑造的藝術形象。他是魯迅反抗黑暗，反抗絕望的精神象征。3.“吃人”——這是魯迅在小說《狂人日記》中對中國歷史所作的形象化的總結，其內(nèi)涵是指封建專制統(tǒng)治對人的精神控制和毒害。4.真的猛士——這是魯迅在《紀念劉和珍君》一文中所提到的。一種“敢于正視現(xiàn)實、正視人生”的人生態(tài)度

2、，也是魯迅的理想人格的精神象征。5.《摩羅詩力說》—。這是魯迅早期撰寫的一部介紹外國文化、文學的論文，從中反映了魯迅對外國文化、文學的基本態(tài)度，是研究魯迅的美學思想、比較文學思想的重要文章。6.“社會相”是對魯迅雜文的形象概括。體現(xiàn)出魯迅雜文是一部活的近代和現(xiàn)代的中國社會史，更是對社會各種現(xiàn)象洞幽燭微的精辟見解的詮釋。7.精神勝利法“是魯迅的小說《阿 Q 正傳》中主人公阿Q 最突出的思想性格特點。充分體現(xiàn)了作者對國民劣根性的揭露和批判。

3、13.“為人生” 魯迅創(chuàng)作的文學主張，而且要改良這人生“的主張，取材”多采自病態(tài)社會的不幸的人們“，用意在”揭出病苦，引起療救的注意。14.“叛逆的猛士” 是魯迅對自己的期望。魯迅先生作為一個覺醒者，他毅然肩負起了喚醒民眾的責任，希望能打破黑暗世界建立光明之中國。15.《墳》是魯迅最早的一部雜文集是作者對五四后中國歷史國民性的解剖。題目含有埋葬過去開拓未來之意。16.“叭兒狗”是魯迅雜文中議論形象化的典型，社會相的一種。指中國社會中奴才

4、的嘴臉。17.宴之敖者“ 是魯迅的《故事新編》中《鑄劍》中的人物。是向殘暴的統(tǒng)治者反抗和復仇的形象。寄托著作者的理想。18.“進化論”是魯迅在南京求學時開始接受的進步思想。他采取批判的繼承態(tài)度最終在四。一二政變后徹底放棄了此思想。填空題 1.魯迅是中國新文學的偉大（開拓者和先驅(qū)者） 。2.阿 Q 是魯迅小說（阿 Q）中所塑造的一個落后的、不覺悟的農(nóng)民形象。3.前蘇聯(lián)著名的作家（法捷耶夫） （論魯迅）一文中，高度贊揚魯迅是“屬于作為人類