自然辯證法課堂筆記整理

1、自然辯證法 自然辯證法第一章 一、思考題 1、什么自然辯證法？它有哪幾方面內(nèi)容。 什么自然辯證法？它有哪幾方面內(nèi)容。自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人們認(rèn)識(shí)自然和改造自然的一般方法的科學(xué)。關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)研究的一般方法的學(xué)科，它是自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)的辯證法和科學(xué)技術(shù)研究的辯證法的總稱。2、如何認(rèn)識(shí)自然辯證法的科學(xué)性質(zhì)和特點(diǎn)和它在馬克思主義中的地位

2、。 如何認(rèn)識(shí)自然辯證法的科學(xué)性質(zhì)和特點(diǎn)和它在馬克思主義中的地位。(1)學(xué)科性質(zhì)而言，屬哲學(xué)門(mén)類(lèi)；就認(rèn)識(shí)層次上，自然辯證法在科學(xué)技術(shù)的具體學(xué)科與哲學(xué)之間，處于中間的層次，屬于交叉學(xué)科。(2)學(xué)科特點(diǎn)：綜合性、交叉性、輻射性(3)地位：3、自然辯證法在現(xiàn)代有哪些發(fā)展？ 自然辯證法在現(xiàn)代有哪些發(fā)展？20 世紀(jì)中葉的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命，把人類(lèi)歷史推向一個(gè)新的時(shí)代，自然辯證法的問(wèn)題與內(nèi)容又有了新的發(fā)展。 （1）在自然觀方面。 ①結(jié)合現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的

3、發(fā)展，提出了系統(tǒng)自然觀；②結(jié)合生物科學(xué)、環(huán)境科學(xué)與生態(tài)學(xué)的發(fā)展，提出了生態(tài)自然觀。 （2）在科學(xué)觀與科學(xué)方法論方面。①規(guī)范認(rèn)識(shí)論方向，規(guī)范的科學(xué)哲學(xué)重點(diǎn)研究科學(xué)理論的形成與建立問(wèn)題，把重點(diǎn)放在科學(xué)理論的辯護(hù)問(wèn)題或合理性問(wèn)題上，代表性的有：邏輯經(jīng)驗(yàn)主義【即歸納主義和證實(shí)主義，其科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程：經(jīng)驗(yàn)->假說(shuō)->證實(shí)】、批判理性主義【即演繹主義和證偽主義，其科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程：?jiǎn)栴}->假說(shuō)->證偽】、歷史主義【認(rèn)為科學(xué)理論的

4、發(fā)展不能片面地歸結(jié)為證偽 的過(guò)程，它還有一個(gè)證實(shí)的過(guò)程，前者是科學(xué)革命，后者是常規(guī)科學(xué)?？茖W(xué)理論的發(fā)展過(guò)程是“常規(guī)科學(xué)->科學(xué)革命”不斷循環(huán)往復(fù)的一個(gè)過(guò)程】。②實(shí)證認(rèn)識(shí)論方向，實(shí)證的科學(xué)哲學(xué)重點(diǎn)研究科學(xué)理論的發(fā)展問(wèn)題，說(shuō)到底是創(chuàng)造性思 維問(wèn)題。實(shí)證的科學(xué)哲學(xué)家認(rèn)為，這是規(guī)范的科學(xué)哲學(xué)無(wú)法解決的。 （3）在技術(shù)觀與技術(shù)方法論方面。理性主義傳統(tǒng)；實(shí)證主義傳統(tǒng)；馬克思主義傳統(tǒng)。 （4）在科學(xué)技術(shù)與社會(huì)方面。馬克思主義的基本原則就是要

5、發(fā)展生產(chǎn)力，特別是要發(fā)展作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)。4、學(xué)習(xí)自然辯證法有何意義？ 、學(xué)習(xí)自然辯證法有何意義？ 我認(rèn)為學(xué)習(xí)自然辯證法的意義主要有兩個(gè)方面： 第一，它是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展的需要。當(dāng)前，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入信息技術(shù)化、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)得到全面迅速的發(fā)展，近一個(gè)世紀(jì)的科技成果超過(guò)了過(guò)去幾百年甚至幾 千年所獲得的成果的總和，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，一方面擴(kuò)大了人類(lèi)改造自 然的活動(dòng)領(lǐng)域，提高了人類(lèi)向自然作斗爭(zhēng)的能力，從而

6、把人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明推進(jìn)到一個(gè)前人無(wú)法想象的高度；另一方面也帶來(lái)了不少未曾預(yù)料的消極后果，引起了諸如環(huán) 境、生態(tài)、資源、人口、糧食等一系列全球性問(wèn)題。這清楚表明，科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的人對(duì)自然界平衡的干預(yù)已超過(guò)了自然界的再生能力和自我調(diào)節(jié)能力。人和自然的關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重對(duì) 立。如果不協(xié)調(diào)人與自然地關(guān)系，必然帶來(lái)不利于人類(lèi)生存和發(fā)展的后果。在這種情況下， 我們必須認(rèn)真進(jìn)行反思：我們?nèi)绾握_發(fā)展科學(xué)技術(shù)？如何促進(jìn)科學(xué)技術(shù)積極作用的發(fā)揮， 同

7、時(shí)抑制和減少其消極后果？解決這一問(wèn)題，很重要的方面就是要正確樹(shù)立科學(xué)技術(shù)的社會(huì)1）自發(fā)的唯物主義傾向 古代自然哲學(xué)家從直覺(jué)出發(fā)，從整體來(lái)觀察自然界，形成了自然界是由基本物質(zhì)構(gòu)成的 認(rèn)識(shí)，對(duì)世界的本質(zhì)做出了實(shí)質(zhì)上是正確的回答。2）樸素的辯證法思想 主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是認(rèn)為自然界及其構(gòu)造自然界的本源都處于運(yùn)動(dòng)變化之中；二是看到了自然界矛盾的兩個(gè)方面，看到了對(duì)立面統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展的動(dòng)力。3）直觀、思辨和猜測(cè)的性質(zhì) 由于科學(xué)技術(shù)的限制，

8、古代思想家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)的和模糊的，達(dá)不到分析和解剖的精確程度，因而他們的自然觀難免具有樸素性、直觀性、猜測(cè)性和思辨性等特點(diǎn)。2、試分析形而上學(xué)自然觀形成的原因和意義以及局限性 、試分析形而上學(xué)自然觀形成的原因和意義以及局限性1）形而上學(xué)自然觀的形成原因形而上學(xué)自然觀的形成不是偶然的，有其歷史的必然性和認(rèn)識(shí)論的根源性。歷史的必然性是指這種自然觀是與較低水平的生產(chǎn)力和較低水平的自然科學(xué)緊密相聯(lián)系；認(rèn)識(shí)論的根源是指它的形成受自然科學(xué)分門(mén)

9、別類(lèi)研究方法的影響。2）形而上學(xué)自然觀的意義和局限意義：摒棄了古代樸素唯物主義自然觀的直觀性、猜測(cè)性和思辨性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的和實(shí)證的研究方法，主張把對(duì)象分析，還原為它的終極組成因素，然后在思想中把這些因素重建為一個(gè)整體。這種分析還原的研究方法對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。局限：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性。3、辯證唯物主義自然觀的基本原理、特征和意義 、辯證唯物主義自然觀的基本原理、特征和意義1）基本原理自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層

10、次是無(wú)限的，物質(zhì)處于永恒的運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)無(wú)論是在量上還是在質(zhì)上都是不滅的，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式，自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。2)特征A. 唯物論與辯證法的統(tǒng)一B. 自然史和人類(lèi)史的統(tǒng)一C. 天然自然與人化自然的統(tǒng)一D. 人與自然的對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性和受動(dòng)性的統(tǒng)一3）重大意義A. 實(shí)現(xiàn)了自然觀發(fā)展史上的革命性變革 B. 為馬克思主義的科學(xué)觀、科學(xué)方法論以及科學(xué)與社會(huì)的研究奠定了理論基礎(chǔ) C. 為科學(xué)與技術(shù)提供了世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和

11、價(jià)值論的理論前提D. 為自然科學(xué)和人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論前提第三章一、名詞解釋1、科學(xué)事實(shí) 、科學(xué)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)主體對(duì)客觀存在的個(gè)別事物（事件、現(xiàn)象、過(guò)程、關(guān)系等）的真實(shí)描述和判斷。特點(diǎn)：具有可重復(fù)性、滲透著理論、比較系統(tǒng)、有相對(duì)獨(dú)立性2、科學(xué)假說(shuō) 、科學(xué)假說(shuō) 根據(jù)已經(jīng)有的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的一種假定性的推測(cè)和說(shuō)明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。特性：科學(xué)性與猜測(cè)性的統(tǒng)一、抽象性與形象性的統(tǒng)一、多樣